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张三丰祖师《打坐歌》译解（十一）
丹道修炼2017-05-20
文/高帅 两玄与三关概念，是金丹文化的基础理论 原文 玄中妙，妙中玄，河车搬运过三关。 译文 玄中妙，妙中玄的金丹，是修真的有为之功；由微知著，养就婴儿，脱胎神化，是修真有为之后，复返无为的河车搬运过三关的顿悟。 释义 金丹文化这种源于《道德经》的玄徼思想，是三丰派金丹理论的重要概念。道家金丹文化的三关说，是依此而来的。我们可以这样去看待，一个修身、修真者，对道家玄徼思想的理解程度，将决定其对道家金丹文化见地的高下。修道、…
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养生备于理：“安于天命”可取吗？
丹道修炼2017-05-20
赵璨英“咏钱财” 安命歌，安命歌，人生有命待如何？也有村汉盈千贯，也有才人浸一蚨。 陶朱致富花添锦，蒙正扶贫灰拨炉。他的朱提强似我，我的青灯胜似他。安命歌，歌也么歌！ 注释 ○安命：安于命运。 ○贯：古代穿钱的绳索，把方孔钱穿在绳子上，每一千个为一贯。盈千贯，形容极其富裕。才人：有智慧才能的人；有知识文化的人。蚨：读音fu，一种昆虫，叫青蚨。这里代指铜钱。 ○陶朱：即范蠡。春秋时越国大夫，曾历尽艰险帮助勾践灭吴，吴亡越兴后…
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养生备于理：知福才能幸福
丹道修炼2017-05-20
石成金《知福歌》 人生尽受福，何苦不知足。 思量愚昧苦，聪明就是福。思量饥寒苦，饱暖就是福。思量劳累苦，清闲就是福。思量离别苦，团圆就是福。思量刀兵苦，太平就是福。思量牢狱苦，安分就是福。思量出外苦，在家就是福。思量无妻苦，有妻就是福。思量无后苦，有子就是福。思量疾病苦，健康就是福。思量死去苦，活着就是福。财少莫嫌贫，平安就是福。有财莫吝啬，布施能增福。无官一身轻，逍遥享清福。做官莫贪财，为民就是福 。贫贱莫埋怨，积善…
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养生备于理：“精神胜利法”可养生？
丹道修炼2017-05-20
石成金《知足歌》 世间万事怎能全，少得温饱即感天。我虽淡饭充饱腹，还有饥饿叫可怜。 我虽布衣遮身暖，还有露体冷凄然。我虽破屋蔽风雨，还有茅蓬常漏天。 我虽妻小多负累，还有孤苦独自眠。我虽薄田种几亩，还有地无一垄田。 凡事但将下等比，我今所得已多焉！ 注释 全：十全十美；全部满意。 负累：负重拖累。 垄：田垄。高出地面种植作物的土埂??下等：下面的等级。指比自己差等的。 译文 人生世间哪能万事全都满意，所得虽少只要温饱就当感人…
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养生备于理：有所节制才能长寿
丹道修炼2017-05-20
高濂“四休安养”箴言 粗茶淡饭饱即休，被破遮寒暖即休，三平四满过即休，不贪不妒老即休。 注释 休：停止；这里的意思是指心满意足，不再迷恋追求而休止。 三平：指早、中、晚平安无事。四满：指家里的仓中谷满、园中菜满、院中柴满、缸中水满。不贪不妒：指不贪财、不妒富，完全靠自己的劳动获得正当的财物来养活自己和家人。老：年老；长寿。 译文 虽然是粗茶淡饭，只要能吃饱肚子就应当满足； 虽然是破被旧衣，只要能保暖防寒就应当满足； 虽然是…
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张三丰祖师《打坐歌》译解（十）
丹道修炼2017-05-20
文/高帅 内丹龙虎隐语，是金丹大丹阶段固有的名词 原文 龙又叫，虎又欢，仙药齐鸣非等闲。恍恍惚惚存有无，无穷造化在其间。 译文 虎跃龙腾，性命混合，仙药齐鸣是金丹超凡入圣的修真阶段。在恍惚有无之间，阴阳抟聚，其间会出现无穷造化，养就婴儿，圣胎有象。 注释 前文我们说过，道家的金丹文化，离不开道家传统的古天文学知识和易理知识做基?！洞蜃琛氛饫锏摹傲⒒ⅰ笔跤铮褪窃从诘兰倚窍笱У亩诵撬薜乃母鲂侨骸?古代星象学将位于东方…
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养生备于理：怎样既求名利又保健康？
丹道修炼2017-05-20
邵雍《名利吟》诗 利名都不到胸中，由此胸中气自冲。 既爱且憎皆是病，灵台何日得从容。 注释 利名：利益和功名。都不到：都没有达到（实现）。气：泛指那种不满足的怨气、不平衡的怒气、不罢休的盛气、不安分的燥气等。自冲：自发冲动和自行冲击。 爱憎：这里是指过分的疼爱或憎恨。唐代名医孙思邈《千金要方》即这样告诫过：“凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。”病：伤害。灵台：指心。 译文 利益功名都没达到理想，由此胸…
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太极丹道丨平常心是道 功在日常中
丹道修炼2017-05-20
文/刘嗣传 张三丰祖师等道教宗师和修炼家们为了讲明道理而设计的几个程序或过程。在炼功过程中，也不一定是行为上的三次改变，因为它们是一个整体，上丹田是“调意”、控制药物（精、气）、调整火候之指挥中心。常说：“还精补脑”是通过炼精化气的系列过程，到能炼到真气充盈凝集成丹于上丹田后，可使精力充沛，记忆力增强，智慧开发，三丹田成一体，神意、气力合一，出现人体先天的潜在功能。内丹功炼到此境界，太极拳内功则出神入化，发人于无形之…
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太极丹道丨从来丹田炼内功，哼哈二气妙无穷
丹道修炼2017-05-20
文/刘嗣传 当今，我所见到练太极拳的大师，大多数的境界都是在炼精化气这一步上，即是在下丹田的位置修炼。以老子“虚其心，实其腹”等炼养原理为指导，而且重点多放在下丹田上，通称正丹田，也正是太极拳“命意源头在腰隙”之腰腹部位中。故有拳经云：“抓住丹田炼内功，哼哈二气妙无穷”。丹田乃“积精累气”之所，《胎息经》所言胎息和丹田呼吸也指此部位。现代人体力学认为此是人体重心所在，气藏丹田，既可稳固重心，又可培养真气，增强内分泌，…
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太极丹道丨太极用意终何在 益寿延年不老春
丹道修炼2017-05-20
文/刘嗣传 当代公认且质疑最少的说法：王宗岳得张三丰祖师真传，在建立太极拳拳学体系上有重大贡献。传有《太极拳论》，第一次以“太极拳”统一拳名。王宗岳传说是以教书为业，对太极拳功能概括为独特防卫方式和符合健身、养生、长寿的主旨。他在《太极拳论》和《十三势歌》中，强调了太极拳注重内外兼修，富有哲理地阐述了太极拳注重意气运动的修炼方法。他告诫后学：“详推用意终何在？益寿延年不老春?保耆坛泻捅Ａ粽湃崽さ浪枷牒投蚕…
