道家养生2016-09-04

[导语]关于煎草药的药锅，也有许多趣闻轶事。在我国一些地区的民间，有些人家一般不用药锅，认为买药锅会招来灾难疾病，所以常常借用或找其它东西代煎。 在陕西旬阳一带就流行偷药锅的风俗。这个地方，如遇有患病者需要煎药时，就不愿意向长久患病，备有药锅的人家去借，怕借药锅时连病也借来了。所以常常采用偷的办法，用完之后，再悄悄归还。丢了药锅的人家，不但不发怒，不追查，不寻找，反而心里高兴，喜形于色，认为药锅被人偷去，自己的病就快好…

道家养生2016-09-04

[导语]中药是中国特产，看似土生土长，其实，它也不断吸收外来“营养”。下面让我们一起来看看吧！ 及剂型名称拾趣 汉魏时期，曾从西域引进不少药物，在家族中，特意为这些新成员加上胡字作为标识，如胡桃、湖芦巴、胡萝卜、等。南北朝以后，东南海路开通，又从海上传入许多药物，这些新品种都是海字辈兄弟，如海零、海棠、海桐皮等。宋、元、明、清各个历史时期，从域外吸收而进入大家庭的就更多了。按时间先后而言，先引进的称番或舶，后引进的称洋…

道家养生2016-09-04

[导语]古代，有一种避讳制度，凡是皇帝和孔丘的姓名都不准别人使用，遇上这些字时，只能以易字、改读、缺笔、空字等方法来代替。 例如唐代柳宗元在《封建论》中，凡用民字的戏方，都用人字来代替；凡用治字的地方，都用理字来代替。前者是避唐太宗李世民的讳，后者是避唐高宗李治的讳。避讳，不单在书写文章时要注意，就是医生开处方也要注意，不少就是由于避皇帝的讳而易名的，例红健脾止泻的，原名薯蓣，最早见于宋寇宗爽著的《本草衍义》，因蓣字与…

道家养生2016-09-04

[导语]在我国，中药源远流长，中药知识有着广泛的群众基础，即使目不识丁的妇孺也能说出一些药名来。其传播途径有多种，其中戏曲、曲艺、楹联等群众喜闻乐见的艺术形式无疑发挥了重要的作用。 据传后宣宗曾出名白头翁求对，国子助教温庭筠才思敏捷，当即对日：苍耳子。 此后，以药名入联层出不穷，出现了不少妙趣横生的佳对。例如，稚子牵牛耕熟地，将军打马过。稚子即栀子，打马即藩打马。六味药名嵌在联中，不仅平区相宜，音韵和谐，对仗工整，而且…

道家养生2016-09-04

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道家养生2016-09-04

[导语]我国自南北朝出现学校性质医学教育以来，中经唐宋，到明代又有了一些发展。 明代沿元制。将户口分为民、军、医、儒、灶、僧、道、匠等，规定各户必须子袭父业。一入医户，子孙就必须世代业医。明代医户，大多社会地位低下，衣食不得温饱，与乐工、厨师、班匠等同，常有逃户现象，或于造册时贿赂官员改籍，统治者对此曾累加禁止。规定医生只有成为残废或年逾七十不堪应役时，才许放免。明代除此世医承继以培养医生外，官方医学教育也占有重要地位…

道家养生2016-09-04

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道家养生2016-09-04

[导语]早在公元前二世纪，张骞开辟“丝绸之路”时，就派副使到达印度，并把药学传入了印度。 南北朝时，中印佛教僧侣往来频繁。我国求法印度的僧徒大都精通药学。如公元六世纪，高僧宋云就向印度人介绍了华佗的医疗事迹。唐代僧人曾在印度居住二十年，用药学为印度人诊治疾病，并介绍、宣传中医药学，如本草学、脉学、延年益寿术等知识，促进了中印医药学的交流。 我国向印度传入药物的时间较早，品种也较多。如人参、茯苓、当归、乌头等，被印人誉为…