玄门讲经2017-06-16

文/陈景展 网友问：“重日月”如何理解？ 陈道长回答：日是太阳之神，月是太阴之神。说是太阳，它里面又藏阴，古人把它叫“三足鸟”，我们现在说是太阳黑子。在内丹来说的话，那就是阳中的那个阴，是真阴，“离”中的真汞。月是太阴，可是里面又藏阳。 重日月（资料图 图源网络） 我们说月亮上有“玉兔”，它看似是阴，里面又有真阳，就是“坎”中的真铅。太阳中的阴是真阴，太阴中的阳是真阴。修炼用的就是这两个，天地是一个大的鼎炉。这个时气是火…

玄门讲经2017-06-16

文/陈景展 我们来看《外日用妙经》的经文。 人有“四大恩”要报 第一句话是“敬天地”。每一个人秉承天地之气，阴阳造化，有了这个人身，有“四大恩”要报。第一恩就是天地盖载之恩。每一天都要去感恩，现在有感恩节，有人在感恩生活中某个帮助过自己的人，也有人感恩阳光，感恩河流，感恩父母，感恩自己的细胞、自己的心脏，感恩自己的朋友，感恩自己的敌人，感恩一切给自己挫折与鼓励的人，这就是在报恩了。 敬天地（资料图 图源网络） 这种善念会不…

玄门讲经2017-06-16

文/范傲 团圆月下，始结秦晋之好；大罗殿中，永贺连理之姻。 说到婚礼，人们最先想到的应该是身着婚纱礼服的新娘新郎，在伴娘伴郎的陪伴下，在亲朋好友的见证下，由司仪主持完成的一套庆贺仪式，这是通常我们对婚礼的理解。 婚礼（资料图 图源网络） 辞海对于婚礼的定义是“男女结合成为夫妻的仪式。它的举行标志着一对社会认可的成年男女将要行使婚媾的权利，组成一个新的家庭，共同担负起繁衍发展家族的义务，履行正式社会成员的责任。”辞海的解释…

玄门讲经2017-06-16

文/陈景展 道家的经有两种源头，一种是天降，一种是地藏。大部分的经都是降下来的，虚空之自然凝结而成，我们称之为“八会之文”。八角垂芒，三界众生同时都可以看见。对道教来说，要使之自然之文变成人间的文字，天真皇人就是做这个工作的。天真皇人将虚空凝结的这些自然玉字校字形、定发音，结成“三洞”本文，就是我们现在道教的经。 大部分的经都是降下来的（资料图 图源网络） 还有一些经，是藏于五岳之中，轩辕黄帝得《阴符经》，就是从山洞里面…

玄门讲经2017-06-16

文/强昱 《老君说一百八十戒》是现存最早的道教戒律著作，其出世最晚当在三国时期。虽然目前尚不能知道，在《老君说一百八十戒》之前，是否还有像《老君说一百八十戒》这样完整的律学著作，但因为有了它的存在，我们才有可能得以窥东汉至三国时期道教之一斑。 太上老君（资料图 图源网络） 一、《老君说一百八十戒》概况 如何成为道德之人 《老君说一百八十戒》由叙与戒两部分组成，在叙中记载了本经问世的缘起，文中称“昔周之末，赧王之时，始出太平…

玄门讲经2017-06-16

文/培基 《老子》这部哲学论著，古往今来，版本繁多，各家注释解译之数量更是汗牛充栋。近年不少著者以注解、解译或评点的方式出了许多书，就其见解，仁者见仁，智者见智。其中《老子》对待鬼神的态度如何？这是本文将要探讨的问题。 老子（资料图 图源网络） 一、道教为何选老子做教主 道教的鬼神观 《老子》又名《道德经》。道教的最高信仰是“道”，老子被奉为道教教主，《道德经》成为道教最高经典，道教还称《道德经》为《道德真经》，对八十一章…

玄门讲经2017-06-16

文/任宗权 湖北武当山从唐宋时期道教就十分兴盛，到了明代，因为皇室崇信的原因，武当道教兴盛达到顶峰。 武当山（资料图 图源网络） 一、明代基本奠定武当山道教建筑格局 史书说早在周朝时期，武当山已经有隐士居住，东汉时，寻仙者成为时潮，这里成为修仙炼丹家们向往之地。据《图经》载：“武当，神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖之者众。”著名的隐士炼丹者有尹喜、尹轨、戴孟、马明生、阳长生、谢允、徐子平、刘怀道、刘虬、诸葛亮等。 宋代统治…

玄门讲经2017-06-16

道之要妙，莫大元一；能键其关，生死之宅。 扶桑紫阳君曰：元气者，包十三徒者也。 口者，藏之门户也；舌者，藏之关键也。三关出入之城，六府去来之户者乎！五味甚则齿劳而口爽，磨喉而消胃，肠淡而心烦，是以塞兑闭关而守其中者，为可也。鼻者，窗牖也。窗牖靖则神思安，神思安则清静矣，百关调则长生矣。心有九用，以驱九窍。圣人获寿而安志者，保其心也。 鼻者，窗牖也。（资料图 图源网络） 大肠一丈有二尺，中元气之府也。食满则立，食空则倾，厚…

玄门讲经2017-06-16

文/万景元 道教起源于什么时候？当今学者多认为道教起源于东汉末年祖天师张道陵。也就是说道教的历史，也就是只有两千年的时间。不仅学界如此认为，道教人士也没有人提出异议，相沿成俗，遂以为道教始于东汉末年。 张天师（资料图 图源网络） 果真是这样的么？ 一、潘雨廷的观点 宗教的概念，是从西方传来的，而西方学者关于宗教的定义，则是以基督教为主的。我国学者学的也是西方的那套理念，遂以西方基督教之研究模式，套用在道教上。比如说非得给道…

玄门讲经2017-06-16

文/范傲 当下，道教诵经可以根据具体情况“随方诵经，处处开坛”。道长们有自己的诵经方式，居士信士可以跟着道长在家之净处，行住坐卧都可持诵。 打坐诵经（资料图 图源网络） 我们在行方便法时，不妨看看古代的祖师道长们是如何诵经的。继承祖师的“仪范规矩”，不忘祖又开拓新。下录两部经中记载读经的方法，供大家一起学习。 诵经前净身心读经前要熏经 在《正统道藏太平部洞玄灵宝三洞奉道科戒营始卷之四》中有《诵经仪》专门记录了诵经的威仪： …