诗词歌赋2016-08-13

人心不清，心中丽水变浊浆，故心盲。 人心不静，心中良田变沙漠，故心荒。 只执身心之荣辱，不顾本性之损伤，所以迷昧者也。 只求趋炎之得意，不顾正义之维艰，所以势利者也。 恃志高谈，执理阔论，却无修身之德，于是，终日说吃终未饱。 空喊弘道，强言度人，却无养性之功，于是，常年显耀常不明。 道行天下原创稿件,转载请注明出处. …

诗词歌赋2016-08-13

心明，外表愚顽晦暗终是明; 心净，外表蓬累寒酸终是净;心诚;外表淡漠寡言终是诚;心善，外表不拘世情终是善;心闲，外表纷杂忙碌终是闲; 心平，外表风火电掣终是平; 心清，外表秽形浊相终是清; 心富，外表清贫褴褛终是富。是知：大智若愚。 心昧，外表机聪智辨终是昧; 心脏，外表华丽荣尊终是脏; 心伪，外表仁慈高尚终是伪; 心恶，外表和悦温良终是恶; 心忙，外表悠然安逸终是忙; 心困，外表自在潇洒终是困; 心俗，外表雍雅清高终是俗; 心穷，外表金玉满…

诗词歌赋2016-08-13

衣服可以不洗，心性不可不洗。衣服不洗，不过形色之观，非我本来之相;心性不洗，定成纳垢府，必殃天真之性。 尊容可以丢失，本性不可丢失。尊容丢失，不过镜花之影，非我本来之光;本性丢失，尽泯天理之常，立成人皮之兽。 道行天下原创稿件，转载请注明出处。 …

诗词歌赋2016-08-13

大限临身之际， 倏然回光返照， 凄凉来袭。 方知： 尘寰不牢， 万事皆休， 满腹心机难驻世， 荣华名利尽成空， 赤裸而来赤裸去， 形容即将化骷髅。 此其时也， 不清醒自清醒， 不看破自看破， 不撒手自撒手， 不悲哀自悲哀， 纵然精明绝世， 却已无力回天， 全没了主张。 心性开悟之时， 顿然晴空朗照， 境相通明。 方知： 欲海无边， 万缘皆幻， 一灵真性为宗主， 是非荣辱尽灰烟， 罪福因果皆有定， 返璞方能自然。 此其时也， 不清高自清高， 不解…

诗词歌赋2016-08-13

以镜照形， 莫若以天照心。 以镜照形， 执美丑而溺荣辱， 遂成悲苦人生; 以天照心， 明天理而远妄为， 自能正化人间。 以理教人， 莫若以德化人。 以理教人， 羁规矩而执是非， 遂成纷繁人生; 以德化人， 纯良智而正身心， 自能普度众生。 道行天下原创稿件，转载请注明出处。 …

诗词歌赋2016-08-13

心与境成缘，则执人心而泯天心; 心与物相默，则忘人心而契天心。 恬淡，财宝如同粪土，名利即是无聊; 悭贪，粪土如同财宝，无聊当作名利。 境不沾身，脏亦不脏;心惹尘境，不脏亦脏。 魔中化性，苦亦不苦;心惧其魔，不苦亦苦。 道行天下原创稿件，转载请注明出处。 …

诗词歌赋2016-08-13

寂寥山夫 明者富足，人拥有物; 昧者富足，物拥有人。 心忙，华堂养尊总是累; 心闲，闹市行乞亦逍遥。 恬淡荣辱，荣辱即是路景; 执着荣辱，荣辱皆为祸端。 君子谋事，正眼前而利长久; 小人谋事，损长久而利眼前。 物中寻自在，天下永无真自在; 心中寻自在，随处皆有大自在。 道行天下原创稿件，转载请注明出处。 …

诗词歌赋2016-08-13

寂寥山夫 心知足，则身不穷; 气知养，则志不穷。 洗心，胜过洗衣万倍; 守辱，强于守荣十分。 秽污遍地，身不沾即不脏; 邪恶盈门，心无亏即不惊。 和俗光，应幻躯，以隐法身; 同世尘，鉴真伪，以证道果。 化心性而达乎无为，不荣不辱; 悟生死而参乎性命，非寿非夭。 没有淤泥，不足以鉴证菡萏之不染; 不遇风雪，不足以鉴证腊梅之高洁。 道行天下原创稿件，转载请注明出处。 …

国学资讯2016-07-24

近日国家主席习近平在第二届世界互联网大会开幕式发表主旨演讲，在谈到推进全球互联网治理体系变革时说：天下兼相爱则治，交相恶则乱。完善全球互联网治理体系，维护网络空间秩序，必须坚持同舟共济、互信互利的理念，摈弃零和博弈、赢者通吃的旧观念。习主席针对现实问题，引用墨子古语，温故知新，饶有新义。 天下兼相爱则治，交相恶则乱出自《墨子兼爱上》，意思是说天下人相互亲爱，天下就会治理好;天下人都相互憎恶，天下就会混乱。墨子从兼相爱…

国学资讯2016-07-24

关于东西方文化的异同、优劣的争论，已经持续了百年之久。如何在人类文化的整体结构中，认识东西方文化的角色、性质及其对人类文明的意义，以帮助人类为未来的继续生存做出最佳选择，这是一个新的命题。本世纪初兴起的新国学运动以及日益高涨的中华文化复兴的呼声，为我们对这一问题的思考提供了很好的契机。 就人类文化的整体结构而言，犹如人身之肢体，有正脉，有支脉，这两个系统是相互配合的。正脉贯通人体主干即从头顶百会到腿间会阴的任督二脉;…