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《抱朴子》阐释金丹养生之道
玄门讲经2017-06-01
金丹养生源于黄老之学 金丹养生，是道教外炼内炼结成长生大药，以实现成仙得道理想的途径与方法。金丹养生思想，根源于道家黄老之学与仙家方术之学，是道家“与道合真”思想与仙家“长生久视”实践的结合与发展。在道教的整个发展过程中，众多道门中人围绕着仙道与贵生、金丹与长生、修道与养生等课题，进行了不懈的探究与实践，形成了完整的理论体系与丰富的修证方法。 炼金丹养生 《抱朴子》阐释金丹养生之道 魏晋神仙之道是道教发展中非常重要的一…
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造福百姓的金江龙女三姐妹
玄门讲经2017-06-01
大龙女化身老妇人 为民消除旱灾 相传，金沙江龙王的三个女儿，到苍山洱海间游玩。她们来到凤仪县莲花山下时，山下正值闹旱灾。大姐叫两个妹妹先回龙宫，独自留下为百姓解决引水问题。大女儿化作一老妇人，深入田野、村寨查看旱情，见到处无水栽秧，连人畜饮水都感困难；村民们吃的是稗子饭。于是，她在莲花山脚化出一股水桶粗的清泉，让山下的坝子栽下了秧，永不缺水。为感激大女儿的恩泽，山下的华营、普和、班庄三村的百姓盖了本主庙，塑了她的像，…
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学习太极真功夫 阴阳二字为真谛
玄门讲经2017-06-01
太极阴阳是我们的祖先认为天下的事物如果要一样一样地去学永远也学不完，什么都看不透，于是就采取了阴阳五行这种“象思维”，把天地万物全部分成阴和阳。 阴阳无处不在，你站在原地不动，天、地为一大阴阳；对方向你进攻，则对方为阳，你为阴，当你向对方进攻，你为阳，对方为阴。在此仅就太极拳架中的阴阳作简要分析。阴阳是一种实实在在存在的物质，是一种用意识去感知，而又能让人不光从意识感知而且能够从物质感知的实在的物质体。在这里仅从太极…
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《修龄要旨》气功养生防病治病
玄门讲经2017-06-01
《修龄要旨》为明代冷谦所著的一部气功养生著作。 书中重视气候与健康长寿的关系 冷谦是明代洪武初期的人，字启敬，道号龙阳子,是一位多才的道士。他擅长音律 曾任太常协律郎，精于养生之道，因养生有方，活了一百五十多岁。著有《修龄要旨》一书，书中重视气候与健康长寿的关系，对导引很有研究，长于用按摩结合导引的方法防病治??冷谦（图片来源于网络） 是冷谦在养生修炼中的经验总结 《修龄要旨》主要阐述了养生修炼的入门理论和具体方法，也是…
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参悟大道的首要经典——《清静经》
玄门讲经2017-06-01
《清静经》全称为《太上老君说常清静经》，全文共390余字，但据《中华道藏》第六册，唐代杜光庭道长注解《清静经》的经文是580余字，是在经文后面加上了一段，说此经是天人所习诵，不传于下士的。只因葛仙翁得道前，曾诵此经万遍，乃感应所致，才得东华帝君传授。东华帝君又是受之于金阀帝君，金阀帝君受之于西王母，西王母皆口口相传，不记文字以心授、秘授经文，而流通行化教导人天的。但葛仙翁书而录之，为拔度后学之徒，才传于下世。 《清静经》（…
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揭开全真教早晚功课神秘面纱
玄门讲经2017-06-01
日常功课分早晚坛功课 全真道士的日常功课分早坛功课和晚坛功课，主要内容是诵经念咒。早晚功课制度，是道教丛林制度建立后才出现的。课指的是课诵，功课就是例行的作业。又《功课经序》中云：功课者，课功也。课自己之功者，修自身之道也。因此作为修持方式之一，日常功课是全真道士的日常必修课。按照清规，凡出家住观者每日必须上殿诵念早晚坛功课经，所以也叫玄门功课。道教早晚诵经念咒的主要目的有四个方面：其一，经是修持之径路、入道之门墙；…
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修仙莫忘修德 道家如何看待神与仙
玄门讲经2017-06-01
神为“天”神 仙为仙“人” 我们都说神仙，似乎神和仙是一个概念。其实不然。《说文解字》云：“神，天神，引出万物者也。”又曰：“，长生去。”又：“，人在山上，从人从山。”足见神为天神，是万物之主宰；而仙，则是人修炼长生，迁去山中，或者洞府仙境，称之为仙人。 唐 八十七神仙卷 大家都知道，道教是以追求长生不死为主要特点的宗教，如何长生不死？唯有与道合真。通过伏气、礼斗、存思、诵经、积善等方法，逐步使自己形神具妙，从而达到道的…
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道教的彼岸世界有三：天界、地界、东方长乐世界
玄门讲经2017-06-01
摘要据道经记载，道教之彼岸世界应该分为三个部分，一是天界，有三十三重天宫；二是地界，即五岳名山、十大洞天、三十六洞天、七十二福地，还有就是海上诸仙岛，十洲三岛是也。三就是太乙救苦天尊所主的东方长乐世界，须凭道力拔度，往生之净土。 资料图 生神净土 道教以追求肉体长生为主要目标，故往生长乐世界，并非道士之追求也。虽曰长乐国土，仍然不免为鬼魂之居所也。印光法师云：“西方世界，无有女子，女人到此，皆做童男身。”盖西方为金方，…
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“平等”与“自由”首倡者：庄子
玄门讲经2017-06-01
西方平等与自由两大观念其实在在中国的战国时期，就是庄子所倡导的重要理念。战国时期，百家竞作，诸子之学，皆有所明，不能相通。诸家各持一说，互相非难，产生了是非的淆乱和道术的分裂。战国的时代，不仅政治上需要统一，学术上也需要统一，“平等”的思想应运而生。 国学泰斗章太炎 章太炎引佛法比附庄旨石破天惊 章炳麟是晚清民国时期最重要的国学大师，他精通训诂，又精于佛典，《齐物论释》兼收旧学，开启新学，主要内容及意图是用佛学唯识论的…
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慈心于物 如何正确“放生”
玄门讲经2017-06-01
吕祖言：汝欲延生听我语，凡事惺惺须恕己。汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你。延生生子别无方，戒杀放生而已矣。 资料图 吉日尤应放生素食吉 在结婚生子、祝寿节庆的吉日切勿杀生以享肉食，因为本想延寿生子，而杀生只会招来短命多病的厄运，所以于吉日尤应尽力放生食素。放生，是培养五德品格的善巧方法之一，是培养和提升仁德佛性、礼德神性与义德仙性的重要简便方法，也是培养信德提升道性的基础方法之一。 放生是…
