【弘道读经会】打坐出现的幻觉真实存在？

栏目分类：玄门讲经   发布日期：2017-06-18   浏览次数：次

文/陈景展

网友问：师傅，我最近打坐经常出现一些幻觉，总看见一些少见的山峰、花草，还有奇观的景象，这是怎么回事？

陈道长答：首先，你所说的现象未必是幻觉。我们日常的话，普通人闭上眼睛，眼睛前面也会有一些雪花，或者有一些星星，有的人耳朵里面也会有耳鸣，这都很正常。日常的压力，工作、学习的繁忙都可能会引起这种现象，这未必是幻觉。如果真是幻觉的话，那就已经出现偏差了，那就比较严重了。

打坐（资料图 图源网络）

这里我们要注意这么几点：第一到底什么是打坐？到底是给谁打坐？又是谁在打坐？如果坐在那里是打坐，那走路的时候，怎么办呢？吃饭的时候，怎么办呢？与人交流的时候，怎么办呢？那打坐不就变成身外的东西了吗？而非二六时中不离了。坐了四五个小时，那四五个小时以外，你的身心又在忙什么？真的打坐，需要不离。

《立教十五论》中，重阳祖师有一论就是论“打坐”：“凡打坐者，非言形体端然、瞑目合眼，此是假打坐也。真坐者，须要十二时辰，行住坐卧，一切动静中间，心如泰山，不动不摇，把断四门：眼、耳、口、鼻，不令外景入内。但有丝毫动静思念，即不名静坐。”

张至顺道长用了一个很简单的比喻：一个房子里面，东西堆了很多，很杂乱，你把腿盘着，有什么用？是给谁在打坐？是你的元神在打坐。元神能够一尘不染，仆人不能夺了主人的位置，你能够把屋子里面的东西都清理出去，所谓内景不出、外景不入。这才是打坐。

张至顺道长（资料图 图源网络）

重阳祖师说的是，打断四门，眼耳口鼻，这才是打坐。假如说是行了这个真打坐，你看张至顺道长介绍了几种姿势，一种是抱着膝盖，一条腿是伸直的，另一条腿的膝盖是弯曲的，两手抱着，怎么舒适怎么来，怎么安静怎么来，怎么得法怎么来。在床上，两条腿伸平可以，你想盘也可以，单盘可以，双盘也可以，问题不在于一定要怎么样，而在于是否得法，在于能否让元神澄清一尘不染的这种目的。

假使说心神不稳定，就像我们在《太虚心渊篇》所诵读的，“圆圆不缺，如秋月之当空；湛湛无遮,如白云之离顶”，达不到这样的境界，你总是在肢体上下功夫。我是这个姿势还是那个姿势，手心是往上还是往下，我是眼观鼻、鼻观口、口观心还是怎么样，眼睛是全闭还是微闭？总在这个上面花工夫，主人是不宁静的，主人不宁静就是枉坐。这一点一定要明确。所以，如果按照重阳真人所谓的“打坐”的话，真打坐的人，行住坐卧都可以，也就是说，他现在说话，吃饭，坐公交，他都可以是在打坐，不一定是盘着腿那是打坐。

今年刚刚羽化的张至顺道长，他是非常不赞同刻意去双盘的，他说如果那般可以成道，我把腿掰断、折了也要掰，为什么？因为那是在行道。可是那与行道半点关系都没有，说你把腿掰来掰去那个有什么用？晋真人说，心清意静是天堂路，心慌意乱是地狱门。且把真主人找到，别处没有，唯“清静”二字便是大门。一念不起便是家园。五色尘劳，便是地狱门。莫在旁门下功夫。这是要强调的。

另一个要强调的，命功一定要有师父。紫阳真人在《悟真篇》里面反复强调，“饶君聪慧过颜闵,不遇真师莫强猜”。道门古来又有“性功靠自悟，命功靠师传”的训诫。你有天大的能耐、天大的本事，没有真师指引，切莫打坐。这句话关乎人命，关乎一个人的一生，慎之又慎。你有天大的能耐、有天大的本事，这方面，务必有过来人指引。性功你可以自悟，命功千万别这么去尝试。

命功一定要有师父（资料图 图源网络）

另外我们有内功，有外行，修内功，没有外行，这个功夫是上不去的。外行，就是《阴骘文》，就是《感应篇》，就是《觉世经》，就是《外日用经》，老老实实、脚踏实地把人做好，把德修好，把土培好。老老实实做人。把人做好了去修行，你是大丈夫，你是大英豪。人没做好去修行，就像大厦没有根基，大树下面没有培土。要写“仙”字先写“人”字，写好了再言“山”中事。切莫失本、离宗，背道求道。

有足够的外行做支撑，命功就很容易，基本上不会出现偏差，不会出现问题。出现偏差，都是因为人心不正，“人”没做好。人没做好，现在要登天，肯定要摔下来。盖房子不打地基，你的楼梯下面就没有做实；你种树下面的土很薄，一刮风，一下冰雹，这个树就被风吹走了，拔起来了，冰雹就把枝叶打坏了。

外行做好了，要修性功。性功做好了，把“真主人”找到了，修命功犹如破竹，一切问题能迎刃而解。

再下来要说的是，纵然如你所问，真的出现幻觉或者景象，一切也俱不动心、不动念为好。无论是冷是热，是胀是酸，是有过电还是有虫子在到处爬，或自己忽大忽小，或觉身外有身，或遇刀兵、财富、色魔等等，那都是假象。包括最后你看到自己成仙了，仙乐飘飘地到了天界，金童玉女来接引，还是魔。一切有觉皆是幻。

弘道读经会由腾讯道学频道主办，2014年5月31日开通。

读经时间：每周六上午九点半至十点半。欢迎广大善男信女积极参与，并广而告之。

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