-
真武大帝的传说（一）：弃荣华武当山远求道
玄门讲经2017-06-02
在天的尽头，大海的极边有一片美丽的国土，名字叫净乐国，国王为政清廉，善胜皇后心地善良，他们把这个国家治理得太太平平，民众都安安乐乐。 善胜皇后 善胜皇后食红仙果感孕 那一天，善胜皇后来到御花园里游玩观景，正在兴趣盎然之中，忽听得空中一声巨响，但见青天豁然洞开一扇大门，有众位仙人飘然而出。只见一位仙人捧出红红的太阳朝下一扔，那太阳犹如一道金光迅即飞到皇后的面前，刹那间就变成了一个红果子，“哧溜”钻进她嘴里，“咕嘟”滑进了…
-
说说民间“准财神” 刘海戏金蟾
玄门讲经2017-06-02
在中国民间信仰的众多财神中，有一类只能算作是准财神，意为未得财神封号，但由于此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们就将其作为财神看待。刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神。 刘海戏蟾 刘海其人 刘海蟾，原名刘海，五代时人，籍燕山（今北京），曾为辽朝进士，后为丞相辅佐燕主刘宗光。此人素习“黄老之学”。 《历代神仙通鉴》中有云：一日，有自称正阳子（吕洞宾）的道士来见，刘海以礼相待，道士为其演习“清净无为…
-
道家医学典籍《三丰张真人神速万应方》的研究
玄门讲经2017-06-02
《三丰张真人神速万应方》四卷，江户初期抄本，明代孙天仁编集，孤本现存于日本东京国家博物馆。2010年中国中医科学院郑金生、张志斌两位研究员在德国柏林参与国际合作课题“《本草纲目》的研究”，其中需要考察孙天仁《集效方》与《张三丰仙传方》是否为同一书。经查询，中华医学会上海分会图书馆已未见此书，于是他们请日本茨城大学真柳诚教授代为在日本寻找。最终在日本东京国家博物馆发现此书，并予以复制回归。此书作为明代成书并被李时珍《本草…
-
“德”与“得”通 有德之人使人有所得
玄门讲经2017-06-02
文/张京华 “德”是道家很重要一个概念，老子《道德经》只有上下两篇，一曰道，一曰德。庄子书中提到“德”有二百多处，但是以“德”作为篇名就只有《德充符》。 “道德”在古人眼中是一个政治概念 在现代人看来，道德首先是一个伦理概念，其分量比法律要轻，然而在古人看来，道德首先是一个政治概念，是政治的目标和典范，或者说是对政治家的约束和要求。 “德”与“得”相通 有“获得”之义 “德”字《说文》解为“升也”，段玉裁据《公羊传》何休注…
-
五岳独尊泰山神有何神通
玄门讲经2017-06-02
东岳泰山神属道教的地抵神，源于中国原始宗教的自然崇拜。在远古先民的眼里，自然界是一个充满神灵的世界，崇拜自然神灵是他们与自然沟通的途径，这构成了先民社会生产和生活不可分割的组成部分。东岳大帝泰山神的司职，大致可以概括为以下几个部分： (一)泰山神能兴云致雨，主阴阳交代万物发生。 《春秋公羊传》有记载:“山川能有润千里者，天子秩而祭之。触石而出，肤寸而合，不祟朝而遍雨天下者，惟泰山尔!”所以后代的祈雨活动，除了祭天外，在诸…
-
上海博物馆藏明代道士张永馨出家度牒
玄门讲经2017-06-02
马桥乡吴会村元仁济道院废址后园有墓。1962年，出土明礼部祠祭清吏司所颁长1.14米、宽1.17米棉筋纸板印缠枝莲边框的度牒，上有礼部尚书、侍郎及祠祭司郎中、员外、主事、都吏、会史等9人署押，可见明代宗教管理制度之一斑。今藏上海博物馆，展出于上海市历史文物陈列室。张永馨，上海县人，1492年（明弘治五年）27岁出度仁济道院。 度牒，又称“祠部牒”，是朝廷发给合法出家者的证明书。从《佛祖历代通载》卷十二：“天宝五载元746年 丙戌五月，制天…
-
揭秘历代王朝龙脉所在
玄门讲经2017-06-02
中国历史上出现了至少24个王朝，如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话，那么中国至少就有24条龙脉。黄帝的龙脉在中原黄河流域；大禹的龙脉在今天四川汶川县的九龙山；商汤的龙脉在黄河流域；周朝的龙脉在岐山；秦朝的龙脉在咸阳；汉朝的龙脉在沛县；西晋的龙脉在河内；隋朝的龙脉在弘农；唐朝的龙脉在长安、陇西、太原；宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带；元朝的龙脉在内蒙古草原；明朝的龙脉在安徽凤阳；清朝的龙脉在东北。当然，这些都是大致…
-
每当时代无可救药 总是道家拨乱反正
玄门讲经2017-06-02
每当时代变乱到极点，无可救药时，出来“拨乱反正”的都是道家人物.细读中国几千年的历史，会发现一个秘密。每一个朝代，在其鼎盛的时候，在政事的治理上，都有一个共同的秘诀，简言之，就是“内用黄老，外示儒术”。自汉、唐开始，接下来宋、元、明、清的创建时期，都是如此。内在真正实际的领导思想，是黄（黄帝）、老（老子）之学，即是中国传统文化中的道家思想。而在外面所标榜的，即在宣传教育上所表示的，则是孔孟的思想、儒家的文化。 道家思…
-
姜子牙所封365位正神列位
玄门讲经2017-06-02
姜子牙所封365位正神 姜子牙封365位正神 资料图 三界首领八部三百六十五清福正神（柏鉴）； 管领三山正神炳灵公（黄天化）：火龙标、攒心钉、二柄锤； 五岳正神： 东岳泰山天齐仁圣大帝（黄飞虎）：五色神牛、金眼神鹰； 南岳衡山司天昭圣大帝（崇黑虎）：火眼金睛兽、铁嘴神鹰； 中岳嵩山中天崇圣大帝（闻聘）：青骢马； 北岳恒山安天玄圣大帝（崔英）：黄彪马； 西岳华山金天愿圣大帝（蒋雄）：乌骓马； 九天应元雷神普化天尊（闻仲）：黑麒麟、蛟龙…
-
是《道德经》还是《德道经》
玄门讲经2017-06-02
在这里提到的是帛书本《德道经》，大家熟悉的可能都是通行本《道德经》。因为在老子的原著当中，从考古出土的帛书和竹简本来看，包括韩非子的《解老》著作，都是“德经”在前、“道经”在后。其中发生的误差在哪里呢？就是在汉代时期这个顺序就被颠倒了。顺序颠倒，实际上就把老子的本意弄颠倒了。 帛书《道德经》 “德”丰满以后才能够品尝“道”的滋味 《老子》五千言，在书写过程当中是“德经”在前、“道经”在后的。“道”，如果没有淳德为基，则…
