国学资讯2016-07-16

春节将至，辽宁省锦州市边防检查站爱民小分队官兵深入辖区孤寡老人、五保老人、失独老人家中，送去年货和问候。 图为官兵和天桥村孤寡老人一起包饺子过小年。孙模同摄 祭灶王爷、吃糖瓜、包饺子、逛庙会 这是农历腊月二十三里容易遇见又让人熟悉的场景，也是俗称的过小年。 过小年有什么讲究吗?各地又有怎样的习俗?小年和除夕、春节这样的日子又有什么样的联系?对此，笔者进行了多方了解。 北京：天桥庙会蹦出年味儿 讲论语(打一文学名词)、北京之春(…

国学资讯2016-07-16

张敏，男，武汉大学哲学学院2012级博士研究生，本文出自其博士论文《老子美学思想研究》。 博士导师：武汉大学教授 刘纲纪 通讯评委：北京师范大学教授 强昱 首都师范大学教授 白奚 自然是老子思想的核心范畴之一，在其文本中一共有五处：功成事遂，百姓皆谓：我自然(《老子》十七章);希言自然(《老子》二十三章);人法地，地法天，天法道，道法自然(《老子》二十五章);道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然(《老子》五十一章);以辅万物之自然而不敢为(《…

国学资讯2016-07-16

立春，是二十四节气中的第一个节气，为公历每年的2月3日至5日之间，表示着春天的开始。从这一天一直到立夏这段时间，都被称为春天。今年的立春恰好在2月4日。 古语云：立，始建也。春气始而建立也。但就全国大多数地方来说春天的序幕还没有真正地拉开，还会出现白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花的景象。 今朝立春好天气，况是太平朝野时。(《广群芳谱天时谱》杨维祯诗)我国古人向有立春咏诗的传统。 公元767年，杜甫写过一首《立春》诗，诗云：春日春盘…

国学资讯2016-07-16

今天，我们需要运用现代语汇来重新诠释和理解传统孝文化。对于践行孝道的具体做法，由于时代环境、条件的变化，有些显得不合时宜，应该抛弃；对于其中具有积极意义的理念应该肯定，并结合现实为传统理念开拓出新的境界。 中华孝文化源远流长，在甲骨文中就有孝字。许慎《说文解字》对孝的解释是：善事父母者，从老省，从子，子承老也。《尔雅》首篇之一《释训》对孝的解释为：善事父母为孝。可以说，孝文化是中华传统文化的重要基石。 日前，在由中国…

国学资讯2016-07-16

2015皖新传媒读国学、赛国球文化交流活动，日前在北京国球冠军俱乐部举行，来自中央国家机关部委、在京部队(武警)以及安徽省的近50位干部参与了活动。 经过了百余场的激烈角逐，最终8名选手获得了各自组别的冠军，每名参赛选手还获赠了一套经典国学著作。 皖新传媒副董事长翟凌云表示，国球和国学，一个强健体魄，一个强壮精神，是健康人生最重要的两方面追求，也是国民素质的重要体现，希望通过此次活动，激发更多人关注读书与运动。 …

国学资讯2016-07-16

图①：新老合作设计的福剪。 图②：年轻人观摩传统手艺。 图③：手艺新生展览现??供图：《HOMELAND家园》杂志 制图：宋嵩 花灯、竹器、大漆、皮枕、福剪、陶艺，是老福州人最熟悉的6门老手艺，如今日渐式微;服装设计师、版画艺术家、绘本画师等，12位年轻艺术家站在各自领域的前沿，青春气息十足。 老与新结合，传统与前沿配对，会给老手艺带来什么变化?老物件有了青春派，能否让传统工艺重回普通人的生活?福州进行了一场手艺新生实验。 编者 为期9…

国学资讯2016-07-16

小荷露尖展旺盛之势 时下，国学教育吸引了越来越多的人。 《弟子规》《三字经》《中国历代王朝兴衰四字歌》闻听清脆爽朗的读书声，记者走进位于汾河岸边的山西国学教育基地。这里窗明几净，恬静典雅，走廊里、墙壁上、花坛旁，处处可见国学经典名言，经典早教大讲堂、双语经典学堂、书画艺术学堂、史地明智学堂、数学启慧学堂、德音雅乐学堂、国学智慧书屋等，氤氲浓郁的国学氛围。山西国学教育委员会李刚教授说：国学经典蕴含着取之不尽的仁爱、孝道…

国学资讯2016-07-16

近日，山西国学教育基地举办了一场以孝亲尊师过大年，红红火火写对联的活动，孩子们以中国传统方式，表达着对老师和父母的感激之情，表达着新春佳节的问候，让现场涌动着浓浓的爱。 在拜师典礼过后，学生们还向老师们敬茶，感谢老师的严格指教。随后，孩子们在著名书法家陈忠慧的带领下，开展了写对联的活动，用手中的笔墨，书写着新春的寄语，延续着中国传统文化的精髓和理念。 此外，记者从国学教育基地了解到，中国教育家大会组委会决定在该基地开…

国学资讯2016-07-16

日前，北京师范大学文学院国学教育研究推广中心、北京师范大学出版集团举行了2015年《论语》训练营汇报会暨结营仪式。此次《论语》训练营，充分依托了北师大文学院、出版集团的专业特色和学科优势，将集体反复诵读、营员自行疏通释意、小组研习讨论、教师指导拓展、讲座提升引领充分结合，意求达到熟读、疏通、深悟、立行之效。 …

国学资讯2016-07-16

人们常把礼与俗合起来称礼俗，可见礼与俗的关系是极为密切的。历代许多经学大师在给《仪礼》《周礼》《礼记》等作注作疏时，常常将礼与俗混为一谈。例如关于礼俗丧纪祭礼皆以地媺恶为轻重之法而行之，郑玄注曰：礼俗，邦国都鄙民之所行先王旧礼也。君子行礼，不求变俗，随其土地厚薄为之制丰省之节耳。贾公彦疏：俗者，续也。续代不易，是知先王旧礼，故引《曲礼》君子行礼，不求变俗以证之。谓若周公封康叔于殷墟，其民还行殷之礼俗者也。这里郑注与…