玄门讲经2017-06-04

前文己言，陶弘景开创茅山宗。茅山宗在隋唐出现了元朗、司马承祯、吴筠等道教大师，他们撰作了一些重要的茅山派道经。 道德、天地、帝王统一于帝王 据唐礼部侍朗权德舆撰《宗玄先生文集序》说：吴筠，字贞节，华阴人，“初梁陶弘景以其道授升玄王君，王君授体玄潘君，潘君授冯君。自陶君至于先生，凡五代矣。” 吴筠著述甚多，有《玄纲论》及《神仙可学论》及 《形神可固论》、《心目论》等，均以老子之道为宗，认为“道”是宇宙万物的本源，是“虚无…

玄门讲经2017-06-04

说起“掐指一算”，大家会很自然地联想起那些说话江湖术士、算命先生。他们总以“察天地之理、通鬼神之志”自诩，每次占卜时，做一大堆的神秘仪式，然后掐指一算，便开始对你的前世娓娓道来、对你的今生品头论足，大有“乾坤尽收在手”的感觉。在普通人眼里，他们的手神秘异常、高深莫测。那么在他们的手上到底暗藏了怎样的玄机呢？今天就让笔者来和大家一起分享下吧。 掐指一算 其实“掐指一算”并不神秘，并不能真算出未来的事情，更谈不上什么所谓…

玄门讲经2017-06-04

“重玄”之说，由来已久。在南北朝之时，就曾出现以“重玄”为宗的道士。自后沿续不已，隋唐逐渐成为一大学派，“重玄”诸家虽无师承沿传关系，但被后代学者视为“重玄派”。 “重玄”之名源自《老子》“玄之又玄，众妙之门” 所谓重玄，是从《老子》的“玄之又玄，众妙之门”一句而来。重玄派以“玄之又玄”之义解老，认为此为老学要义。他们认为老子之道不滞于“有”和“无”，故名为“玄”，以遣有无；但又不可滞于“玄”，故名“又玄”，以遣前“…

玄门讲经2017-06-04

（1）全真恢复传戒制度 全真传授戒法，自元朝邱长春真人订立传戒仪范始，已有七百多年历史。清康熙年间王常月方丈在北京白云观开“三坛大戒”，广度弟子，全真道风大振。 清末民国初，北京白云观、沈阳太清宫、西安八仙宫、汉中张良庙、成都二仙庵等全真道十方丛林都曾多次举办传戒活动。后来由于战乱，一度停止。1947年在四川成都二仙庵举行过后，一直未举行。 道教传戒授仪式 为了弘扬全真优良传统，1989年在北京白云观举行了新中国成立后第一次全真…

玄门讲经2017-06-04

静中有动，动中有静，“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生退、退生制，因以于制事”。 第一计 阳谋阴谋 鬼谷子曰：“智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰‘神’，成之于阳故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。” 计谋，有阴谋和阳谋之别，在任何情况下，人们都不可轻视对方，因为事件、环境、情报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”，是谋之于阴成之于阳。 阴谋阳谋 第二计 扭转乾坤 鬼谷…

玄门讲经2017-06-04

内容简介： 道教是根植于中国古代文化的民族性宗教，它源远流长，已有一千八百年以上的历史，是中华民族传统文化的重要组成部分，是传统社会三大精神支柱（儒、佛、道）之一，也是当前五大合法宗教（佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教）中唯一土生土长的宗教。道教正式信徒历来不多，但它对于中国的哲学、伦理、政治、文学、艺术、民俗、医药学、健身养生学等却有着深刻而持久的影响；它尤其与民间信仰有着千丝万缕的血肉联系，具有极强的草根性，…

玄门讲经2017-06-04

张衡（78-139年），是东汉时期著名的文学家、科学家、政治家和思想家。在文学上，他以《二京赋》而名列汉赋四大家之一，因其《思玄赋》后之系词，被誉为“七言诗之祖”；在科学实践上，他先后制造了指南车、浑天仪、地动仪；在科学理论上，他第一次正确解释了月食形成的原因，认识到行星运行的快慢与距离地球的远近有关，在世界科学史上占有重要地位。此外，他在经学、史学上也有独到的见解，取得了相当的成就。张衡以自己的实绩而成为“道德漫流，文…

玄门讲经2017-06-04

在道藏三洞四辅十二部经中，每言到接引、拔度、超渡之事皆要仰仗太乙救苦天尊，因是元始祖所妙化之九阳之精，故元始天尊谓老君曰此圣最尊最贵，最圣最灵，可说得到并具有最无上之道心，其神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机，最能代表道之真心，真慈真仁，以大慈悲心、平等心来救度众生得以离苦得乐，令他们凡有所求，必能如愿，如求健康长寿，得健康长寿，求官得官，求子得子，求福得福，求定得定，求道得道，求仙得仙，求度得度，只求你能诚信…

玄门讲经2017-06-04

唐代皇帝为了利用神权维护其统治地位，自称老子后裔，将道教的地位排在三教之先，道教在这时成为皇族宗教。唐玄宗于乾封元年（666）亲赴毫州参拜老君庙，追加老君尊号曰“太上玄元皇帝”，修创词堂，其庙置令丞各一员，改谷阳县为真源县。 《老子》成为考选官员的科目之一 上元二年（675）天后（武则天）上意见12条，请王公百僚皆习《老子》，并作为考选官员的科目之一。仪凤三年(678)命道士隶属管理皇族的宗正寺，位在诸王之次。诏令自此以后，《道德…

玄门讲经2017-06-04

隋朝因为统治时间较短（581一618)，而且实行崇佛抑道的政策，佛教势力得到扶植，道教没有太大发展。但是由于南北朝之后道教成为成熟的官方宗教，故尔封建皇室和道士关系密切。 隋炀帝命道士炼金丹求长生 隋杨帝杨广幻想长生不死，在洛阳西苑挖湖修造三座假山以充蓬莱、方丈、溉洲。隋帝还曾诏请擅长辟谷的道士徐则入宫;并崇敬宋玉泉、孔道茂等道士，还曾要求篙山道士潘诞给他烧炼金丹。隋场帝曾向茅山道士王远知执弟子礼，置玉清玄坛以处之，王远知见…