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腹部积聚是万病之根源
丹道修炼2017-05-15
凡和尚、道士、养生者都着意腹部的气功锻炼。纵观许多肥胖人士，大腹挺挺、走路艰难、百病丛生。特别是肥人要降糖、降脂、降压，治疗都非常困难。究竟腹部为什么这么重要呢? 根据经络分布的规律；《黄帝内经》讲： “手之三阴，从脏走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹。” 根据十二经脉这种分布规律，不难发现人体有一个天大的奥秘，阴经与阳经在手足交接。阳经与阳经交接在头部；而阴经与阴经交接在腹部。根据中医观…
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老子论“腹”及“守中”
丹道修炼2017-05-15
古代练气功，除了“塞兑闭户”、收视返听之外 ， 还必须意守腹部， 即意守丹田。这是因为气随意到，让真气在丹田积聚起来，充实腹部，然后才能发动气机， 运行全身经络。《老子》书中在腹部与练功问题上确实留下一些耐人寻味的蛛丝马迹 。 他说:“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。”( 十二章) 这里所说的“为腹”， 《老子河上公章句》认为与练功养气有关。它的具…
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还把太极拳仅仅当作技击？ 那样你就out了
丹道修炼2017-05-15
我多年坚持习练武当内家拳，特别是武当太极拳，受益良多，体味丰实。今不揣浅陋，形成短文，恳请专家指正。 一、太极拳的健身意义 太极拳，作为一种拳术，最早的时候只是为了更有效地打击敌人，为了怎样才能更简捷、省力、有效地克敌制胜，才在道家“无为而至”指导思想的启发下创造出来的，那时只有技击意义，其健身价值是在用太极拳练习技击的过程中被发现的。张三丰主张“愿天下英雄豪杰延年益寿，不图技击之末尔”，讲究武道同修，经过逐步演变，…
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老子描绘真气运行之景象
丹道修炼2017-05-15
气功练到一定的阶段 ， 体内真气积聚充盛 ， 就能一呼真气入丹田，一吸真气入脑海 ， 一呼一吸形成任督两脉的循环。这种情景，古称“小周天”、在任督两脉畅通的基础上，真气又进一步在全身十二经脉中往返运行，古称“大周天”。总之，真气在体内按照一定的经脉循环往复 ， 周流不息 ， 这就是大?爸芴臁钡墓餐恪?研读《老子》一书，可以发现老子对于“周天”现象，即真气在人体经脉内循环往复的现象已有了一定的认识，并且作了生动形象的描绘。 他…
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圆是太极拳道的最佳运动形态
丹道修炼2017-05-15
圆者，宇宙之模型，自然之法则。三圆构成球圆，容纳时空，组成万物，圆是一切的母体，此谓至理，不可更易也。 圆者，万物之规矩，万物之转环。变化之轨迹，运转之机枢，无不以圆而运动也。 圆者，宇宙之模型，自然之法则。（资料图 图源网络） 日月之光辉，黑洞之质缩，场波之辐射，核电之裂变，速度之迅捷，无不以圆而扩散，无不以圆而凝聚也。 时空之延续，物种之繁衍。无始无终，无穷无尽，连绵不断，循环无端，只有此圆可至也。 圆者，道之体，自…
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老子论“精、气、神”
丹道修炼2017-05-15
古代中医学说认为，“精、气、神”这三者是人体生命活动的根本，它既是人体最基本的物质，又是人体生理复杂的功能表现。古代气功家也很重视“精、气、神”,声称: “上药三品, 神与气精”。( 《道藏》洞真部) 练气功，就是通过“练精化气，练气化神”的具体步骤，达到养生健身的目的。老子对于古代气功有比较深刻的了解，他对“精、气、神”三者及其相互的关系，也有比较深刻的认识 。 老子论述“精”在人体中的作用: “ 含德之厚，比于赤子，……骨弱…
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气功真相（三） 《巢氏病源》启示现代功法
丹道修炼2017-05-15
《巢氏病源》，即《诸病源候论》，由隋代巢元方等撰写于大业六年（公元610年）。该书在论述疾病病因、病理与证候的同时，论治不载方药而专附导引，是中医气功疗法体系基本成熟的重要标志，在气功发展史上占有重要的地位。 古代之导引有广、狭两义：广者包括动功、静功在内的整个气功；狭者仅指动功。《巢氏病源》的导引为广义的导引。 《巢氏病源》标志中医气功疗法基本成熟 辩证施功：导引要对症 辨证施治是中医学的核心，在气功疗法中称为辨证施功，…
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老子：修炼气功是什么景象？
丹道修炼2017-05-15
老子不仅阐述了练气功的具体方法和步骤，而且对练气功的整个情景进行了难能可贵的描绘。他说: “古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮其若冬涉川，犹兮其若畏四邻，俨兮其若客，涣兮其若凌释，敦兮其若朴，旷兮其若谷。孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生?保此道者不欲盈。夫唯不盈，是以能敝复成。”(十五章) 老子雕像（资料图 图源网络） 现在试析如下： “古之善为道者，微妙玄通，深不可识。”道在《老子》一…
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气功真相（二） 《养性延命录》诠释延命气功
丹道修炼2017-05-15
《养性延命录》由南北朝时齐梁的著名道教理论家、医家陶弘景所撰，分两卷六篇，上卷有《教诚》、《食诫》、《杂诚祈禳》，下卷为《服气疗?贰ⅰ兜家茨Α贰ⅰ队鹨妗罚蒲匝用淖谥迹鱿喙乩砺塾敕椒ǎ渲邪ù罅科ρ哪谌荨Ｌ帐下燮ρ岢步岷希跃参鳌?《养性延命录》（资料图 图源网络） 调息与静养心神 在静养方面，陶氏特别重视调息的作用。调息是气功锻炼过程中不可缺少的重要一环，古人对此有许多精辟的论述…
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老子论气功及其锻炼方法
丹道修炼2017-05-15
老子说: “ 谷神不死, 是谓玄牝。玄牝之门, 是谓天地根。绵绵若存, 用之不勤。”(六章) 这一章内容, 古今都有人认为讲的是气功。对此条分析的有《老子河上公章句》, 综合分析的有《太平御览方术部 修养杂诀》。《老子河上公章句》解释说: “ 谷,养也, 人能养神则不死也”;“ 玄, 天也, 于人为鼻。牝, 地也, 于人为口。天食人以五气,从鼻入, 藏于心, 五气…… 主出入人鼻, 与天通, 故鼻为玄也, 地食人以五味, 从口入, 藏于胃, 五味…… 主出入于口, 与…
