道教诵经功德不可思议 何时诵经最合适

栏目分类：玄门讲经   发布日期：2017-06-16   浏览次数：次

文/范傲

诵经对道教信众来说非常重要，仅以中国的五大教来说，诵经是这五大宗教教徒修行方法中不可缺少的法门，并且“二六时中”都要持诵。

道士诵经（资料图 图源网络）

道教诵经种类及方法多样

道教的诵经是很有趣的，诵的种类很多，经咒诰等等；同时诵的方法也很多。如诵经可以课诵，就是按时按点念诵；可以默诵，默默在心里念诵；可以微诵，微微读诵，声音很小的诵；可以直诵，不加韵腔，直接念出来；可以唱诵，用韵腔唱出来。

当然，不同的经咒用不同的韵唱出来，不同的经咒用相同的韵唱出来、不同派用不同的韵、不同地方有不同的韵、相同的词也有不同的韵，这就是道教诵经的独特之处！（腾讯道学独家稿件）

为何要诵经

道友们要诵经，那么缘何要诵经？阅读《太上玄门早坛功课经序》，我们不难发现诵经的重要性。

《太上玄门早坛功课经》和《太上玄门晚坛功课经》（资料图 图源网络）

“窃以金书玉笈，为入道之门墙，讽经诵咒，乃修仙之径路。得入道之门，可以入元始之性；获修仙之路，得以晓自然之心……且夫功课者，何为者也？功课者，课功也。课自己之功者，修自身之道也。赖先圣之典也，诵上圣之金书玉诰，明自己之本性真心。非科教，不能弘扬大道；非课诵，无以保养元和。经之为经，是前圣之心宗；咒之为咒，乃古仙之妙法。诵之诚者，则经明；行之笃者，则法验；经明则道契于内，法验则术彰于外。经明则法验而两全……课诵诸品仙经，及群真宝号，故净口净心净身而有咒，安天安地安神而有章；皆有次序，更无躐等，虽是随堂之功课，实为祝国之大猷。朝夕诵念，昼夜忘疲，直侯三千功满，八百行圆……”

功课经序的意思是：“诵经诵咒，是我们道门弟子修仙的径路，诵经可以明了自己本性真心，同时也可以做到保养元和。读诵着前圣古仙的心宗妙法，能够达到明了经意、道法灵验的效果。虽然是随堂的功课，但确是祝国迎祥安天和地的大法。玄门弟子日日行之，待到功圆果满，就可入圣成真了。”

综上，我们可以看出诵经的效果和作用是如此神圣，正所谓“诵经功德不可思议”是也。

何时诵经

道教诵经从起床那一刻就开始了，并且无时无刻都在念诵。起床时要诵咒：“当愿众生，以迷入觉，一旦豁然。”洗脸时诵咒：“除垢神延，凝真不散。”刷牙漱口时念诵：“太阳和气，开春发柳。折取一枝，能净身口。学道修真，愿度三有。”洗澡沐浴时念：“天地开朗，四大为常。玄水解秽，辟除不祥。双童守护，七灵安房。云津炼濯，万气混康。内外利贞，保兹黄裳。”上床临卧时诵：“太真玉女，侍真卫魂，三宫金童，来守生门。”还有很多具体的咒语这里就不一一列举。诵咒是日常诵经中不可缺少的一部分。

道教师徒传承自古有“过经”之程序

当然，无论是诵经还是诰咒等，都有很严格的要求。道教师徒传承自古有“过经”的一套程序。过经，就是师父带着徒弟，一字一句的将经文念给徒弟听，让徒弟记住发音读法。不同派别针对某些字读法不同，此另论之。总之你想念经，那就必须有师父传授，无授不可诵，否则就属于“违法乱纪”“非法经营”。（腾讯道学独家稿件）

道士们身着道服，集体诵经祈福（资料图 图源网络）

当下社会，想了解道教的人大多都会接触道经，有些人没有拜师也仍旧读经。因为没有师父的指导，自己读经就变成一件难事，或者读了也属于不合“法”的。

如果没有师父，如何诵经

当然，随着网络的发达，网上已经有诵经的视频，可以供大家学习，为想了解道教的人，爱读经的人开了一个法门。其实这个问题不是现在就有，古代也存在着无师但想读经的人，所以祖师爷在古代就已经把办法告诉大家了。在《正统道藏·洞玄部·玉诀类》中就告诉爱读经的人一个方法，“太上玉经隐注曰：夫道经不师受，则神不行矣。若世无法师，又无籙传者，当以法信投靖治，或可密室启玄师老君，北向三拜，然后以物布施于饥乏之人，平等一心，而用经也。世有师，不须按此法也。”

对于祖师爷的建议，我们可以这样解读。诵经的方法很简单，如果一个人没有师父没有传箓，他可在密室中或者神坛前向神明说明原因，北方三拜，再给饥乏的人布施一下，把心持正，就可以读经了。这是一个简单的方法，同时也不失神圣性，可供大众学习使用。

（腾讯道学独家稿件，未经授权不得转载。文：范傲，上海道教学院。）

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