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大师论道丨超脱五行达到纯阳 是怎样一种境界
玄门讲经2017-06-18
文/任法融 道家为何讲“纯阳” 这里讲纯阳两个字，纯阳祖师统称吕祖。他在全国各地，不同的地域，都建有庙宇，由此可见纯阳祖师在人们的心目中扎根极深，在社会上影响极大。这就是为什么我们要讲纯阳。 纯阳祖师（资料图 图源网络） 这个纯阳的“阳”，是超脱阴阳五行的阳，它是另外一个境界，这有两层意思。 一、一个人涤除人身的阴邪，人身的阴邪是什么？个人感情私心，不正当的行为，也就是邪思妄为。正因如此，故孔孟说的“浩然正气”，也就是《周…
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《道枢》（五十二）：内想篇
玄门讲经2017-06-18
涓子得道，以授苏林；存三守一，自得于心。 涓子曰：立人之道，其身如栓桔焉，其情如赘疣焉。知其然也，故为修养之方。皆小道也，彼吐纳咽漱按摩采取云者。古先至人，返老还童，太一含真，盖有至要焉。 静坐内想（资料图 图源网络） 吾尝炼神育胎而行内想之法而已。安坐于静室而冥心焉，以左股加右股之上，左右手俱下，虚其身如三足之鼎，于是想其左肾为日，右肾为月，日中出白气，入于精海之内，变而为赤矣；月中出赤气，入于精海之内，变而为白矣。…
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【弘道读经会】回家看就会有所牵挂怎么办？
玄门讲经2017-06-18
文/陈景展 网友问：之前和一位道友闲聊时，他说，如果回家看的话，就会有所牵挂，有了杂念就会影响修行。 陈道长回答：那就因人而异了，不仅仅可以看父母，还可以回家办事情。当然我们有威仪，不能久留，不参加宴席，要分清楚，要维护这身衣服，该行道行道。当用一颗道心去行一切事的话，那这些事都是道业，当你丢失了道心的时候，你就是穿着这身衣服也是一个俗杂的人，这都有威仪。出家前几年就是师父教规矩，会告诉你怎么去做。不要听外面闲杂的谈论…
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速来围观武当山修真心法图
玄门讲经2017-06-18
心法原文： 玄天上帝拱而问之：“道舍何也？”太上曰：“心即舍，而性即道，清净斋戒为之城，六根即六部宰辅，六尘即六贼强梁，六识即六门出入，五欲即五道井坑，见、闻、知、觉即住国四相，同佐性土一体的家邦。性道见而心常明，六臣四相同理国政。若性道真明，不顺私情，有功则赏，有过则罚，体天道而行，死而不怨，如此刑政能以坚固身心，六门谨慎，六贼不起，内则六尘清政，四相体公，不敢作弊，内外如一，性土太平。 武当山修真心法图拓印，画面…
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大师论道丨寻根问道 从黄帝到老庄
玄门讲经2017-06-18
文/任法融 广成子释“道” “道”最早出现于上古五千年前黄帝时，《庄子》中说：“黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子于崆峒之山，故往见之曰：‘吾闻吾子达于至道，敢问至道之精……敢问治身奈何而可长久？’广成子曰：‘善哉问乎，来，吾语汝至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听……故我修身千二百岁，吾形未尝衰……彼其物（道）无穷，而人皆以为有终；彼其物（道）无测，而人皆以为有极。得吾道者，上为皇而下为王；失吾…
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屈原《远游》开启游仙诗歌先河
玄门讲经2017-06-18
文/知乐斋主 道教诗歌的最早形式大概要数源于先秦的游仙诗。游仙诗乃是漫游仙境之诗，这种诗歌体裁起自道家神仙思想，可远溯至屈原的《远游》。早在先秦诸子时代，随着神仙观念的出现，人们已大胆幻想“千岁厌世，去而上仙；乘彼白云，至于帝乡。” 漫游仙境（资料图 图源网络） 从“列仙之趣”到“坎咏怀”：世俗化趋势 庄子中的神仙观念反映了古代人们渴望摆脱现实压迫、追求逍遥自由的宗教幻想，而神仙观念的流行又极大地促进了古代浪漫主义文学的…
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【弘道读经会】为什么说社会最乱时讲法制呢？
玄门讲经2017-06-18
文/陈景展 网友问：美国也是法制社会，可是社会治安并不是很乱，为什么说社会最乱的时候，讲法制呢？ 陈道长回答：这问题说的就是跟前面网友问的六合之内、六合之外的事情是一样的，要看你谈的是什么。 咱们中华民族不同的就在于，几千年的文明是连续不断的，而且是目前地球上延续最久的一个文明。中华民族的特点，从早期的尧舜禹，到后面的汤帝、孔圣等等，是这种天道文明，敬天爱地的文明，修身的文明。 中美文化不同（资料图 图源网络） 历代的这些…
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【弘道读经会】修行者就不用孝敬父母了吗？
玄门讲经2017-06-18
文/陈景展 网友问：关于出家和尽孝的问题，上期有提到，但是还有所疑问，比如说像现在社会，大部分都是独生子女，我们出家修行，如果父母老了或者父母生病了，无人照看，那时是否回家照看父母到其终老再出家修行呢？还有就是我们都出家了，没有经济来源，怎能赡养父母？这是我的疑惑。 陈道长回答：你这两个疑惑都有偏差。第一个，出家并不是说不看父母。恰恰相反，我们以西安八仙宫为例，平常的时候几乎没有假期，但是一年中有两个假期是允许的，一个…
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【弘道读经会】无为是方法，不是目的
玄门讲经2017-06-18
文/陈景展 孔圣人说：“三人行，必有我师”。《三字经》也说，“融四岁，能让梨”。这都是我们的老祖先留给我们的财富，留给我们的为人处事、做人的道理，这才是中华民族能够长久的原因。一种外在的东西不能长久，只有内在的魂魄能让一个民族真正地屹立不动，几千年不衰。如果有一天中国能让所有的外邦臣服、归顺、景仰，一定是因为它内在的文化，而不是经济，不是别的东西。一个人能让你去恭敬，也不是因为他拳头硬，拳头硬你害怕，但是你心里肯定不…
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《道枢》（五十）：呼吸篇
玄门讲经2017-06-18
脾居于中，呼吸为用；真人之妙，其息以踵。 至游子曰：昼夜百刻，其一刻当一百三十五息焉，故昼夜为一万三千五百息，至夫日出束方，其脉一周而复更始者也，故呼吸四至，是为一息。学者谓息为气，气为命，真人之息则以其踵，是何也？斯贵其深者欤。 呼吸（资料图 图源网络） 扁鹊曰：呼出心与肺，吸入肾与肝，而脾居于中；于是呼吸之问而五行备矣。吾尝闻樊大君出（元道经》曰：复元气之应，常以减息为候。心源湛然，其息自减。故自减息至于无息，自无…
