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神农尝百草 救民于患难
玄门讲经2017-05-30
医王，亦称三皇，即古代传说人物伏羲神农黄帝。据传伏羲疗民疾，神农尝百草，黄帝著医书（《黄帝内经》），民间百姓感其恩而祀之。至元代，下令郡国通祀三皇。道教将其纳入神系后，奉为医王。明清时，全国各地建有许多医王庙，或称三皇庙，祀伏羲神农和黄帝，并配祀岐伯、伯高、鬼臾区少师少俞等神医。 伏羲（图片来源于网络） 伏羲救民于病患 被奉为医王 伏羲，又称炮牺、伏戏、伏牺、庖牺、包牺、宓牺等，为中华民族的始祖神之一。据吕安世蔡东蕃《…
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天道的循环承负报应
玄门讲经2017-05-30
道教教化的目的在于净化人心，使人心神宁静，好善乐施，济世利人，从而为社会和人们的和谐共处起到积极作用。所以，道教从自己的立场出发，在善恶报应观上构成了符合自己特色的教义。这一教义，就是天道承负说。即相信天道有循环，善恶有承负。其核心主体则还是围绕生死问题，承扬于《老子想尔注》中“道设生以赏善，设死以威恶”的教义思想。 资料图（来源于网络） 道教“承负”之说的含义 道教的“承负”之说，源自《太平经》，意思是祖先积德行善，…
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修道者处世之态度：柔弱不争 知足寡欲
玄门讲经2017-05-30
柔弱不争是道教修养自我，处世生活的教义。太上老子从对自然界的观察思考和分析中，深刻阐述了“柔之胜刚，弱之胜强”和“人之生也柔弱，其死也坚强”的道理。所以“道”以柔弱为用，道教徒信道学道，以柔弱的教义思想规范和修持自己，是非常必要的。 资料图（图片来源于网络） 柔弱的精神实质 柔弱这个词，从字面上来说似乎表现的是脆弱没有精神，但在道教教义思想中却并不仅是字面的意思，其精神实质主要反映在两个方面。 1.柔弱内含的是生命存在和…
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“天有五贼 见之者昌”中的做人智慧
玄门讲经2017-05-30
“天有五贼，见之者昌”出自《阴符经》。“天有五贼”，连道藏这样权威的道家经典都将“五贼”解释为“金木水火土”五行，字面上的意思虽可解释得通，但贼之含义却与汉字本义想去甚远。贼之本义原是刀毁贝，戕害伤害的意思。故本文之解释不采用“金木水火土”之逻辑。 “天有五贼，见之者昌”字面解释：天底下存在有五种需要注意的损害，如果可以清楚认识到这五种损害机理，则可以趋吉避凶，一切顺利。 资料图（图片来源于网络） 三位高人对该句的理解…
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“陆上女神”陈靖姑 救产护胎施泽万民
玄门讲经2017-05-30
三山女神陈靖姑，在历史上确有其人。《仓山区志》有载：陈靖姑于唐天佑元年（904）正月十五日生于藤山下渡，父陈昌，夫刘杞，堂兄陈守元，南台闾山学法，五代后唐天成二年（927）卒，享年24岁。 陈靖姑像与临水宫（图片来源于网络） 靖姑降妖伏魔救产护胎 被称为“陆上女神” 陈靖姑一生“讲经行法，降妖伏魔，扶危济难，救产护胎”，尤其是祈雨，除妖，拯救万民，做了许多好事；千百年来，深受广大民众的爱戴，乃至于被神化，群众为她建庙纪念。当时…
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珍惜生命修养心性 方能成仙得道
玄门讲经2017-05-30
仙道贵生的教义思想是道教信仰的核心宗旨，体现了道教的鲜明特色。 所谓仙道，即道教追求的成仙得道。道教相信神仙的可学和实有，神仙生活是逍遥无碍，长存不亡的，他们都是得道的真人，是学道务道之人学习和信仰的人格形象。而成仙得道的重要内容，就是通过自我的修行，达到长生久视。所以道教教导人们要贵生、重生、乐生，生存的质量提高到神仙一样的境界，达到生道合一的目的，就是得道。《度人经》曾把这一要旨归纳为：“仙道贵生，无量度人” 资…
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探秘中国古代四大神兽
玄门讲经2017-05-30
我国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之…
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揭秘：元始天尊众弟子都有谁？
玄门讲经2017-05-30
南极仙翁 元始天尊的大弟子，洞府：昆仑山。徒弟：鹤童、鹿童。镇山之宝：玉虚杏黄旗。道教信奉的保佑人间性命年寿的神仙，福禄寿三星之一，中国民间称作寿星，但不在十二金仙之列。 南极仙翁（来源于网络） 燃灯道人 燃灯道人即佛教燃灯古佛。洞府灵鹫山元觉洞。徒弟：李靖。赠玲珑金塔，用来降服哪吒。 云中子 传说云中子乃是洪荒准圣红云老祖转世。由于前世红云老祖积德无数，却因天道（鸿钧老祖）算计身死道消。故而今世云中子乃世间仅有的福德之…
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宽容之美：唯道集虚 齐同慈爱
玄门讲经2017-05-30
道教以“道”为最高信仰，“道”不仅具有无限的包容性，而且具有慈爱一切的品质，“唯道集虚”和“齐同慈爱”这两句名言就是道教这一教义集中反映，并为道教徒所尊奉和信行。体现了道教以“虚”为体和以“慈爱”为基本的开放、包容、同情、宽容的精神。 资料图（图片来源于网络） 唯道集虚：虚怀若谷 促进和谐 “唯道集虚”语出于《南华真经》，其思想渊源于《道德真经》。在《道德经》和《南华经》中，“道”既是客观的真理，又是社会人生的最高境界…
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修道者需遵循十大宗旨
玄门讲经2017-05-30
凡有心学道之人，心务必出于自然，心务必出于至诚，不可勉强习之。莫问自身有没有道缘，心中有道祖，道存于心，尊崇神仙，爱国爱家，身正心诚者，皆可学习与修之。而心不至诚，将信将疑，意志不坚，身无正气者，习道必无结果。 资料图（图片来源于网络） 1.以爱国护民 礼神敬祖为根本 修道者讲知恩图报，方为修道之本。 2.应养其慧觉 洞察黑白 这里是指要树立正确的宗教信仰，坚决的自觉地抵制反动邪教组织与封建迷信活动。修道之人要懂得如何修为正道…
