如何进入“真静”
栏目分类：气功养生 发布日期：2016-06-24 浏览次数：次
求静的法门，虽不可取，也是没办法的办法。因为它在众多的念头中又增加一个求的念头。 一般初学静功的人，由于心理和生理均趋向于动，故而很难入静。常有人说：让我动起来容易，让我静下来却是打死我也静不下来的。 在心理上，意识、思维、知觉、情感等，如
“求静”的法门，虽不可取，也是没办法的办法。因为它在众多的念头中又增加一个“求”的念头。
一般初学静功的人，由于心理和生理均趋向于“动”，故而很难入静。常有人说：让我动起来容易，让我静下来却是打死我也静不下来的。
在心理上，意识、思维、知觉、情感等，如同多条从天而降的瀑布或条条江河汹涌而来，势不可挡，欲求静反而愈多念头，一时不知所措，慌恐不已；在生理上，体液的流动，神经的反射，气息的运行，筋肌的张弛，都会使你欲静不能，欲罢不忍。加之体内早已潜伏诸多病根，更会有酸、痛、冷、热、胀、麻、痒、蚁走感等“八触”袭扰，正所谓“树欲静而风不止，心欲定而念愈乱”。（参见南怀瑾论述）
那么，怎样才能真正进入“真静”状态？
一、减念法：亦叫聚念法。即先把多个念虑相对集中于较少的机械性的念虑之中，将念头栓牢在一、二个简单的“念头桩”上，然后再渐渐地把这个简单的念头也融化掉，即可进入无念无虑，恍恍惚惚，杳杳冥冥的境界。如数息法、存观法、十六字锭金、天门地户往来法等等，渐入佳境。（参见陈撄宁静坐法）
二、寂灭法：也叫止念法。即不要害怕各种各样环境的干扰，而是乐于倾听各种声音和各种念头，并将这些声音和一个一个的念头，都纳入你的静定之中。你的静定如同巨大的黑洞，可以融解或寂灭所有的声音和念头。（参见《生命之书：360天的静心冥想》印度·克里希那穆提著胡因梦译）
放下心中的屏障，倾听万籁，自由的听、安静的听、放松的听，全神贯注的内观和反听。渐渐地你与虚空融为一体，你所有的一切实在统统不再有，空空荡荡，虚无缥缈……
……忽然一灵独觉，性光照耀乾坤，或是引神发出声音，或是神人（师傅）出现，你便有了真神指引，进入美不可言的妙境，自顾前行，不再需要俗师指点……
（2014年10月9日陈禾塬创作于静心斋）
来源中国道家养生网 www.daoys.net
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