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太极丹道丨气功与内丹的关系
丹道修炼2017-05-20
文/刘嗣传 太极拳是运用我国传统道家哲理、阴阳学说和五行八卦演变之法,结合人体内外运行规律,形成一种刚柔相济、动静相间的健身防卫的拳种,与道教养生也有着不可分割的关联。 结合人体内外运行规律 (资料图 图源网络0 道教养生修炼多分内、外丹或曰性命两大类。内丹是道教运用天人相应的理论,将人体作为炼丹的炉子(特别是把人体部位的中心点、能量库和产精所下丹田,当作基本练功“筑基”处;太极拳也是以此为重点),把精、气、神作为炼丹的药物…
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太极丹道丨欲得太极精髓 须明动静之机
丹道修炼2017-05-20
文/刘嗣传 从道教信仰和学术理性两个方面来看张三丰太极丹道的修炼体系,首先要明确的是我们信仰张三丰祖师是和信仰道祖老君和吕祖纯阳一样的,他们都是神龙见首不见尾的神仙人物;同时他们的道论、文集都是我们学道的指导思想和理论依据,并且也是道教界及相关学术和主流社会一直以来所认同的文化、思想之一。 张三丰与道祖、吕祖一样都是我们的祖师 (资料图 图源网络) 阅读《张三丰全集》一书,我们会有多个层面的解读与启发。如阅读后获得有关自…
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养生备于理:贪利求荣为何不长寿?
丹道修炼2017-05-20
张伯瑞“贪利求荣”讽 只贪利禄求荣显,不觉形容暗瘁枯。 试问堆金等山岳,无常买得不来无? 注释 ○形:指人的形体、躯体。容:指人的面容、精神。 ○无常:一说是鬼名。在旧时迷信中,将无常说成是人死时勾摄生魂的使者。迷信说法中,无常分为黑无常和白无常。白无常,原名叫谢必安,黑无常,原名叫范无救,也称“七爷”、“八爷”。据说,谢范二人自幼结义,情同手足。有一天,两人相偕走至南台桥下,天将下雨,七爷要八爷稍待,回家拿伞,岂料七爷…
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《灵源大道歌》陈撄宁注解42:藉母
丹道修炼2017-05-20
原文: 无中妙有执持难。解养婴儿须藉母。(第一百廿三句 第一百廿四句) 注解: 我们的元神,当其寂然不动的时候,不可以说他是有。当其感而遂通的时候,又不可以说他是无。只好说是无中妙有。凡世间道理,不可拿言语形容,不可用心思推测的,都叫作妙。妙有也是这种道理。既不偏于无,亦不偏于有,因此就难于执持。所谓难于执持,就是说把握不牢,捉摸不定。照这样看来,工夫究竟如何下手呢。但诸君要懂得,世人养育婴儿,全靠母亲力量。 元神(资料…
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养生备于理:心要清静 德全神不亏
丹道修炼2017-05-20
老子“少私寡欲”箴言 见素抱朴,少私寡欲。 注释 ○见:同“现”,呈现;表现;推举。素:本色,白色。本来的,质朴、不加修饰的绢;或指没有染色的生丝。抱:拥抱;坚持;恪守。朴:本义指没有经过加工的木料,这里喻不加修饰。,文中指保持事物未加修饰,朴素无华的原始状态。 ○少:读音shǎo,数量小的,与“多”相对。这里用为动词。减少。 寡:义同“少”。 译文 只看到事物原始状态,以保持朴素无华天性; 减少那种利己的私心,克制巧利欲望的…
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《灵源大道歌》陈撄宁注解41:因循
丹道修炼2017-05-20
原文: 名与身兮竟孰亲。半生岁月大因循。(第一百十五句 第一百十六句) 比来修炼赖神气。神气不安空苦辛。(第一百十七句 第一百十八句) 可怜一个好基址。金殿玉堂无主人。(第一百十九句 第一百二十句) 劝得主人长久?V迷谛橄形抻么Α#ǖ谝话俑室痪?第一百甘二句) 注解: 世上没有一个人不喜欢名誉。更没有一个人不爱惜身体,名誉和身体比较起来,那一样同我最亲切呢,自然是身体最亲切了。可惜世上人半生岁月,就此因循过去。因循二字的意思…
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养生备于理:朱德的长寿秘诀
丹道修炼2017-05-20
朱德“茶寿诗” 庐山云雾茶,味浓性泼辣。 若得长年饮,延年益寿法。 注释 ○庐山云雾茶:江西九江市出产的一种传统品牌茶叶名称。庐山云雾茶,是我国“十大名茶”之一,始产于汉代,拥有2000多年历史,宋代列为“贡茶”。庐山云雾茶以“味醇、色秀、香馨、液清”而久负盛名,畅销国内外。仔细品尝,其色如沱茶,却比沱茶清淡,宛若碧玉盛于碗中。若用庐山的山泉沏茶焙茗,就更加香醇可口。 ○延年益寿法:延年益寿的一种好方法。 养生旨要 朱德是中国…
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养生备于理:茶为万病之药
丹道修炼2017-05-20
陈藏器“茶为万病之药”说 人饮真茶,能止渴消食,除痰少睡,利水道,明目益思。 注释 ○真:与“假”对称。这里是谓真正懂得茶艺而沏制着好茶汤,也相对于民间饮食“茶俗”中的其他替代品而称。茶:茶叶汤汁。在古代史料中,茶的名称很多,在公元前2世纪,西汉司马相如的《凡将篇》中提到的“诧”就是茶;西汉末年,在扬雄的《方言》中,称茶为“”;在《神农本草经》(约成于汉朝)中,称之为“荼草”;东汉《桐君录》(撰人不详)中谓之“瓜芦木”…
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《灵源大道歌》陈撄宁注解40:无根
丹道修炼2017-05-20
原文: 恰如薄雾与轻烟。闲傍落花随柳絮。(第一百十一句 第一百十二句) 缥渺幽闲天地间。到了不能成雨露。(第一百十三句 第中百十四句) 注解: 此言文人不能成大事业,就像那些薄雾轻烟,和落花飞絮为伴,总觉得飘荡无根,虚而不实。 薄雾轻烟(资料图 图源网络) 上句说:薄雾轻烟的形状。下句说:薄雾轻烟,比较雨露不同,雨露有益于人世,烟雾无益于人世,而烟雾终久是烟雾,不能变成雨露。飘渺,形容其飘荡无极,幽闲,形容其虚而不实。 …
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养生备于理:何为饮酒真谛?
丹道修炼2017-05-20
邵雍《善饮酒吟》 人不善饮酒,惟喜欢之多。人或善饮酒,惟喜欢之和。 饮多成酩酊,酩酊身遂疴。饮和成醺酣,醺酣颜遂酡。 注释 ○善:善于。这里指懂得酒性、酒趣和饮酒常识。惟:虚词,无实义。喜欢:欢喜,这里指追求的意思。 ○和:谐调;和美;合适。 ○酩酊:沉醉的样子。形容酒醉得很厉害。典出[北魏]郦道元《水经注沔水》:“日暮倒载归,酩酊无所知。”疴:读音kē,生??○醺酣:指微微酣醉状态。[唐]杜牧《郡斋独酌》诗:“醺酣更唱太平曲…