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如何理解太极拳中的“腰似车轴”
丹道修炼2017-05-15
花拳绣腿 小心闪腰 “气如车轮,腰似车轴”是太极拳的基本要求之一,单从字面上理解并不困难,但欲付诸实施,似乎未必尽然。要想在练拳时做到这一点,用好腰,就必须对人体上的“腰”有清楚的认识。 腰位于人体中部,起承上启下的作用,人体的转动、俯仰等都以此为中心。在太极拳中之所以强调用腰,就是因为它在人体中处于重要部位,收、放、化、发都受其主宰。不练好腰部运动,不发挥其作用,就练不好太极拳,即使能将拳理背得滚瓜烂熟,说得头头是道…
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如何最简单窥玄 从打坐静修开始
丹道修炼2017-05-15
道教修炼最讲一个“静”字,静字贯穿修炼之始终。筑基炼己讲“静”,炼精化讲“静”,炼气化神讲“静”。道教认为,人不能妙合大道的原因,是因人有妄心,昼夜随起随灭,而入静为修炼之起点,其目的是炼妄心返正心,以至与道合真。《元始天尊说升天得道真经》云:“古今常存,总持静念。”即谓修炼主静第一。修炼中先要身静,身静则心静。身心两静,才容易入静。入静后的功态与验证。初步静坐,能达到悟心常明,一念即起时以慧心除之,只觉周身唯一心…
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三伏天快到了 我们该如何养生?
丹道修炼2017-05-15
从小暑到立秋,人称“伏夏”,即“三伏天”,是全年气温最高、阳气最盛的时节,也是一年中人体体表气血最旺盛的时候。对于一些每逢冬季发作的慢性病,如慢性支气管炎、肺气肿、支气管哮喘、腹泻、痹证等阳虚证,是最佳的防治时机,称为“冬病夏治”。其中,以老年性慢性支气管炎的治疗效果最为显著;还有一些过敏性鼻炎、哮喘、痛经等受寒易发作的疾病,通过治疗,有的可以缓解,有的可以根除。所以在三伏天,我们更应该注意养生。 在三伏天,我们更应…
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中医告诉你 我们为毛不能喝冷饮
丹道修炼2017-05-15
灌冰啤损耗阳气 现代的人对使用冰箱已成为习惯,一到夏天,男人以大口大口灌冰镇啤酒冰可乐为荣,认为这是豪爽,女人则是冰红茶冰激凌冰水果色拉,认为这跟上时尚,连小孩子也是一盒一盒冰的雪糕猛吃,大人还以此炫耀。但大部分人不知道,我们人身上的病很多来源于这些不良习惯,中医认为:人之所以健康是因为气的温煦运化正常,寒凉之物最大的危害在于损耗人的阳气,引起人体功能的弱化,人的内脏功能弱化后就容易引起气的停滞和血的瘀结。 气滞血瘀…
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胡海牙以拳悟道 讲述真正“道士下山”的故事
丹道修炼2017-05-15
徐皓峰《道士下山》中何安下原型即胡海牙 入山习道 初识拳招 我最初是个药铺的小学徒,后来入山随道士学印刷术,就此留下习道。山中清苦,道士们皆习武,一为防身,二因为静坐时间久后,虚火上升,引得杂念丛生,还会有难以克制的情欲,而一趟拳打下来,便平复了这些。 我原本胆子很小,在大荒林中天一黑便怕鬼。跟着道士们习武后,一天在山中独自一人时,听到有怪声,便练起拳来,那声音便没了这是心理作用。练武可以将人的胆气练出来。我一度走到哪…
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陈撄宁解析苏轼养生静功要领
丹道修炼2017-05-15
原文摘要 已饥方食,未饱先止;散步逍遥,务令腹空;当腹空时,即便入室;不拘昼夜,坐卧自便;惟在摄身,使如木偶。……又用佛语,及老庄语,视鼻端白,数出入息,绵绵若存,用之不勤,数至数百,此心寂然,此身兀然,与虚空等,不烦禁制,自然不动,数至数千,或不能数,则有一法,其名曰随,与息俱出,复与俱入,或觉此息,从毛窍中,八万四千,云蒸雾散,无始以来,诸病自除,诸障渐灭,自然明悟,譬如盲人,忽然有眼,此时何用求人指路,是故老人…
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习练太极要做到“松沉”
丹道修炼2017-05-15
站桩是静止状态下的松沉 初学太极拳因为学的动作少,下部也不稳,老师就让先站桩,我看到好多人站桩都是很僵硬地立在那里,就好像一根木头桩一样,这不是他们的过,而错在老师。太极拳的站桩要领同练拳一样,是要从头到足都有讲究。头要虚领顶劲。这里的“顶”不是动词,不是让你真的用力顶,而是虚虚领住,就是像提住一件砭服一样,领在那里。肩要沉,不是让你用力放下肩,而是腋下松开,才会力不上肩,肘要坠就是像吊住一样;绳子一断就会掉下来。含…
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陈撄宁解说《朱子调息箴》
丹道修炼2017-05-15
原文摘要 “鼻端有白,我其观之,随时随处,容与猗移(容与,闲暇舒适之义;猗音依,猗移,随顺之义),静极而嘘,如春沼鱼,动极而翕(音习),如百虫蛰,氤氲阖辟,其妙无穷,谁其尸之(“尸”字作“主”字解),不宰之功(后四句节略)。” (《朱子全集》第八十五卷) “随时随处,容与猗移” 原文精析 观鼻端白,原是佛教《楞严经》上二十五个圆通法门中第十四个法门,苏东坡、朱晦庵两人都采用了这句话,但他们的说法并不和《楞严经》相同,朱子的意思是…
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修炼静功 先学庄子“心息相依”
丹道修炼2017-05-15
修炼静功,首先要排除一切杂念,使脑神经绝对安静,这是下手功夫最要紧的原则。但因人们思想习惯,由来已久,要它一旦停止不动,很难办到。为达到这个目的,古人就立出许多法门。比较起来,以庄子“听息”法为最好。 所谓“听息”法,就是听自己呼吸之气 所谓“听息”法,就是听自己呼吸之气,初下手只用耳听,不用意识,并非以这个念头代替那个念头,更不是专心死守鼻窍或肺窍,也不是听鼻中有什么声音,只要自己觉得一呼一吸的下落,勿让它瞒过,这…
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理与力相结合 皮毛与肌骨要分工
丹道修炼2017-05-15
“理凭力壮,力凭理伸” 古人云“理凭力壮,力凭理伸,故不可一日不讲理,不可一日不培力”,也就是我们现在所讲的理论与实践相结合。 练太极拳,有些人空讲理论而不练拳,或是钟情于解释先人哲师的经典论著,其实质恐怕无非是翻译了一篇古文论著而已,或许他自己还没有搞懂其中的道理。而另一些人则是终日埋头苦练偶尔也看几篇太极拳方面的文章,但是他们只是在重复做僵硬的动作,或是轻飘飘的做太极操,虽练数年却收效甚微,乃至苦练数十年也无法入…