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百年风雨玄帝宫：玄帝与孔子“并存”
道教神仙2016-06-16
文／张伟军 这几年随着社会经济的发展，人们思想观念的解放，庙会形式也发生着微妙的变化，引入了很多现代元素。 在今年庙会期间，《白银周刊》记者独家采访挖掘了会宁玄帝宫的历史更迭，是什么基因和文化记忆，让这座有着悠久历史的道教古迹久盛不衰，在今天依然焕发着它应有的历史、文化、旅游等方面的价值。 会宁玄帝宫（资料图 图源网络） 玄帝宫历史 甘肃会宁，历史文化底蕴深厚，崇文重教风气久盛不衰。 在千年风雨的吹拂涤荡中，会宁作为古丝绸…
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“北平第一美老道”田存续轶事
道教神仙2016-06-16
文／常人春 陶金 我幼年时家住北京旧鼓楼大街清虚观胡同（今称清秀巷），7岁时因体弱多病投于地安门外火德真君庙（下简称火神庙）住持正一派大德田公存绪门下寄名入道，由此与道教结缘，并因此直接或间接地了解到有关恩师田存绪以及当时北京道教界的一些情况。 北京火神庙（资料图 图源网络） 田存续身世考证 恩师田公存续，俗名子久，据学者张雪松先生考证（《北京火神庙住持田子久（存续）小考》，《弘道》，2009年第1期），约生于清光绪二十五年（1…
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南岳九仙之张如珍 明镜洞鉴达道升仙
道教神仙2016-06-16
张如珍是南岳九仙中唯的女仙人。据道家《历世真仙体道通鉴》载：张如珍真人，居衡岳九真观。遇神人下降，传明镜洞鉴之道，修之九年，能彻视千里，无物可隐，后乃驾云升天。 修道九真观 经年得道飞升 张如珍是河南新野（今新野县）人，另说她是南阳（今河南南阳）人。她修道的宫观是南岳衡山之上的九真观。据《南岳总胜集》记载：九真观建于东晋太康年间（280-289），梁朝初年天监张如珍居此修炼，天监十三年十一月十八日得道飞升。唐开元年间（713-741…
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真人莫月鼎：呼风唤雨真道法 两朝宫高步不惊
道教神仙2016-06-16
文／李远国 神霄派在元代的主要传人是莫月鼎。关于他的名字，籍贯及生率年，诸书记载不一。 莫月鼎身世考证 莫月鼎真人（资料图 图源网络） 《历世真仙体道通鉴续编》卷五曰：“月鼎真人姓莫氏，讳洞一，字起炎，浙西川人”。以延佑庚寅（查延佑无庚寅。庚寅为至元二十七年，1290年）卒，卒前书偈曰：“七十四年明月，也曾阴晴圆缺。今日大地光明，三界虚空透彻。书毕，端坐而逝，颜面如丹。”宋濂《元莫月鼎传碑》谓：“讳起炎，入道后，更名沾乙。自…
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张渤：道教神仙与治水英雄
道教神仙2016-06-16
南京方山大庙是南京方山风景区的一处古迹，始建于南宋，供奉的是安徽广德的神灵张渤。 有关张渤的事迹最早见于道教神仙传记中的记载。据道书《历代神仙通鉴》中载：张渤为远古大禹时期荆蛮地区部落的酋长、统帅。他带领百姓在江南一带，疏通江河，征服洪水，化害为利，发展农耕，为这一地区的农业生产、社会进步，作出了卓越的贡献。类似事迹在《万历绍兴志》等多部典籍中也有记述。 张渤治水塑像 精通道业 统领阴间兵马凿通河道 据《广德州志》载：张…
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元代高道赵友钦：小孔成像证光学原理
道教神仙2016-06-16
元代高道赵友钦：道学与科学的紧密联系 元代高道赵友钦 在中国乃至世界文化史上，道教和科学的紧密联系，是一个引人注目的现象。历代道教徒中，颇多对科学技术有不同程度贡献者，其中如葛洪、陶弘景、孙思邈诸人，足可在中国原始化学史、医学史等领域占一席之地。元代高道赵友钦，也是一位热衷于科学探索，并在天文学、数学尤其是光学领域中有所建树的人物，可惜，由于种种原因，对赵友钦的科学活动，至今研究、探索仍然很不够，笔者近年陆续搜集和研…
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高道任自垣的传奇一生
道教神仙2016-06-16
任自垣，字一愚，号蟾宇，别号海岳幽寻。京口之云阳人也。幼颖悟，读书便知，句读晓大义。元至正年间（1341-1367），天下大乱，兵烽四起，民生凋弊。迫于生计，年少的任自垣出家入茅山。师从虚白先生，学道于元符万宁宫。 入茅山修行 任自垣 元符万宁宫简称元符宫，又称印宫，坐落在积金峰南，殿宇蔚为壮观，气势宏阔。其后屡毁屡建。明洪武年间，在宫内专设华阳洞正副灵官，统领各宫观道教事务。 任自垣本是个清虚好学之人，广览博闻，通儒典，能辞章…
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真法难求 张道陵七试赵升
道教神仙2016-06-16
“七试赵升”讲的是真人张道陵如何考验他弟子赵升的故事。这七试是：第一试，辱骂不去。第二试，美色不动心。第三试，见金不?５谒氖裕⒉痪濉５谖迨裕ゾ畈涣摺⒈晃懿槐纭５诹裕嫘募梦铩５谄呤裕崦邮ΑＭü飧龉适拢颐强梢源右桓霾嗝媪私夤湃饲蟮乐闲摹⒍允Ω钢藕偷玫乐蝗菀住?张道陵七试赵升 第一试：辱骂不去 张道陵真人法力广大，但徒弟中只有王长一人，私得其传。其余弟子纷纷议论，尽疑真人偏向，有吝法之心。真人曰：…
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道国仙都，石刻文化惊世人
道教神仙2016-06-16
文／卢勇军 鹤鸣山位于剑阁古城之东，山势险峻，风景秀丽，从山麓起有石级数千，拾级而上直达山巅。清代修筑的文峰塔矗立其顶，山脊苍松掩映，山间翠柏葱茏。它以初唐重建的“重阳亭”为中心，把众多的文物古迹连成一线，历来为“登高览胜”之地。 鹤鸣山文峰塔（资料图 图源网络） 鹤鸣山又名塔子山，相传古代常有飞鹤栖鸣于此，道教创始人张陵在此驾鹤仙去而得名。近年来，有学者认为这里是张陵开创五斗米教的发祥地，是道教胜地中的魁首，被称为“…
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沧桑古北岳 不做大哥好多年
道教神仙2016-06-16
古北岳 在曲阳 自汉代至明代，北岳恒山一直在曲阳(后来行政区划有所变更)，直到如今曲阳县还保留有北岳庙，历朝也都在此祭祀北岳。直到明朝后期才把北岳恒山“易地安置”到山西浑源，清代才开始在山西的恒山祭祀北岳。曲阳的恒山改称大茂山，又称神尖山，涞源人称之为神仙山。后来行政区域变更时，大茂山从曲阳划归邻县。现大茂山成为唐县、涞源、阜平三县交界点。 保定大茂山 据考证，孔子编定的《尚书》中首次提到东西南北四岳(见〈尚书舜典〉“岁二…
