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运动养生箴言（三）
道医概论2017-10-15
三、动形诸法 1．劳动锻炼箴言：人体欲得劳动，但不当使极耳。(《后汉书·华佗传》)。语译：善养生的人，都应该使身体多有劳动锻炼，但也不能过劳、过频超出体力的极限。评述：体力劳动有活动形体、调济精神、通畅气血、舒筋健骨等功效。它不仅能锻炼身体，保障健康，还能培养高尚情操，陶冶性情，对脑力劳动者及老年人更为重要。2．导引为先箴言：熊经鸟申……导引之士。(《庄子·刻意》)。语译：效法熊的俯仰蹲踞和鸟的伸腿直颈等活动姿态，如五禽戏…
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静心养生箴言（一）
道医概论2017-10-15
静心养生箴言一、学术源流箴言：静为躁君。(春秋·老子《道德经》)。语译：人的心神安静是克服躁动的生命主导因素。箴言：致虚极，守静笃。(《道德经·第十六章》)。语译：尽可能使心灵神思空虚和排除杂念，一心维护清静，使精神情绪安静恬淡而不为非份之想所躁动。箴言：淡然无为，神气自满，以此为不死之药。(《道德经》、《千金翼方·引语》)。语译：常使心态保持恬淡清净的状况，不作非份之想，人的神气就自然充满，这就是养生的人最佳的健康长寿…
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静心养生箴言（二）
道医概论2017-10-15
二、理论特色1．心主神司生命箴言：心者，君主之官也，神明出焉。(春秋战国·《内经·素问·灵兰秘典论》)。语译：心对人有何功用?心是人身形脏腑的如君王统治臣民一样的器官，生命中所表现的精神情志和明智，都是由心所出。评述：古人认为，心主血气的运行衍化，故能产生精神情志等活动以统帅身形各脏腑组织的功能效用，故《内经》中喻之为君主之尊，而为人生命的主宰。中医的理论认为，心神虽由人体精气 (先天的父母元气和后天的饮食谷气)所生，但又…
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静心养生箴言（三）
道医概论2017-10-14
三、静心诸法1．寡欲少思箴言：少私寡欲。(老子《道德经·第十九章》)。语译：善养生者多能做到私心和欲望都很少且能力戒非份的私念和嗜欲。评述：因私心和嗜欲常扰动心神，抑减神气的清静，故须少私寡欲赖以固守。箴言：志闲而少欲。(《内经·素问·上古天真论》)。语译：善养生的人要意志闲静而少欲少私。箴言：绝私念以养其心。(明·胡文焕辑《类修要诀》)。语译：杜绝非份的私念，就可以善养心神，促健康长寿。箴言：若能清心寡欲，久久行之，百病…
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静心养生箴言（四）
道医概论2017-10-14
3．耳目静抑箴言：五色令人目盲，五音令人耳聋……不见可欲……心不乱。(春秋·老子《道德经·第三章》)。语译：多种颜色的事物、光怪陆离、看多了可使人眼目模糊难辨；多种声音的传导、五花八门、听久了可使人两耳高低难辨。……故不(或少)见不(或少)闻可(不)引起过份思欲的东西……人的心神才不会为之混乱失静。箴言：无视无听，抱神以静，形将自正。(春秋·庄子《庄子·在宥》)。语译：不看非份的事物，无听非份的声音，谨保心神的安静恬淡，人的身…
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固精养生箴言（一）
道医概论2017-10-14
固精养生箴言一、学术源流箴言：精存自生，其外安荣，内脏以为泉源，浩然和平，以为气渊。渊之不涸，四体乃固，泉之不竭，九窍遂通，乃能穷天地，被四海。(春秋·管子《内业》)。语译：人的精元之气能保存则生命存在，其身形安定荣盛，内脏也以此为生命之泉源，此身心的长久平和安宁，是以阴精为气的泉渊的。阴精神气的泉渊若不干涸，则人的手足、脏腑等身形也因而固实。阴精神气之泉不枯竭，则上下九窍都能通畅。这种善养生的人才能与天地同寿，与四…
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固精养生箴言（二）
道医概论2017-10-14
二、理论特色1．精为生命的基质箴言：人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长。(春秋·《内经·灵枢·经脉篇》)。语译：人初开始有生命时，先生成精气，精成后即生出脑髓，骨骼为支干，经脉输送营养血分，筋韧刚强，肌肉为身躯护墙，皮肤坚实、毛发生长。箴言：夫精者，生之本也。故藏于精者，春不病温。(春秋·《内经·素问·金匮真言论》)。语译：精是人生命的根本。故藏精充盛的人，春季不会得温?ｓ鹧裕悍…
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固精养生箴言（三）
道医概论2017-10-14
三、固精诸法 1.宁心神熄相火箴言：主闭藏者肾也，司疏泄者肝也，二脏皆有相火，而其系上属于心。心，君火也，为物所感则易动，心动则相火亦动，动则精自走，相火翕然而起，虽不交会，亦暗流而疏泄矣。所以圣贤只是教人收心养心，其旨深矣。(元·朱震亨《格致余论·阳有余精不足论》)。语译：肾藏精，故肾主闭藏精气；肝主条达，故肝司理疏通宣泄。此肾肝二脏都有相火，且向上与心系属相连。心脏含有君火，如为其他事物所感触则易躁动，心躁动则相火也…
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房事养生箴言（一）
道医概论2017-10-14
一、防性功能早衰箴言：阴阳九（“檄”去木改言）(窍①)十二节②俱产而独先死，何也?左神曰：力事弗使，哀乐弗以，饱食弗右，其居甚阴而不见阳，萃③而暴用，不寺④其壮(壮)，不刃⑤两热，是故亟伤，讳⑥其名匿⑦其（月豊）⑧(体)，至多暴事而毋礼，是故与身俱生而独先死。(《马王堆汉墓医简第12—14、养生方》)注释：①九譤：即九窍，指眼(双)、耳(双)、鼻孔(双)、’口、前阴(尿道口)、后阴(肛门)。②十二节：上肢左右各有三节(上臂、前臂、手掌)，下…
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房事养生箴言（二）
道医概论2017-10-14
二、婚嫁的适当年龄箴言：古人男子三十而后娶，女子二十而后嫁。正如褚氏论①，恐伤其精血也。……男精女血，难成而易败，夫以易败之阴，从之以无穷之欲，败而又败，故男不待于八八②，女子不待于七七③而早衰矣。(《明、万全、广嗣纪要、寡欲篇》)注释：①褚氏论：即指褚澄《褚氏遗书》之所论。②八八：《内经》提出男子生长发育，一般以八八六十四岁为周期亟限，《素问·上古天真论》云：“丈夫八岁肾气实，发长齿更。二八肾气盛，天癸至，精气溢泻…
