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养生备于理:无风不起浪 心静病则平
栏目分类:丹道修炼   发布日期:2017-05-21   浏览次数:

罗天益“心乱百病生”说

心乱则百病生,①心静则万病息。②

注释

心:心情;心理;精神;神志。

乱:紊乱;凌乱。没有秩序;失去常态。

静:安详,闲雅。

息:停止;平息。这里指不萌生。

译文

人若心绪紊乱精神不好,那么就会导致萌生各种疾病;

人若心情安祥精神健康,那么就会身体安适疾病不生。

养生备于理:无风不起浪 心静病则平

心静则万病息(资料图 图源网络)

养生旨要

上列名言节选自《卫生宝鉴》。罗天益注重心理健康。《黄帝内经》:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”对此,清代的医家程履新注解为:恬者,内无所蓄;淡者,外无所逐;虚无者,虚极静笃,臻于自然。即在思想上保持内心清静安宁,不贪求妄想,就可精神健旺,预防疾病。《淮南子》指出:“夫精神气志者,静而日充者以壮,躁而日耗者以老。”是说心神安静者,其精气日渐充实,形体随之健壮;而心神躁动者,精气日益耗损,形体必然早衰。提出“精神内守形骸而不外越”等以静养神的方法。静心养生,必须防微杜渐。因为心神的损伤,大多由微而甚,必将导致疾病发生。安祥静然,澄清思虑,则袪病健身延年长寿的妙法。常言“养生贵养心,养心贵静心”的道理正在于此。

附录1:

[战国] 《黄帝内经》“守神袪病”说

虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。

(《黄帝内经•素问•上古天真论》)

附录2:

[宋] 邵雍“百病起于情”诗

百病起于情,情轻病亦轻。

可能无系累,却是有依凭。

秋月千山静,春华万木荣。

若论真事业,人为莫经营。

(邵雍《百病吟》)

附录3:

[明]龚廷贤“寡欲勿劳心”箴言

惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。

(龚廷贤《寿世保元》)

养生备于理:无风不起浪 心静病则平

少思寡欲勿劳心(资料图 图源网络)

附录4:

[明]龚廷贤“事过心宁”规劝

物来顺应,事过心宁,可以延年。

(龚廷贤《寿世保元》)

附录5:

[清]梁文科“神不病则人不病”说

养生以养心为主,心不病则神不病,神不病则人不病

(梁文科《集验良方》)

附录6:

佛家“身病还将心自医”偈语

自心有病自心知,身病还将心自医。

心境静时身亦静,心生还是病生时。

编者注:上列“自心有病自心知”是为佛家偈语,转引自《寿亲养老新书•保养》,据其记载,此为真人逸事,一位叫郭康伯的人,路上“遇神人”,授一保身卫生之术,对郭康伯说:“但有四句偈,须是在处受持。”而后便授他这4句。郭康伯“信用其言,知自护爱,康强倍常,年几百岁。”

养生备于理:无风不起浪 心静病则平

本文由腾讯道学根据《中华养生通鉴》(宁业高编著)整理发布,社会科学文献出版社出版,安徽省大别山文化研究院编印。

来源中国道家养生网 www.daoys.net

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