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黄大仙砍柴遇白猴 巧得宝书
玄门讲经2017-06-15
黄初平砍柴维持生计 话说黄初平被白鹤救出黄塘，晃晃悠悠在天上飘飞了不知多少时候。等他醒来时已发现自己躺在北山深处的一座茅铺里，除了一把柴刀，茅铺里什么也没有。初平只好以砍柴维持生计，“三年不见锣，四年不见鼓，只听见柴刀拍屁股。” 黄大仙像（资料图 图源网络） 拴“饭蒲包”于腰上防其丢失 日子过得倒也很快，一晃眼，初平已经十五岁。这一年，初平在砍柴中，常常遇上这样一件怪事：每天到了午饭时分，他带的“薄包饭”总是不翼而飞，弄…
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《道枢》（二十八）：服雾篇
玄门讲经2017-06-15
天地之精，散而为雾；饵其英华，形可以驻。 束华玉妃尝告张微子曰：吾有服雾之方。微子曰：敢问何谓也？玉妃曰：雾者，山泽华精，金石之盈气也。久服之能散形入空，与云合体矣。 雾者，山泽华精（资料图 图源网络） 微子曰：敢咨其方？ 玉妃曰：吾以平旦之初，坐卧任己，先暝其目，内观五脏，而后口出呼气二十有四过，目见五色之气，绕缠乎尺宅之上，纳乎玉池之中者五十过，咽津者亦如之，既，祝曰：太阳发辉，云雾四迁，结气宛曲，五色洞天。神姻合启…
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修真受戒 改革开放后全真派传戒活动
玄门讲经2017-06-15
第一次传戒活动：北京白云观传戒律师：王理仙 1989年11月12日至12月2日，即农历十月十五日至十一月五日，道教全真派在北京白云观举行建国后首次开坛传戒，受戒弟子共七十五人。这次传戒律师是受过天仙大戒的北京白云观二十二代方丈王理仙。 北京白云观二十二代方丈王理仙（资料图 图源网络） 证盟大师：许至有 道名许信有，受戒时因大律师名故用许至有。山东蓬莱人，生于清光绪三十年（1904）。1925年出家千山太和宫，1930年受戒于沈阳太清宫葛明星方…
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细数道教常用十种斋醮科仪
玄门讲经2017-06-15
现行道教常见的斋醮科仪很多，大略有：早晚坛功课、接驾、祝寿、进表、炼度等等，现择要分述如下： （一）早晚坛功课 道教住观道士每日早晚例行的科仪。约起于南北朝以后。据《早晚功课经序》曰：“功课者，课功也。课自己之功也，修自身之道者，赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰，明自己本性真心，非科教不能弘大道，非课诵无以保养元和。是入道之门墙，修性之径路。” 早晚坛功课（资料图 图源网络） 在观道士每日卯、酉之时上殿做功课，早诵香赞、开…
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黄大仙未当皇帝先受难 最后选择做神仙
玄门讲经2017-06-14
皇升斗的黄姓人家 赤松山东有个小山村，村前石壁上有两个小石窟，一个像升，一个像斗，叫皇升斗。传说这里要出个皇呢！ 相传很古的时候，皇升斗住着一户姓黄的老长工，他常年给财主看守山林。老长工有两个儿子，大的叫初起，小的叫初平，初平出生不久，父母便双双去世。兄弟俩养着一对白老鼠、两只狗和四只鸭子。他们靠着一对白老鼠过日子，这对白老鼠很勤快，每天傍晚就到附近米行里去背米，把背来的米放在小石窟里，来来去去一直背到天亮，刚好储满…
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《道枢》（二十七）：服气篇
玄门讲经2017-06-14
资谷以强，资气以灵；强则有衰，灵则长生。 至游子曰：夫人禀天地元气而生，故一吐一纳，内外相应焉。六气者，分属于五脏，余一气则包乎三焦者也。能服其气，一年则气通矣，二年则气行矣，三年则气成凝结为玄珠矣。气者，道也；道者，虚无也；虚无者，自然也；自然者，无为也；无为者，心也。心不动者何也？内心不起则外境不入，内外安静则神和，神和则气和，气和则元气自充，元气自充则五脏滋润，五脏滋润则百脉流通，百脉流通则津液上应，津液上应则…
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【弘道读经会】造作修种 不叩不应
玄门讲经2017-06-14
文/陈景展 慈济真人在《梓童帝君本愿经》中继续询问：“未审此诸众生旷劫以来，造作修种，而获是报？可不悲欤！可不痛欤！伏愿慈悲，示以未悟。”这是慈济真人对于天尊的一个陈述。他看到人世间的这种痛苦，看到众生不明白大道理，在暗昧之中互相残害，不能自保，也不能保他。说这些人是造的什么罪得了这样一个报，生活在这样的一个环境里面？他看到“可不悲欤！可不痛欤?保直滞矗咽堋?元始天尊像（资料图 图源网络） 元始天尊是道之本体，过…
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【弘道读经会】天灾大行 靡有遗类
玄门讲经2017-06-14
文/陈景展 “俾诸世人，靡有遗类。”这个涉及到的是万类，没有能逃脱的，不仅仅是人，动物也一样，都处在这样一个末劫之中。 末劫，天地崩坏（资料图 图源网络） 慈济真人“今观众生，父子兄弟，夫妇男女，肝脑涂地，号泣悲哀，莫能相保，继以天灾大行，鬼现白昼，间获免彼，终莫此逃。”他看到这个世间，父子、兄弟、夫妇、男女，坏事是赶着做，好事谁做了就要被嘲笑，所有的人都很痛苦，都处在磨难之中，互相不能相保，没有人能救得了谁。就好像一个…
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受箓未必有职 不同时期箓生品秩
玄门讲经2017-06-14
文/万景元 天师依照法而定官职 我们常说职，跟职其实两回事。受的时候，未必有职。 什么是呢？ ，有名录的意思。是道士之中秘密传授的文契，中有仙童玉女、将军吏兵等众，可供法师驱策。是以玄坛科戒中有一条就是道士不受职的，不能为人章醮。因为没受职的道士，本无灵官将吏可供役使，天曹无名，纵然章醮亦不灵验。在古代，学道之士，多从受入门，无皈依、传度之说。根据受的品级的高低，来定道行之深浅。受不同的，有不同的位阶。 授院（资料图 图源…
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《道枢》（二十六）：昆仑篇
玄门讲经2017-06-14
道枢卷之八 至游子曾集 昆仑篇 昆仑之巅，是为泥丸；百神所宅，升举之门。 至游子曰：吾闻之太上日，道一而已。一者，斯真一之谓乎？《黄庭经》曰：子欲不死修昆仑。昆仑者，泥丸也；其犹天焉。阴不升而阳不降则在于物也，其不能造化矣；在于人也，其亦不能运转不息，与天地同流者也。故曰：向上一路，千圣不传。其惟吾所谓真一而已尔。 桓凯尝授道于仙君李桓，因以桓为氏。仙君曰：金丹外药，飞步隐身，坎离交际，汝皆已究达，而未闻大道也。夫默朝上…
