道教神仙2016-06-16

李理山，江苏镇江人，生于清同治十二年（1873）。自幼在杭州玉皇山福星观拜师出家，道号紫东。 清高洒脱 闻名江南 福星观今貌 玉皇山福星观是道教全真派在江南五省（苏、浙、皖、赣、闽）的第一座“子孙丛林”，香火旺盛，远近闻名。李理山自幼在此名山宫观中读经习武、陶冶性情。他既精道教斋醮科仪，且精道教内家拳技，体魄矫健，神态沉肃坚毅。为人清高洒脱，修道严守规戒；办事果敢公道，刚直不阿；富有正义感和民族自尊心。由于他才华出众、办事…

道教神仙2016-06-16

文／史永隽 李肇永，乳名柱，山东阳信人，生于清同治二年（1863）十二月二十三日，于民国二十六年（1937）农历四月二十日无疾而逝，享年七十五岁。 李公自幼家境贫寒，幼年曾以乞讨为生，十五岁时即为当地富户当佣工，后遇贞师点渡，觉悟顿开，三十余岁后妙知玄理，能审人肺腑，医术通神，游走于鲁北无棣、沾化、惠民、阳信等县为人疗疾祛病，且人格高尚，对病人贫富不择，疗病后分文不取，有送钱赠物者坚决回绝，其名声遍布鲁北各县，当时人们即以神…

道教神仙2016-06-16

文／陶金 都城隍庙道士派别 由于都城隍庙的道教法脉传承在民国时已断，我们便只能通过有限的资料来探究当年都城隍庙内的道士们所归属的准确道派。 据都城隍庙元碑《加封圣号颁降宣命记》载：“……长春道士张志忠承诏荐葆光大师段志祥领其事，遂度庙东隙地，建玄元殿，旁为环宇以居道流，俾甲乙住持以宇神祠，岁久，提点王道从退休于西堂，至是降玺书授守真纯素大师张德元住持本宫，善应元明守一大师商慎和，崇元名善达妙大师朱德明并提点本宫事，创给…

道教神仙2016-06-16

文／陶金 北京都城隍庙始建于元，迄今730余年。随着时局的变迁，如今的都城隍庙只有后殿“寝祠”幸存，旧日恢弘的建筑、庄严的祭礼，以及商贾云集的庙市早已淡出了人们的记忆。本文试图对都城隍庙从多个角度进行考证梳理，力求建立起一个对都城隍庙进行整体认知的构架。 历史沿革：始建于元代，经历数次重修。 北京都城隍庙始建于元代至元七年（1270），因“大都城即成，宜有明神主之，请立城隍神庙”，故而“选都之坤方一隅，命少府督工建城隍庙”，…

道教神仙2016-06-16

文／陶金 祭祀：礼制齐备，由官员主持。 明代第一次祭祀北京都城隍的记录见于明成祖迁都后的永乐七年（1409）三月，“壬戌，车驾至北京，于奉天殿丹陛设坛告天地，遣官祭北京山川城隍诸神……”。此后，明世宗又在嘉靖九年（1530）对都城隍神的祭祀做了调整，第一次规定了单独祭祀都城隍的日期：“嘉靖九年，罢山川坛从祀，岁以仲秋祭旗纛日。并祭都城隍之神，凡圣诞节及五月十一日神诞，皆遣太常寺堂上官行礼。国有大灾则告庙。在王国者王亲祭之，在…

道教神仙2016-06-16

在九仙观约两里许的山垅中，几块巨大的花岗岩堆叠成台，高约七、八米，台顶颇平，约有一、二米平方，便于跌坐修持和礼斗朝真，岩体经几万年风霜雨雪的侵染，变得黑黝黝的，岩腰横排斗大楷书石刻“九仙飞升之石”六个大字，在两侧山峰绿荫衬托下，显得很有点灵。虽然随着历史的沧桑变迁，“九仙飞升之石”六个大字已残破不堪，然而这里孕育着的一些神话却仍旧在流传，相传，南岳九仙之一的邓郁之便是在这块石头上飞升成仙的。 邓郁之飞升成仙，空留飘渺…

道教神仙2016-06-16

文／刘曰章 药王庙现存大殿建筑独特 梭庄药王庙是章丘境内现存保持完整的唯一一处药王庙。药王庙紧邻文昌阁，在文昌阁的东侧，现存大殿一间，坐北朝南，是经过甄选的风水宝地。大殿建筑整体保存完好，屋顶结构是卷棚顶，非常有特色，在各种庙宇中占有的屋顶样式极为少见（一般卷棚顶结构的屋顶大多用于园林建筑）。 药王庙大殿（资料图 图源：齐鲁晚报） 大殿的大门是拱形券门，券顶雕刻有双枝缠绕的图案。大门两侧立柱上有精美的浮雕图案，雕刻手法细…

道教神仙2016-06-16

金华素有小邹鲁之称，道教在古婺金华也是历史悠久，北山黄大仙正是归属这一门教。二千年来，古婺白沙因为有了白沙老爷卢文台，人们为纪念他当年治水有功，为民造福，从而建庙祀之，所以这一带以佛教为主；然而，在广袤的古婺白沙，也孕育着众多理学名家和道学名人。 “程朱理学”发祥地之一 “程朱理学”众所周知，但不知其开山鼻祖，程颐、程灏的导师，朱熹的先师，还就是金华开化村周氏的先祖先宗周敦颐，开化周姓至今仍尊奉至上，并引以为荣。周敦…

道教神仙2016-06-16

文/章伟文 李养正先生是我国道教学界德高望重的资深学者，也是道教界的良师益友。1958年5月，他正式调入中国道教协会工作，师从著名道教学家陈撄宁先生学习道教知识，从此走上了专业从事道教学研究的道路。50多年来，他锲而不舍、勤奋笔耕，取得了丰硕的研究成果，为当代道教学的奠基、发展作出了重要贡献。 学而不厌、著述不辍 以学术为生命 李先生以学术为生命，学而不厌，著述不辍，内容广涉道教文化诸领域。其道教学的主要著作有：《道教识略》、…

道教神仙2016-06-16

九仙中的王灵舆，江西九江人，也有说他是晋陵(今江苏常州市)人的。他原修道于庐山五老峰，可是后来，他选择来到南岳进行修道，这和他一个奇妙的梦有关。 择地修真 内外兼修 洞天福地 修真之处 在梦中，王灵舆恍惚听到有人对他说，“学道者若非共地，如植五谷于沙石中，则不能成。子虽有飞升之骨，当得福地灵墟而后可以变化。虽累德以为土地，积功以为羽翼，苟非其所，则魔坏其功，兹道无山成矣。”道家讲究内外兼修，“累德”、“积功”就是积外功，但…