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《道枢》(二十七):服气篇
栏目分类:玄门讲经   发布日期:2017-06-14   浏览次数:

资谷以强,资气以灵;强则有衰,灵则长生。

至游子曰:夫人禀天地元气而生,故一吐一纳,内外相应焉。六气者,分属于五脏,余一气则包乎三焦者也。能服其气,一年则气通矣,二年则气行矣,三年则气成凝结为玄珠矣。气者,道也;道者,虚无也;虚无者,自然也;自然者,无为也;无为者,心也。心不动者何也?内心不起则外境不入,内外安静则神和,神和则气和,气和则元气自充,元气自充则五脏滋润,五脏滋润则百脉流通,百脉流通则津液上应,津液上应则五味止绝,饥渴不生,反老还童当自玆始矣。

《道枢》(二十七):服气篇

资气以灵(资料图 图源网络)

故始也,气化为血,血化为精,精化为神。一年易气,二年易血,三年易脉,四年易肉,五年易髓,六年易筋,七年易骨,八年易发,九年易形。三万六千神居于其身,化为仙人矣。夫神者,无形之至灵也。故神禀于道,静而合乎性焉;人禀于神,动而合乎情焉。是以率性则神凝,久则神止,极则神迁,止则生,迁则死,皆情之所移,非神之所使也。服气之士,一念而神升乎三界之外,下登乎昆仑之丘,入于绛宫,彻于涌泉,使元气轮转而不穷。《经》曰:元气流通,不死之道也。

《道枢》(十):西升篇

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