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“道教之真精神”的现代思考
道教神仙2016-06-16
源远流长的儒释道三教，是数千年来全体中国人乃至整个东亚世界汲取智慧和力量的精神宝藏。在漫长的历史长河中，儒释道三教相互学习、相互激发，相互吸?⑾嗷ト诤系难荼淅蹋唤龀晌酥谢幕比儆肼∈⒌哪谠谇Γ补钩闪巳死辔幕涣髦幸坏蓝烙械奈幕肮邸Ｈ迨偷廊趟淙皇歉骶咛厣乃枷胩逑担词贾占岢忠远曰坝牍低ɑ獬逋弧Ｒ虼耍淙蝗膛级不嵊姓从氤逋唬疵挥幸蛭从氤逋欢呦蚍至延攵粤ⅲ獠荒懿凰凳恰凹岢忠远曰坝…
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光影故事投稿作品《妈祖庙》
道教神仙2016-06-16
澳门地区现存的道观当中，当中最有影响的是妈阁庙。澳门妈祖庙始建于明朝弘治元年（1488），至今已有500多年的历史。它是澳门最古老的庙宇之一。 南国波恬 在400多年以前，葡萄牙人最初登上澳门时，不知道这个优美风景的半岛是什么所在，指着妈祖阁问当地人，当地人就说这是妈阁。葡萄牙人以为这个岛就叫妈阁，于是称澳门为MACAU，或称马交。妈祖成为第一个作为城市来命名，澳门也成为唯一以妈祖命名的城市。 妈祖庙门和妈祖神像 遇到困难求妈祖 妈祖…
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紫虚元君魏华存劝世戒心文
道教神仙2016-06-16
《戒心文》 相传是魏夫人所写，其具体内容如下： 福生于清俭，德生于卑退，道生于安静，命生于和畅，患生于多欲，害生于轻慢，祸生于多贪，罪生于不仁。戒眼莫视他非，戒口莫论他短，戒心莫恣贪嗔，戒身莫随恶伴。无益之言莫妄说，不干己事莫妄为。 默、默、默，无限神仙从此得；饶、饶、饶，千灾万祸从此消；忍、忍、忍，债主冤家从此尽；休、休、休，盖世功名不自由。 忠君王，孝父母，敬尊长，奉有德，别贤愚。时未来兮勿望，事已往兮勿思，物欲来…
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张三丰与太极观考
道教神仙2016-06-16
张三丰在历史上是个极具传奇色彩的人物，尤其对他出神入化的武当神功、高尚的品德和放汤不羁性格、以及仙风道骨的外表，为世人所钦佩不已，他所研创的武当内家拳功夫更是举世无双。然而，人们对他亲手创建的道观和最初的修炼地却是鲜为人知。史传他在武当修炼数十年，居所多处，而保留下来的建筑却无法证实真伪，实物资料也是屈指可数。与武当山比邻的官山镇所属的杉沟村，发现了“太极观及元代张少年三丰石雕像”。为了核实真伪，先后多次到实地调查…
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开发澎湖第一人 诗人道士施肩吾
道教神仙2016-06-16
施肩吾，字希圣，号华阳子，公元780-861年，新城县贤德上施家人。唐朝著名诗人、道士（别号栖真子）。 施肩吾画像 资料图 历史上第一位定居并开发澎湖的道士 据史记载，施肩吾于宪宗元和二年（807）考中进士，任江西观察使。后学道于洪州（今南昌）西山之游惟观（今万寿宫），晚年率领他的族人一同渡海赴澎湖列岛（今台湾）定居和开发。 关于施肩吾的赴台定居和开发，据《续修台湾府志》中，有他的一首《题澎湖屿》诗：“腥臊海边多鬼市，岛夷居处无乡…
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辞官做道士 著名诗人贺知章
道教神仙2016-06-16
贺知章，字率真，号石窗，公元659-744年，会稽永兴（今浙江萧山）人。唐朝著名诗人、道士、书画家。、 唐朝著名诗人贺知章辞官做道士 资料图 爱才若渴 提携诗坛后辈李白 贺知章出身贫寒，以至孝闻名乡里。37岁时考中状元，官至集贤院学士、礼部侍郎、秘书监等。他爱才若渴，热心提携诗坛后辈。当李白还是一介布衣来到京城后，举目无亲，前途渺茫的时候，遂作了一首《蜀道难》。后被贺知章读后，赞叹不已，称他为“谪仙”下凡。遂向皇室推荐李白，唐玄…
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太乙五行拳的传承与创新
道教神仙2016-06-16
太乙五行拳是武当武术的核心拳种，现已被列为省级非物质文化遗产项目名录，确立了这一拳术品牌的权威地位。学习、研究、传承这一宝贵的遗留拳种，是我们每一个武术爱好者义不容辞的责任。然而，现有个别拳家在一知半解的情况下，就打着创新的旗号将这一拳种改得支离破碎，这不仅贻误学拳子孙，也有违武术传承之道，此种现象当于纠偏。作为非物质文化遗产的太乙五行拳不是不容许创新，而是要在深入学习研究情况下，在弄懂弄通其原理与内涵的情况下，在…
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张三丰与武当道教医药
道教神仙2016-06-16
张三丰是武当文化研究的重要对象，在一定程度上讲，海内外的专家学者最早关注武当山是从张三丰开始的。因为他们在研究明代历史文化及明代皇室与道教的关系时，武当山及张三丰是回避不了的话题，所以他们有时会把张三丰与武当山同时纳入研究范围。对张三丰的研究，学者们多从张三丰的生平籍贯、道派源流、道教思想、太极养生、文学艺术、仙踪道迹、碑刻画像、文献整理等方面的研究论文成果甚多。但是张三丰对医药学的伟大贡献，本人所能见到的研究文献…
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唐玄宗亲自下制诰封的高道司马承祯
道教神仙2016-06-16
司马承祯，字子微，河内温人，年二十一入道，事潘师正，居嵩山，为陶弘景上清法第四代宗师，在道教史上居有显要位置。司马承祯得道后，居天台山，自号天台白云子。景云二年入京答唐睿宗问，与陈子昂、宋子问、卢藏用、王适、毕构、李白，孟浩然、王维、贺知章相往还，号“仙宗十友”。 赐银青光禄大夫 号贞一先生 据考，司马承祯于武后时曾居王屋山中岩台，故其所撰《潘尊师碣》题“弟子中岩道士司马承祯书”。考《旧唐书》等典籍，开元十五年（727年…
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周回万里的道教“第一洞天”：王屋山
道教神仙2016-06-16
河南省济源市，乃古代四渎之一的济水发源地，号称道教十大洞天的第一王屋山洞天，也位于济源市境内，王屋山东连太行，西接中条，山势挺拔，幽溪翠谷纵横交流，群峰雄伟秀丽，道教宫观林立，云雾缭绕，是天下少有的人文景观，被历代隐士、方士、道士视为仙境，从而促进了当地道教文化的发展。王屋山的道教文化，源远流长，文化资源十分丰厚。 王屋山传说历史悠久 相传黄帝曾登王屋山顶祭天，受玄女兵法以破蚩尤，故王屋山主峰（海拔1711米）有天坛山之…
