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《道枢》（四十）：金丹篇
玄门讲经2017-06-16
以养其气，以炼其形；澄心绝虑，斯返真精。 茆君曰：夫欲行功，莫先养乎气，气既养矣，然后留精以炼形，则真精返而一兀气还矣。 吾尝静居，澄心绝思，勿窒其心而息调焉。于是为之导引，使四支通畅，取真水含养在于鼎，次开夹脊二十有四关，以内外之火焚其三关，此精气之要津也。 静居澄心绝思（资料图 图源网络） 坐久而气闭以转火车，三转则金精斯起矣，数终乎九，然后以水火下至于丹田，其名有九：曰水火既济，曰坎离相交，日夫妇相投，日日月交合，…
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何仙姑卖药 受吕洞宾点化成仙
玄门讲经2017-06-16
文/孙长庚 在胜似天堂的杭州西湖边上，一条桃红柳绿的林荫道旁，屹立着一间老字号生药铺，刻有“济世堂”三个金灿灿大字的黑漆匾额钉在店门上方。这问宝号“济世堂”的药铺，经营南北川广生熟药材。莫看它门面不大，药材品种却十分齐全。所有三千药料，八百丹方，都能在这里配齐。因而，这个药铺不但在杭州，就是在江浙一带，也是出了名的。整日顾客盈门，门庭若市，把一条踏青赏景的林荫道，变成了市肆一般。 道士“济世堂”药铺买怪药 有一天，天气…
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道教思想的核心价值 一切在“清”
玄门讲经2017-06-16
文/晓立 清，作为一个中国历史中的传统的文化气质，影响到了中国文化的各个方面，包括哲学、宗教、艺术、士人心态。当然，这种观念在发展的过程中不断得以丰富，这既对哲学及宗教产生了影响，同时也成为道教教义中区别佛教的重要特色。在“清”观念的影响下，其他思想也在融入道教。这直接影响着道教神学、戒律、宗教实践的方方面面，“清”成为道教思想中最为重要的核心价值。 清静自然（资料图 图源网络） 一、道教神格中的“清” “太清”用以指“…
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润物细无声 把“善行”融入我们的生活
玄门讲经2017-06-16
尊道贵德 天地悉归（资料图 图源网络） 自从我五年前开始信道教，我就在生活上改变了许多，我就开始被身边亲友笑称为“怪物”，他们这样说我，我也不生气，因为我所做的怪事情，确实有不少异于常人，我知道，总有一天他们会理解我，我是在为我的生活做一些事情而已。 下面就来数一数我这个“怪物”的所作所为： 每逢周末或假日，我喜欢到广州附近的森林公园爬山，这样既可以带领儿子去锻炼，也可以到山顶修炼“站桩”，吸收天地灵气。在外游玩，难免会…
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祖天师为何禁止道士学星相？
玄门讲经2017-06-16
文/万景元 在我们印象当中，道士都会掐掐算算的，上知天文，下知地理，风水算命、医卜星相都会一些。尤其是正一道士，更是法术高超，技术一流。然而，在祖天师立教之初，却有明确规定，天师道的道士是不得学习天文星相之类知识的。 道士占卜（资料图 图源网络） 盟威清约：百事不卜日问时 任心而行 无所避就 《陆先生道门科略》云：“盟威法：师不受钱，神不饮食，谓之清约。治病不针灸汤药，唯服符饮水，首罪改行，章奏而已。居宅安冢，移徙动止，百…
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指教斋与涂炭斋都是斋仪吗？
玄门讲经2017-06-16
文/万景元 南北朝时期，灵宝、上清、三皇各派相继出现，与原有的天师道也难免有交流和碰撞。既有义理上的讨论，也有仪式上的交流。后来陆修静祖师自称“三洞道士”，融合各派，整理斋仪，对后世影响甚巨。 陆修静祖师（资料图 图源网络） 一、指教是斋仪 涂炭是谢仪 在《洞玄灵宝五感文》中，陆修静祖师列了十二种斋法，其中上清洞真两种斋法，灵宝九种斋，还有一个是三元涂炭斋。灵宝九种斋分别还是，金斋、黄斋、明真斋、三元斋、八节斋、自然斋、三…
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《道枢》（三十九）：太清篇
玄门讲经2017-06-16
五行四象，修道之要；夫能知之，于以观妙。 修道者必明夫五行四象焉四象者，一曰金翁，二曰诧女，三曰婴儿，四日黄婆，然后知阴阳升降、七宝运用之理矣。五行者，五脏也。肝者，木也，其干甲乙，其中有气，名日青龙，道于夹脊之左，经络之上，流而入于其目，其化为相。汨者，真水之余气也，流而入于上愕之左，是谓金液者也。肺者，金也，其干庚辛，其中有气，名曰白虎，道于夹脊之右，入于其鼻，其化为涕。涕者，真金之余气也，流而入于上愕之右，是谓…
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大师论道丨全真高道修炼理法的传承
玄门讲经2017-06-16
文/任法融 在这篇文章中，我主要对全真教的传承、阶第作以介绍。 全真教（资料图 图源网络） 一、怎样才能达到“心定”的境界 全真教由王重阳创教立教以来，他们的修持方法，在总体上遵依“性命”双修的理论，但各自不同。如王重阳祖师的第一个亲传弟子马丹阳，他在师传理法的基础上，将修炼功法予以具体化、通俗化，深入浅出，易解易行。他围绕“心”字做文章，对众门徒讲：“行住坐卧，只要心定，皆是道。”故在修炼过程中，不能起心动念，疾搜性命…
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滑落的底线与坚守的红线 道教戒律与国法之现状反思
玄门讲经2017-06-16
文/刘嗣传 教戒法制，欲说当年好困惑 不同的政治背景和文化环境产生了宗教敏感的话题，许多宗教事件也被弄成了热门话题。事件本身的问题是一回事，是否脱敏又是一回事。一部电影能成为热门话题，还不是我们道教人变相地帮别人炒作宣传了的原因吗？这进一步暴露了自身水准，即眼光有限、脱离实际、内斗自耗，乃至修养不固，反成笑柄。 加强道士自身的修养 在网络媒体对道教负面事件的炮轰，我不想高雅地说是文化战略和价值观混战的当代写照，也不想世俗…
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《道枢》（三十八）：观空篇
玄门讲经2017-06-16
动或不挠，滞或不通；当究其极，以观五空。 希夷先生曰：欲究空之无空，莫若神之与慧，斯太空之蹊也。于是有五空焉： 其一曰顽空。何也？虚而不化，滞而不通，阴沉胚浑，清气埋藏而不发，阳虚质朴而不止，其为至愚者也。 其二日性空。何也？虚而不受，静而能清，惟任乎离中之虚，而不知坎中之满，肩其众妙，守于孤阴，终为杳冥之鬼，是为断见者也。 静而能清（资料图 图源网络） 其三曰法空。何也？动而不挠，静而能生，块然勿用，於潜龙乾位，初通于…
