-
张京华说《庄子》：《天运》
玄门讲经2017-06-02
《天运》这一篇，锺泰有总评说：“此篇之意，全重在一‘运’字。‘运’者，上篇所云‘天道运而无所积’、‘帝王运而无所积’、‘圣道运而无所积’是也。故虽以‘天运’发端，而所论皆帝道、圣道之事，如庄子答太宰荡之问仁、黄帝告北门成之问乐、老聃之两语孔子，皆论圣道之云；师金之答颜渊、老聃之语子贡，则论帝道之运也。而帝道、圣德非有两事，一皆本之天道。故以孔子之‘与化为人’终焉。‘与化为人’即与天为人，而不言天而言化者，化则兼天与…
-
张京华说《庄子》：《天道》
玄门讲经2017-06-02
一 关于《天道》这一篇的宗旨，古人已有很好的评论。 陆长庚曰：“此篇言帝王之道，以天地为宗，以道德为主，以自然为用，以虚静恬淡寂寞无为为道之本。本在于上，末在于下，要在于君，详在于臣。皆极醇无疵之语。尝谓《庄子天道篇》辞理俱到，有蔚然之文，浩然之气，苍然之光。学者更当熟读。” 侯应琛（侯晋阳）曰：“是篇以天道命名，特标其首。次以帝道圣道玄圣素王之事业，以无为为主。中叙德教礼乐仁义分守形名赏罚治世之具，无不毕张。然皆不离…
-
为何江浙地区全真道士多有家室
玄门讲经2017-06-02
文/学仙童子 我们印象中全真道士多是出家修道，但是浙江地区的全真道士多有家室，有的人就很不解了。有的说是经济发达了，道风腐化了。那么究竟是怎么回事呢？这个问题要从宋元时期说起。 南宗主张“男女双修” 我们知道丹法里面有南宗和北宗。南宗就是北宋紫阳真人张伯端一脉，以《悟真篇》为主要理论，在修炼上以男女双修为主，是为南宗。南宗开始是秘传，初祖紫阳真人传、二祖杏林真人、三祖道光紫贤真人、四祖泥丸翠虚真人、五祖紫清真人。因为双…
-
庄子笔下残疾人可以警世
玄门讲经2017-06-02
文/张京华 《德充符》通篇集中讲述了兀者王骀、申徒嘉、叔山无趾，恶人哀骀它，以及支离无、 大瘿六个残疾人的故事，有学者称之为内七篇中“最切实文字。 把握生命本质 不管形体是否健全 庄子提出，形体残缺的人依然可以有充实饱满的性命，而形体健全的人并不等于性命也健全。（褚伯秀引陈祥道注：“德之充者，形虽兀而全；德不全者，形虽完而亏。”）庄子只是要将形体与性命分开，形体残缺或者健全，短命或者长寿，都不能妨碍人们对于生命本质的把握…
-
真武大帝的传说（三）：众仙百般设难终成仙
玄门讲经2017-06-02
众仙家试探真武 不为所动心悦服 在这其中，仙道诸真惟恐真武意志薄弱，特请来蓬莱仙侣九位美丽仙子下凡试探，玄帝以礼相待，不存异心，诸仙子献计引诱均是不成，随感真武向道之诚，继而表明身份后回返天界，并祝福真武早日功成同道成仙。 丰乾大天帝赠宝剑 仙道中妙乐天尊又收其为徒，丰乾大天帝将北方黑驰衮角断魔雄剑赠送他，此剑长七尺二寸，重二十四斤，以应七十二候、廿四时；阔四寸八分，以应四时八节；民间俗称为七星剑，能降伏邪道、收斩妖魔…
-
道家解答失眠根源：三魂难安
玄门讲经2017-06-02
什么是“魂魄” “魂魄”是道家和中医的基本概念，在中国历史文化中留下深深的烙?Ｈ嗣浅Ｋ档某捎镉小笆Щ曷淦恰薄ⅰ盎攴善巧ⅰ薄ⅰ叭昶咂恰薄ⅰ肮椿晟闫恰钡鹊取Ｈ嗣窍肮叩挠糜镉小吧窳椤薄ⅰ坝幕辍薄ⅰ傲榛辍薄ⅰ捌橇Α薄ⅰ肮砘辍薄８鸷樵凇侗幼印分兴担骸叭宋尴陀蓿灾荷碛谢昶牵昶欠秩ピ蛉瞬。∪ピ蛉怂馈！笔敝两袢眨澄幕旁馄苹怠⒋蚧鳎谢拿髦鸾ヤ蚊幌В盎昶恰倍忠簿褪Ｏ乱痪呖湛牵苌儆腥酥浪暮辶恕Ｏ衷谑堑秸…
-
道教的镜文化与分形术的修炼
玄门讲经2017-06-02
道教认为明镜可以分形散影，具有神奇的力量。道士铸造镜子的主要目的就是为了借助它的神奇力量进行修炼。我们把道士借明镜进行修炼的活动统称为“镜道”。道士相信修炼此道可以延命、通神甚至成仙。它属于道教仙道长生的内修方法之一，始于东晋葛洪所创的“分形术”。 晋“守玄一”和内视法的结合称为分形 葛洪将“守玄一”和内视法的结合称为分形。“一”指驻守在人体丹田部位的神灵。他认为，通过分形术的修炼可以接见并役使天灵山神。葛洪的镜道可…
-
真武大帝的传说（二）：受点化四十年意志坚
玄门讲经2017-06-02
为修道劈山阻亲母 母痛哭化泪感天地 常言说：母子连心。眼看着儿子就要丢失了，皇后悲泣动天，用尽全身力气继续追赶。她越跑越快，一心要扑上去，把儿子拉?Ｈ欢泳倨鹆吮＃壤嵴兆派砗蟮拇笊矫偷匾慌惶昂洹钡囊簧鹛旒巯欤呱搅⒖谭殖闪肆桨耄屑淞⑹毕殖鲆惶鹾永凑饩褪潜说摹敖：印保涯缸臃指粼诹肆桨丁；屎蠹僖沧凡簧隙恿耍薏恢梗崛缬晗拢睦崴诨舜蟮兀煲辔硕烈跸吕础８猩说娜嗣窃谡饫镄藿…
-
庄子：懂得养生大道的人方可治国
玄门讲经2017-06-02
黄帝问道广成子 庄子里面有这么一个故事。黄帝登崆峒山。问道于广成子，说：“我听说您很厉害，达于至道。我想用至道之精，来使五谷丰登，使天下群生都能安乐，应该怎么办？” 庄子：懂得养生大道的人方可治国（资料图） 广成子说：“你问的都是皮毛，你的治理，恰恰是万物伤残的原因。自从你治理天下以来，万物都不遵从自然之规律了，你这样的人，不足以语至道。” 黄帝回去之后，反思、斋戒三个月之后，又上崆峒山拜见广成子。问：“如何修炼可以长…
-
中医“五运六气”蕴藏人体健康密码
玄门讲经2017-06-02
文/隐山 我们常说“运气好”，或“运气不好”，那么运气是什么呢？估计很少有人能答的上来。运气之说，最早起源于《黄帝内经》里的运气七篇（分别是：天元纪大论、五行纪大论、六微旨大论、气交变大论、五常政大论、六元政纪大论、至真要大论。）《气交变大论》云：“岁运太过，则运星北越；运气相得，则各行以道。”又《六元正纪大论》云：“先资其化源，抑其运气，扶其不胜，无使暴过而生其疾。”运气，也叫五运六气，是中医里进行病情预测和治疗的…
