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“国宝”张天师玉印的传奇之旅
玄门讲经2017-05-30
在江西省博物馆举办的道教文化展览上，一枚硕大的明代张天师玉印吸引了众多观众的目光。这枚玉印边长12.2厘米，为青白玉质，洁白莹润，印钮为一威武凶猛的螭虎造型，雕琢精细，生动传神；印面为阳文九叠篆体“阳平治都功?绷郑∥南咛趿鞒峁寡辖鳌＞菘贾ぃ把羝健笔侵杆拇ㄊ∏嗔窒匮羝缴剑拥澜獭岸闹巍惫芾碇行闹祝弧爸巍笔堑兰掖邮路ㄊ禄疃某∷弧岸脊Α蔽沃兄笆拢嗉吹兰业氖琢臁?天师玉印（图片来源于 石 狮日报数字报刊） …
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高明大帝——精诚修炼 得道升仙
玄门讲经2017-05-30
降魔护道天尊，亦称高明大帝、祖天师、正一真人，即道教创立者张道陵。 张道陵本名张陵，字辅汉，号天师，道教尊称为张道陵。他于东汉末年创建五斗米道，后被道教奉为创教者。正一真人是太上老君授予他的称号。 相传为张良后人 出生时黄云紫气萦绕 他于东汉末年创立五斗米道，后被道教奉为创教者，正一真人是太上老君授与他的封号。《清微仙谱》、《历代神仙通鉴》和《列仙传》传其为汉留候张良的八世孙，本名张陵，东汉沛国（今江苏丰县）人。其父张…
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自古道教偏爱中国玉文化
玄门讲经2017-05-30
博大精深的中国玉石文化 中国有着几千年的玉石文化，自古以来就有着对玉的崇拜和信仰。人们一直认为玉是自然界的精华，有生命，可以生长，具有多种超自然的秉性；认为玉能通灵，可以飞升玉为阳物之精，生服之延年益寿。玉器的佩戴出现了一种新的形式，就是组配。即将许多不同的语玉器组合起来佩戴。主要有玉璜、玉瑗以及珠等等。用丝线将各种玉佩连缀起来，佩戴在身上。组配中最重要的是玉璜，在其中其平衡作用，另有玛瑙或绿松石珠负责连缀。 资料图…
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道门早晚功课 宝诰丹经保养元和
玄门讲经2017-05-30
道教早晚功课的发展历史 “课”指的是课诵，“功课”就是例行的作业。早晚功课就是道士每天早晚两次上殿念诵必读的经文。早期道教没有早晚功课的记载。南北朝时，道教的宫观道士有“常朝仪”，《洞玄灵宝三洞奉道科戒营私》称，“四众三洞，可旦夕常行，所以谓之常朝”。常朝仪的核心部分是礼十方，同后来的早晚功课以诵念咒经诰为主不同。但以天天举行的形式而言，又是十分接近的。明代正续《道藏》中亦无早晚功课的经籍。清代成书的《道藏辑要》收有…
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道士的相关称谓有哪些？
玄门讲经2017-05-30
道士之名源于战国、秦汉时的方士，即有方术之士。道教创立之后，道士则专指从道修行的道教神职教徒。隋唐前后道士，习惯上男称道士、黄冠；女称女冠、女真。较晚至今，则分别称男、女道士为乾道和坤道。南北朝时代奉道之士增多，对在家修持的人，称为“火居道士”，以区别出家道士。 资料图（图片来源于网络） 在历史上，随着各朝代文化的影响，道士修行程度和教理造诣，以及担任的教职，配以相关的称谓，择要简述如下： 天师：指张陵或其嗣号之后裔。…
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鼓：道教人士的情感寄托
玄门讲经2017-05-30
鼓也是敲打器之一。由金、木、玉、石等制成，有各种形状及大小，为宫观常见作法务之乐器。鼓悬于楼上称之鼓楼，鼓楼的出现最迟不晚于南北朝。 资料图（来源于网络） 道教所用的鼓分别为大鼓、殿鼓及手鼓三种： 一、大鼓 大鼓直径约一米多长，除“开大静”、“止大静”用大鼓。清晨寮板交“四御板”给报钟，报钟接过“三清”滚三翻“落四御”交给大钟，三翻毕交“四御板”给大鼓，大鼓接过“三清”前，持双棰在鼓边上：“嗑嗑嗑嗑”四下，接：“咚咚咚…
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神圣威严的道教钟文化
玄门讲经2017-05-30
道教宫观里的钟一般分大钟、报钟、忏钟、帝钟四种。忏钟、帝钟用于道场中，而大钟与报钟用于开静止静。古时的钟最初为竹、木陶制成。后来有了石钟和有固定音高的金属制钟。凡钟上一般多有铭文，以示神圣威严。 资料图（来源于网络） 一、大钟 又称撞钟，通常高约1.5米，直径约0.6米，悬挂在钟楼之上。用于召集道众，朝夕报时。大钟的上部雕有龙头，称为钓手，下部有相对的二组莲花状撞座，亦称八叶，两座以两条文叉呈直角的条带相连结，称六道；又在上…
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半人半兽中岳大帝
玄门讲经2017-05-30
半人半兽中岳神 五岳之中地位高 中岳大帝是五岳中信仰起源最早的神，《山梅经中山经》云：苦山、少室、太室，皆冢也。其神皆神面而三首，其余属皆豕身人面也。可见中岳神的形象是半人半兽，这种形象很符台早期人类自然崇拜的特点。由此还可以知道中岳主要自太室少室二山组成，因其邻近洛水和古都洛阳，故在五岳中地位较高。同时也赢得古代帝王的尊崇，为五岳中率先得到帝王封祀者。《中岳嵩山太室石阀铭》曰：嵩高神君，岱气最纯。春生万物，肤寸起云…
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《黄帝内经》受老庄思想影响至深
玄门讲经2017-05-30
以老庄为核心的道家思想是道教的重要思想渊源和理论基础，老庄的哲学思想是道家思想的根本以及源头，是道家学说的雏形，其“自然无为”、“道法自然”的思想对后世知识分子产生了重要影响。而道家思想对以《黄帝内经》为代表的传统医学理论体系的建立同样有着重要的影响和贡献。 资料图（图片来源于网络） “道法自然”顺应自然以养生 《道德经》第二十五章云：“域中有四大,而人居其一。人法地,地法天,天法道,道法自然。”老子所阐发的这一思想,在《…
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为何说“医道同源”
玄门讲经2017-05-30
道教与中国传统医学发生关联 ,有其内在的历史原因和逻辑的必然性。从历史发展和思想渊源分析,道教的创兴与中国传统医学的起源、体系的建立有着共通之处。 一、医道两家有共同的思想渊源 医道同源首先表现在医、道两家有着共同的思想渊源。其中易学思想、阴阳五行说、老子哲学思想都是传统医学和道教各自理论体系建立的源头活水。 资料图（图片来源于网络） 1.易学思想影响医道 关于易学与传统医学的关系 ,中医界历来就有“医易相通”、“易具医之理,医…
