国学资讯2016-06-29

近30年来，许多著作和文章都论及道教的爱国主义思想主张。然而，作为道教思想文化建设的一个核心问题，道教的爱国主义理论依然有待深入探讨，诸如道教为什么具有爱国主义传统?道教爱国主义的主要思想内容是什么?这些问题都是需要回答和做深入研究的。 武当山道士：穿道袍 踢正步 升国旗 资料图 爱国主义是道教的一贯精神 1. 助国、保国 早在产生之初，道教就提出了助国、保国主张。如《太平经》卷四十八《三合相通诀第六十五》谓修道者当助国得天心;《…

国学资讯2016-06-29

城市作为人类文明的重要特征，荟萃着人类社会的物质和精神文明成果。艾丹索撒尔在《城市理论与中国城市》中说，中国具有历史最为悠久、规模最为宏大的未曾中断的城市文化传统。而中国古代道教的城市观，对于中国古代城市文化传统的形成发挥了重要作用。 一 道教关于城市的思想，源自于先秦的道家。 在中国古代思想境域中，道不仅是一个普遍的宇宙论和生命本质概念，而且是一个伦理或社会学范畴。从社会伦理角度来说，道所指的是一种基源性的社会聚合力…

国学资讯2016-06-29

尽管多年来水污染治理从未松懈，但中国国总体水污染，尤其是地下水污染问题目前还没有得到有效控制，包括一些河流，特别是农村，或者与老百姓生活密切相关的河沟、河岔的污染问题仍然十分严重。 全国政协委员、中国道教协会副会长黄信阳认为，人在地球上生存，首先要有好的环境、空气和水，每一个人都有责任来保护，现在治理，首先应该要治人心。 在谈到人与自然的关系时黄信阳表示，强调自然，就是强调事物发展的客观规律，它是不以个人意志而转移的…

国学资讯2016-06-29

1、天地呵护之恩。 人在天地之间，衣食取天地之精华，享日月之灵光，健壮成长，享度一生。应报天地之恩，爱护环境，天为顶地为席是情怀，更是责任。 2、父母养育之恩。 十月怀胎，一朝分娩，精心喂养，呕心沥血，养育成人，望子成龙，极尽财力精力。儿行千里母担忧，冷暖成败均在父母惦记之中。父母大恩终身当报。切莫做不孝子孙。 3、良师培养之恩。 一个人所受教育，从启蒙开始，教师的作用是巨大的，有时甚至是决定性的。无论学文习武，还是士工农…

国学资讯2016-06-29

素食有益!但不能吃错!如果吃错了素，这个素对身体做成的损害，将不比荤差。所以素食者对以下六个陷阱一定要避开! 一、油太多 很多店家因怕客人吃素菜后容易饿，就在煮菜时多加几滴油。其实吃素后会容易饿的原因，并不是素菜品质不好，而是素菜不会增加肠胃负担，消化非常快。它不像一般肉类，进入体内，至少要经过四至六个小时(如果是油炒或油炸，甚至要十个小时以上)，才会通过胃，而到达小肠，让身体处于长时间的劳累。 也因此大部分的年轻人或中年…

国学资讯2016-06-29

核心提示：日前，在《魏德东的宗教评论》出版之际，凤凰佛教专访了中国人民大学哲学院副院长魏德东。专访中，魏德东教授分享了自己多年来的宗教研究心得，并就中国宗教现状、习近平对中国宗教政策的影响，及宗教立法、《宗教事务条例》修改等领域热点话题进行了深度探讨。以下内容节选自专访文字实录： 保障教界和管理者权益 中国《宗教法》早立早好 主持人：今年两会期间国宗局局长王作安透露很有可能在今年修改《宗教事务条例》，作为宗教领域的专家…

国学资讯2016-06-29

继老子之后，战国中期的庄子进一步发展了道家学说。庄子名庄周，宋国蒙地(今河南商丘)人，曾作过地方小吏，生活穷困潦倒，而志趣高尚，傲视王侯。相传楚威王派使者持厚币迎接庄子，许诺庄子为卿相。庄子笑对楚国使者说：千金重利，卿相尊位，想引诱我成为祭祀的牺牲，喂养数年，穿上绣衣，送入太庙去挨宰吗?我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉。庄子就是这么一个视功名如粪土，宁可穷苦自乐也不为统治地者所用的人。《史记老…

国学资讯2016-06-29

道教是一个重生贵生的宗教，追求成仙得道、健康长寿是道教信仰者的信仰起点与追求的人生终极目标。道教的健康观主要表现在以下几个方面： 一、长生可求，我命在我 神仙信仰是道教信仰的核心。道教认为宇宙万物均有神仙主宰，而神仙是永恒不死的。道教相信，人只要通过全面修炼、敬神、积德行善，经过不懈的努力，就可以修成神仙，可以与神仙一样长寿甚至久视不死。为了达到长生久视，道教徒把成仙得道作为自己一生追求的目标。 道教认为，人的生命是最…

国学资讯2016-06-29

箓又称法箓、宝箓，是一种道教符书，作为道士入道凭信和引法的依据，通常上到神吏名号及召役神吏，施行法术的牒文，有的还绘上神像和相应的符。《隋书经籍志》载：箓皆素书，记诸天曹官属佐吏之各有多少，又有诸符错在其间，文章诡怪，世所不识。《正一修真略仪》称：神符宝箓，其出自然，故于之始赤明浩劫之初，浑茫之际，空中自结飞玄妙气，仪龙箓之章，乃元始神尊化灵 应气然也。 另外箓又指戒箓，如《登真录》即奉道者的名册，故五十四代天师张继…

国学资讯2016-06-29

东晋道教养生家葛洪认为，积善养德是长生健康的前提。欲求长生者，必欲积善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆虫，乐人之吉，愍人之苦，周人之急，救人之穷，手不伤生，口不劝祸，见人之得如己之得，见人之失如己之失，不自贵，不自誉，不嫉妨胜己，不佞谄阴贼，如此乃为有德，受福于天，所作必成，求仙可冀也。说明为道者当先立功德，若德行不修，而但务方术，皆不得长生也。如果一个人道德善行做得好，即使不通晓养生之术，依然可以受到福佑荫庇而终…