国学资讯2016-07-20

今年重阳节期间，重读毛泽东采桑子重阳词，心绪起伏，感慨万千。自己熟读毛泽东这首词己有五十多年，五十年来，可以说常读常新，愈读愈深，它像一座灯塔，指引我们看人生、看世界，看通透、看达观 毛泽东的原词是：人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。 毛泽东这首词作于1929年，第一个读者应该是陈毅元帅，而这首词的书法则是进城以后的大草力作。当年，毛泽东在闽西征战途中…

国学资讯2016-07-20

《史记太史公自序》中说：左丘失明，厥有《国语》。司马迁认为，《国语》的作者是左丘明。历史上确有左丘明其人，《论语》里记载有孔子谈到左丘明的话：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。(《论语公冶长》)可见左丘明在历史上还是个大人物。《史记》中还记载，这位鲁国的左丘明担忧弟子们在读《春秋》时出现误解，失去了孔子的原意，所以还专门编著了《左传》，来解释《春秋》。《史记》的这个说法影响很…

国学资讯2016-07-20

《尚书》证伪无论证到什么程度，都无法证伪它的实在影响：作为最早的古籍，它是历代帝王必读必循的政治宝典。近来陆续出土的断简残编已经证明它并非原汁原味的上古之书。其实不需要考证，可以想象：用文字记载历史才有多长时间?尧舜大禹等人的传说又是何等久远?无论伪与不伪，《尚书》唯一可信的面貌就是虞书等浅显而周书反而古奥，因为前者原本是口口相传的口语化的东西，后者则是用当时文字记录的雅言也就是官话。孔子说：文献不足故也，足，则吾能…

国学资讯2016-07-20

一套名为小书馆的丛书，将20世纪初以来绝版或者版本稀少、至今仍有很高文化价值的通俗文史作品重新发掘出版，自第一辑出版一年来，在大众读者之中备受喜爱。 据小书馆丛书主编柯琳芳介绍，小书馆目前已经出版14种，其中，最新面世的《文言浅说》，是继两位民国大家湮没已久的文史大家瞿蜕园、现代颇富诗才的女画家周紫宜的《学诗浅说》出版之后，又推出的一本文史佳作。 《文言浅说》的作者之一瞿蜕园本是遗少，为晚清名臣瞿鸿禨之子。早年师从湖湘诗…

国学资讯2016-07-20

第五届书香中国北京阅读季阅读盛典，27日在北京举行。盛典上，《光明日报》等20家新闻媒体获新闻传媒机构优秀推广奖。围绕盛典，还举办了阅读+系列主题对话、第五届书香中国北京阅读季成就展、书香长廊等活动。全国人大常委、教科文卫委员会主任委员柳斌杰，全国政协委员、韬奋基金会理事长聂震宁，光明日报副总编辑沈卫星，北京市新闻出版广电局副局长韩昱，以及北京阅读季领导小组成员单位，市民代表等900余人出席了盛典。 2014年，北京阅读季升格为…

国学资讯2016-07-20

北京故宫借展的《慧贤朝服图》。 为庆祝故宫90华诞，台北故宫推出神笔丹青郎世宁来华300年和天保九如：新增文物选粹特展;同时他们还与台湾中华邮政合作，发行了清郎世宁古画邮票系列。 据介绍，今年适逢意大利传教士郎世宁来华300年，台北故宫精选郎世宁相关文物100组件展出，展品除台北故宫藏品外，还向北京故宫博物院等商借了11件郎世宁画作，使画展更完整地呈现出郎世宁绘画发展的脉络，并全面展现了18世纪中西文化交流史上的成就与贡献。 记者了解…

国学资讯2016-07-20

《汉字春秋》 殷杰、何金松编著 华中师范大学出版社 谈到文字，作为中国人，生活在中国的大地上，我们一辈子都在学汉字、写汉字、用汉字、说汉语，汉字是汉族文化的根基和典籍的载体，以其独特的魅力屹立于世界文化之林。不过，对于大多数的中国人来说，学习和使用汉字，一般都满足于对字形字音字义的正确把握，平时借助字典词典的为数不多。有鉴于此，华中师范大学教授殷杰、何金松编著了《汉字春秋》。 在作者看来，很多人对汉字大都只知其然而不知…

国学资讯2016-07-19

孔子对中国文化的相因继承和损益发展有着自觉的意识。他说：殷因于夏礼，所损益，可知也;周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世可知也。(《论语为政》)这里的因可以说就是文化连续性发展的常道，而损益就是对原有的文化有所减损和增益，以实现文化创新性发展的新命。 虽然孔子讲了夏、商、周三代之礼(文化)有相因的继承性，但他并没有说出此相因的具体内容是什么。我认为，儒家文化真正的常道应是先秦儒家与秦后儒家所一以贯之、始终坚持、…

国学资讯2016-07-19

济南府学文庙有两处泮池，这在全国大概是独一份。泮池乃古代学校的水池。周代天子之学为辟雍，诸侯之学称泮宫。辟雍有水环绕，泮宫之水只能半之，为半圆形，称为泮池。泮即为半。古时凡新入学的生员都要在当地官员带领下，从棂星门入孔庙，登桥跨泮池，进入大成殿礼拜先师孔子，然后到明伦堂拜见教官，这个入学仪式称为入泮。 北宋熙宁年间(1068～1077)，郡守李恭建立府学文庙，仅仅100多年，便毁于战乱。金代贞佑年间(1213～1217)，济南板荡，城空二…

国学资讯2016-07-19

人生如登楼，欲穷千里目，更上一层楼。人生有若干个阶段，哲人们有各自的划分办法。丹麦哲学家齐克果将人生分为三个阶段，即：审美阶段、道德阶段和宗教阶段。而德国哲学家尼采则认为，人生有三个时期，即：合群时期、沙漠时期和创造时期。合群时期，自我尚未苏醒，个体隐没在群体之中;沙漠时期，自我意识觉醒，开始在寂寞中思索;创造时期，通过个人独特的文化创造而趋于永恒之境。从两位西哲的邃思联想开去，在中国古代的禅宗、诗学、美学诸领域，也…