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调养出神得元婴 最靠谱的“护身符”丨女丹功法
丹道修炼2017-05-21
文/董沛文 马丹阳《女金丹诗》云:“生生化化让人为,这点灵明却不亏。自性如如观厥妙,灵丹接就正斯时。”调养大丹出阳神是入定之功,以完成炼化神、调神出壳之步骤,使灵明性体变化自如,约需一年时间。 先行百日养胎之功,将“胎从伏中结”之胎息功,变为“从有胎中息”之“胎中生息”功。入定时由胎内运息鼓动,引胎随动,息住胎中,呼则升水以养之,吸则降火以温之;火不觉乎始有终无之起止,息不觉乎外人内出之往来,百日相合如一,神大定。继之…
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不死不生真人妙 胎息神养入大定丨女丹功法
丹道修炼2017-05-21
文/董沛文 大药入穴,神凝结,乾坤交媾,进入炼化神阶段。此时以意引元神下降,息运元上迎,于乳间穴之中神会归一处,如夫妻结丝罗一般,渐融渐合,终于凝为一体,结为圣胎。如此神即而凝,即神而住,如怀孕一般而成胎。结胎而后之息,谓之胎息,即胎因息生,息因胎住,胎不得息不成,息不得神无主,神息相依,是真胎息。 人身本有二气,一为元,一为呼吸(息),二气合为一息,谓之“伏”(资料图 图源网络) 人身本有二气,一为元,一为呼吸(息),…
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命在我不在天,还丹成金亿万年丨女丹功法
丹道修炼2017-05-21
文/董沛文 女子斩龙之后,真元阳在丹田血海之中烹炼。此元阳真,热如汤煎,神依息住,融聚涵盖,时恍惚杳冥,痒生毛窍,四体如绵,此生内药之景,急备火工在不老不嫩中速采而炼之,以免遗失。 其炼功为真息内运,吸降心中真火以养之,呼升肾中真水以温之,子进阳火,午退阴符,卯酉沐浴,用小周天火候,意随神照,用息运炼,使其坎离交媾。其炼结之功在先,法以呼吸绵绵,内运真息,不过微借口鼻,神火随息,返照烹蒸,文火温温,如鹤胎龟息,久而真凝…
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采得生药 女子肤若玉脂一望而知丨女丹功法
丹道修炼2017-05-21
文/董沛文 女丹以温运和化之斩龙功法,转变为趁机收取之采药功法。其功法首要无知无念,凝神入两乳间穴。先以口鼻之外呼吸,催动自身体内之气机。女子斩龙后经血化为玉液,自两乳间随气机运行,流通百脉,滋润全身。此时以外息催动内息,使玉液归根,并以内息凝定,结成还丹。如此以外息催动内息辟往来,逆升头顶为进火,进火为采取;顺降腹部为退符,退符即烹炼。吸则降火,呼则升水,上至穴,下至丹田(血海),灵觉静中生动,用神抱气,运意随息。 …
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气散周身擒虎尾 灵觉合一斩赤龙 丨女丹功法
丹道修炼2017-05-21
文/董沛文 须选吉日,焚香拜祝,至诚不二,入静室端身正坐,两手交叉捧乳,垂帘塞兑凝神,心守穴,意默血海。如此静候血海中真阴之动机,有意使动不是真动,乃是欲念,必得无意自动,方可炼之。如体弱血虚,则于静中凝神入乳间穴,两手轻轻揉乳24次,将血海之气微微吸起36口,升入乳间穴,仍以两手捧乳,回光返照,静候血海中真阴动机。如若不动,再行揉乳24次,转摩脐腹36次,口中咽津3次,照前回光,虚极静笃,调息舒畅,万勿意引其动而入欲念伤损神…
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内效于调心舒畅 外效于健身美容丨女丹功法
丹道修炼2017-05-21
文/董沛文 女丹法门,以“太阴炼形”丹法为诸女丹经阐述最多者,可以参考《西王母女修正途》、《大女金丹诀》、《女金丹》、《壶天性果女丹十则》、《女功正法》、《坤元经》等典籍中的记载。关于女丹修持要点和基本步骤,现根据胡孚琛教授在《丹道法诀十二讲》中所论述简明叙述之。 清净为本,切戒欲火焚身 丹家每言人之堕入轮回,皆因淫根未拔。按佛教轮回说之解释,人之业识投胎转世时见父母淫媾而受感应,投胎以生,受男之感应遂化为女,反之则化…
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太乙金华宗旨13劝世歌:凝神定息是起点
丹道修炼2017-05-21
劝世歌第十三 吾因度世丹中热,不惜婆心并饶舌。世尊亦为大因缘,直指生死真可惜。 老君也患有吾身,传示谷神人不识。吾今略说寻真路:黄中通理载大易, 正位居体是玄关。子午中间堪定息,光回祖窍万神安。药产川原一气出, 透幕变化有金光。一轮红日常赫赫,世人错认坎离精。搬运心肾成间隔, 如何人道合天心。天若符合道自合,放下万缘毫不起。此是先天真无极, 太虚穆穆朕兆捐。性命关头忘意识,意识忘后见本真。水清珠现玄难测, 无始烦障一旦空。…
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太乙金华宗旨12周天:无心而守 无意而行
丹道修炼2017-05-21
周天第十二 周天非以气作主,以心到为妙诀。若毕竟如何周天,是助长也,无心而守,无意而行。仰观乎天,三百六十五度,刻刻变迁,而斗柄终古不动,吾心亦犹是也。 译文 吕祖说:所谓周天,并不是以气为主体,而是以心到为妙诀。如果要问究竟怎样来实行周天,那就等于揠苗助长了。无心而守,无意而行,这就是周天的要领。请大家仰望天空,那半球的天穹被人们划分为三百六十五度,日月星辰无时无刻,不在天球上变换位置,可是北极星这个斗枢,却终古不移…
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太乙金华宗旨11坎离交媾:敛息定神 静默打坐
丹道修炼2017-05-21
坎离交媾第十一 凡漏泄精神,动而交物者,皆离也。凡收转神识,静而中涵者,皆坎也。七窍之外走者为离,七窍之内返者为坎。一阴主于逐色随声,一阳主于返闻收见。坎离即阴阳,阴阳即性命,性命即身心,身心即神照。一自敛息精神,不为境缘流转,那是真交。而沉默趺坐时,又无论矣。 译文 吕祖说:如果用卦象来解释功理,那么凡是漏泄精神,流动而接触外物的,都属于离卦;凡是收转神识,静定而涵养中心的,都属于坎卦。七窍中外走的是离卦;七窍内返的…
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太乙金华宗旨10性光识光:性光不随念流转
丹道修炼2017-05-21
性光识光第十 回光之法,原通行住坐卧,只要自得机窍。吾前开示云:虚室生白,光非白邪?但有一说,初未见光时,此为效验,若见为光,而有意著之,即落意识,非性光也。子不管他有光无光,只要无念生念。何为无念?千修千处得;何为生念?一念一生持,此念乃正念,与平日念不同。今心为念,念者现在心也。此心即光即药。 译文 吕祖说:回光功法,不论行住坐卧,都能够实行,并不拘于形式;但只要自己得机得窍。我在前面曾经提示过:虚室生白那句话,那…