-
《道枢》（四十四）：还元下篇
玄门讲经2017-06-17
至游子曰：易之道其精微乎？古者为卦，或以二三四焉，或以三四五焉，此互变者也。至人修真之方则以上九为首，初六为足，二三四五为体焉，六爻之变转周流如荣卫之行于四时者也。然则六十有四卦之数，合乎天地者也。吾能用其数，则与天地一矣。 夫人所恃以生者，形也；形所恃以存者，气也。气钟则形斯聚矣，气离则形斯坏矣。能知所恃而养之者，其惟易欤！ 形所恃以存者，气也（资料图 图源网络） 吾之居处欲静茵，欲厚衣，欲适时之宜，于是或于冬至，或…
-
【弘道读经会】父母做了不善的事，子女应该怎么办？
玄门讲经2017-06-17
文/陈景展 网友问：如果父母做了不善的事，作为子女应该怎么办？是作为“掩人非”来处理吗？ 陈道长回答：首先你要明确这个不善的事儿是什么事儿。有一些大恶，比如说他叛国，比如说他做的事情能够导致很多人死亡，而且本身就是完全不合天道的，那即便是父母，你也不能包庇的。如果说是在利益方面，或者在某些社会内部的这些细节上出现的问题，那跟对待别人是一样的，不要去张扬。 如果父母做了不善的事，作为子女应该怎么办？（资料图 图源网络） 不…
-
英国《道藏》研究 专注宋代两种图书的研究
玄门讲经2017-06-17
文/郑天星 英国是个汉学发达的国家，历史悠久。在研究《道藏》方面，当推牛津大学讲座教授荷兰籍英国人龙彼得(Piet van der Loon)。他于1984年由伦敦伊萨卡出版社作为牛津东方学院第7种专著出版了《宋代收藏道书考》（Taoist Books in the Librariesof the Sung Period :A Critical Study and Index），全书共189页,其宗旨在于阐明宋代官方图书馆和私人家藏图书的性质和传承，并探讨道教经典的历史。 道学跨文化传播 （资料图 图源网络） 全书共分两部…
-
快快持诵北斗经，北斗能解一切厄
玄门讲经2017-06-17
文/范傲 道教科仪中为何要“拜太岁” 近几年来道教科仪中与大众生活最密切相关的当属“拜太岁”。无论是大陆道教，还是港澳台以及新加坡等地的道教活动，拜太岁都很兴盛。究其原因，可分为两点。 拜太岁（资料图 图源网络） 一是道教在现代社会的和谐大环境下，一些科仪道场可以恢复。而这些科仪又与人的生活密切相关。 二是当代社会中，人们满足了温饱，满足了衣食住行种种生活需要的时候，人们发现了自己对于外界种种因素和内心种种因素的影响或所造…
-
下元之时，谈谈中国传统的三元节
玄门讲经2017-06-17
文/范傲 志心称念，法流远洽天尊，不可思议功德。又是一年下元日，水官大帝解厄时。积善培福尚不晚，放下屠刀亦不迟。 var flash_vid = o0174syqefj, flash_title = 白云观乙未年庆贺下元五解厄水官圣诞祝寿,flash_pic = http://vpic.video.qq.com/6607148/o0174syqefj_ori_1.jpg,flash_hits = 288,showVideoPic = true; 二、庆祝三元节的日子，为何是那固定的三天 三元节的最早起源是来源于道教三官大帝的圣诞。道经记载三官大帝在这三天出生，正月十…
-
明清国民偶像 历史上有几个张三丰
玄门讲经2017-06-17
据隐仙派道脉所载，该派由老子传关令尹子喜开派，关令尹子传麻衣道者李和，麻衣道者传陈希夷抟，陈希夷传火龙真人（贾得升），火龙真人传张三丰。火龙真人，即为张三丰的师父。火龙真人登真前留有遗诗：“道号偶同郑火龙，姓名隐在太虚中。自从度得三丰后，归到蓬莱弱水东。”，诗中所称的“三丰”即是武当派开山祖师张三丰是也。张三丰一生三获皇帝钦封：明英宗赐号“通微显化真人”，明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”，明世宗赠封他为“清虚元妙真君…
-
大师论道丨摒除勿念 大道近于咫尺
玄门讲经2017-06-17
文/任法融 老子在《道德经》一书中开宗明义说：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。”“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰‘道’。” 有物混成，先天地生（资料图 图源网络） 又说：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰‘道’。” 老子讲的“道”，古往今来，仁者见仁，智者见智，各执己见，莫衷一是。犹如盲…
-
为什么有的人学道，而有的人学佛？
玄门讲经2017-06-17
文/万景元 天下众生，何其之多？信奉道教的也不少，比如灶王爷、天公、妈祖、碧霞元君、许真君、东岳等，在我国民间信奉的人还是很多的。但是能信奉道教是一回事，信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少。那么什么人会去学仙呢？ 修道者（资料图 图源网络） 《真诰》云：“昔有黄观子者，亦少好道，家奉佛道，朝朝朝拜，叩头求乞长生，如此积四十九年。后遂服食入焦山，太极真人百四十事试之皆过，遂服金丹而咏大…
-
在家居士可以诵读哪些经书
玄门讲经2017-06-17
文/万景元 修道者 没有师承不得私自“窃经” 道教的经书很多都是秘传的，比如《黄庭经沐浴章第三十六》云：“黄庭内经玉书畅，授者为师受者盟。云锦凤罗金钮缠，以代割发肌肤全，金书玉景乃可宣。传者可授告三官，勿令七祖受冥患。太上微言致神仙，不死之道此其文。”受经之人，需要谨备法信，告盟三官，否则就是窃经，不仅成不了神仙，还要受惩罚。《玉枢经》也说：“此经功德，不可思议，往昔劫中，神霄玉清真王长生大帝所曾宣说，至士授经，皆当金…
-
法国道教研究 欧洲道学的摇篮
玄门讲经2017-06-17
从16世纪到现在,法国对中国文化的西传起了辐射作用,尤其是培养了一大批汉学家,道教研究人才更是值得称赞。近年来发生了一些变化,老一代的学者专家相继退休,有的作古,有的(如施博尔)离开法国回到故里（荷兰）,但由于有雄厚的道教研究基础,仍在这方面继续研究。这里仅就其道教研究带头人施博尔等人的道藏研究作一概述。 洋“道士”施舟人 （资料图 图源网络） 一、洋道士的道学研究成果 施博尔（Kristofer Schipper),法国著名的“道士”学者，1934年生于…
