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不同时期或不同条件形成的药方
道家养生2016-09-01
[导语]根据不同时期或条件形成的药方,可以分为经方、时方、法定处方、协定处方、秘方、单方、验方等。 不同时期或条件形成的药方 (1)经方:《黄帝》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》等经典著作中所记载的。大多数方组方严谨,疗效确实,经长期临床实践沿用至今。 (2)时方:泛指从清代至今出现的,它在经方基础上有很大发展。 (3)法定处方:国家药典、局颁标准中所收载的处方,它具有法律的约束力。如《中国药典》2005年版一部就收载成方制剂564…
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敦煌民间灸法——产后馒头灸
道家养生2016-09-01
[导语]医学世界闻名,《灸经图》为后世研究针法、灸法留下了珍贵的历史资料,在民间也有一些特殊的灸法流传。笔者在酒泉工作期间,经常有来自的患者提起产后馒头灸。 产后馒头灸是针对产后痹症的一种治疗办法。产后痹症主要是指产妇在产褥期间,由于风寒湿邪稽留,出现恶风恶寒,肢体关节酸痛、麻木、重着,关节活动不利,甚则关节肿胀等症状。又因为产妇明显怕风,稍有微风即感寒风入骨,所以民间俗称为产后风。究其原因是妇女在生产时,筋骨腠理大开…
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宋代词人苏东坡练习瑜伽保健
道家养生2016-09-01
[导语]先前以为,通晓瑜伽术者多为婀娜多姿的女性,因为通过训练肌肉线条,展现给人们的是一种形体美。然而未曾想到,这种当代风起云涌的健身运动,宋代大文豪也钟情过。 实在难以想象,豪放派大词人苏东坡会与瑜伽联系在一起,因为瑜伽需要的是一种宁静的心境,这与走山访水、驰骋词坛的大文豪的日常表现似乎有天壤之别。可据历史记载的确有这样的事情。 宋神宗元丰二年(公元1079年)苏轼因反对王安石新法,以作诗谤讪朝廷,乃贬黄州,筑室于东坡,…
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名医李时珍辩白花蛇与蕲蛇区别
道家养生2016-09-01
[导语]明代杰出的医药学家李时珍,湖北蕲春人,经历27年艰苦劳动,著成《本草纲目》,收录原有诸家《本草》所载药物l 892种,附药图 l OOO余幅。他的不朽著作,至今仍为世界珍宝。 蛇,谁都惧怕三分,但却是名贵材,历代有识之士,将其作为医药的象征。李时珍对蛇的研究颇有独钟。 自古以来,蕲州就是集聚之地。由于是名贵材,所以历代宫吏都以向皇宫进贡为借口,挨户摊派,逼着群众上山捉。凡不按期如数上缴蛇者,轻则鞭笞,重则杀头。当地流传着一首…
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古代名医王清任的医林改错
道家养生2016-09-01
[导语]王清任(1768-1831),一名全任,字勋臣,直隶玉田(今河北玉田县)人。他是清代颇具革新精神的医学家,著有《医林改错》一书。 王清任 【名家人生】 王清任少年时尚武,曾为武庠生出身,当过千总的小官。后20岁起专攻医学,在北京一带行医数十年,颇负盛名。王清任在行医过程中,深感解剖学知识的重要,但对古书中有关脏腑的记载却存有疑问,认为古人脏腑论及所绘之图,立言起处自相矛盾,因而一直存更正之心而致力于观察和研究人体结构。前后…
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李时珍通实践厘正前人本草之误
道家养生2016-09-01
[导语]实践出真知,李时珍在整理药物的过程中,以前贤本草为基础,订证了前人的疑误,并在《本草纲目》中特设“集解”、“辨疑”、“正误”、“校正”等项,纠正历代本草之错误。 李时珍经过长期的临床实践,认识到本草关系颇重,而古代本草中差讹、遗漏不可枚数,为了纠偏正误,他不耻下问,虚心向劳动大众求教;为了考察药物的形态、生长、性能,他不惜远涉千山万水,足迹遍及大江南北。 李时珍对宋代苏颂《图经》中的老鸦眼睛草与龙珠之考证即为一例…
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有趣的师徒药名联讲医德与仁爱
道家养生2016-09-01
[导语]从前,有位老教了一个徒弟。在徒弟学业有成即将出师另立门户时,师傅除了以下三则药对联,告诉他从医要存有仁爱之心,下面让我们一起来欣赏这有趣的药对联吧! 第一则:老说:你先对上我出的这些上联。说着就出对曰:灯笼笼灯,纸(枳)壳原来只。徒弟想了想就对道:鼓架架鼓,不能敲半下(夏)。接着老又出一上联曰:烦暑最宜。徒弟马上对道:伤寒尤炒??第二则:老中医听罢点头认可后就坐在了石凳上,等徒弟给他泡来一壶香茗后,又出一上联曰…
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寒冷冬季养生 宁早起勿晚睡
道家养生2016-09-01
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只借不还的药锅传说及其由来
道家养生2016-09-01
[导语]常言道“有借有还,再借不难”,然而对于药锅却是“只借不还” 。 在中国许多地区,一般人家都不购置药锅,认为有它在家会招来疫病,多采取借用或代煎。陕西旬阳一带还流行偷药锅的习俗,患者需要熬药,不愿向沉疴久病的患者家借药锅,怕借药锅时连病也借来了。于是常采用悄悄偷的办法,用毕再悄悄归还。丢了药锅的人家不但不追查,不恼怒,反而心情愉快,很高兴,认为家中病人即将康复痊愈。 现在人们从药店抓回药后,用药锅煎药。而在上古时代…
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徐大椿为我们论述医学的源流
道家养生2016-09-01
[导语]徐大椿(1693-1771),原名大业,字灵胎,晚号洄溪老人,江苏吴江松陵镇人。他一生精勤不倦,著作甚多,代表作有《医学源流论》、《伤寒论类方》、《难经今释》、《兰台轨范》、《神农本草经百种录》、《医贯砭》、《慎疾刍言》等。 徐大椿 【名家生平】 徐大椿出生于望族,家学渊源,世代为官。他自幼习儒,聪明过人,14岁时开始研究经学,探研易理,旁及百家,尤其喜好道家的学说,凡星经、地志、九宫、音律、技击、句卒、嬴越之法,靡不通究…