国学资讯2016-06-26

一静 少说话，多倾听。因为爱说话的人，本就失去了一分宁静的美。而且，言多必失。有句话是，三思而后行，三思而后言。即使是网络这个靠语言交流的平台，多言也会让人讨厌的。想说话了，就对自己说，不要对别人说，因为现在几乎没有人愿意听。 二缓 有句训诫是，讷于言而敏于行，在某种情况和某种环境下，应该是，讷于言而缓于行。做事，你太快了，有时候，你刚做好，领导认为不需要做了。而且，你太热心，一种微妙的心理，他又会不那么舒服，以为里面…

国学资讯2016-06-26

得意时不要太狂妄，狂之则骄，骄之必败，是失意的祸根。失意时不要太悲伤，悲之则馁，馁则必衰，一蹶不振，是对生命的亵渎。 万事随缘，不可强求，顺其自然，随遇而安。方能有个好心情。诸事，能为之则为，不能为之则不为。不苛求于人，己所不欲勿施于人;不苛求于己，勿施不欲之事，任其天然。 人高在忍，诸事能忍品自高。人贵在善，积德行善方为贵。人杰在悟，悟透人生则杰。英雄未必在成败，在其身体力行。 人生苦短，盛衰荣辱转瞬即逝，唯其心志长…

国学资讯2016-06-26

以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。 直到有一天，我看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：圣人之道，为而不争，顿时感到恍然大悟。是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。 善者不辩，辩者不善一语出自于《道德经 第八十一章》，原文是：信言不美，美言…

国学资讯2016-06-26

真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕头、拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。 你的工作环境也是你的道场，你的坛城。无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。要尽你的责任和义务，要尽心尽力地做好你所承担的一切，要制心一处，用心去做每一项工作。把你的服务对象视为父母众生，一…

国学资讯2016-06-26

苦而不言，喜而不语。 短短两句，包括了做人之最高境界。 为人收敛，不大惊小呼; 为人谦让，不傲慢自居。 不少人受到伤害，悲苦不已,逢人便诉，泪涕涟涟，以博人之同情。 或许起初，人们会为你抱不平，是时日一久，不平已变为不屑，而你却不查，依然的喋喋不休，抱怨不已。 这时在人们眼中，觉得竟是如此的不可思议， 苦不言是一种智慧. 人生在世，往往会因这样或那样的伤害而心痛不已。 累累伤痕是生命给你的最好礼物。 与其喋喋抱怨，不如静下深思，…

国学资讯2016-06-26

任何一门学问都有他的意义，所以我们学什么都应该知道它的作用与意义。不然，学了很多也没有什么用途，也就没有什么意思了。这也就好比古代的一个人，整天学习斩龙的技术，虽然学会了斩龙的技术，可是后来到处去找龙，却找不到。如某社会科学院一个杜甫研究专家，他最自豪的是在研究杜甫死因方面，具有在全世界独一无二的权威。为何具有这一权威?为研究杜甫是不是吃牛肉而死，他花了整整十七年时间!对于一位文化人来说，是不是有点可悲?十七年的时间只…

国学资讯2016-06-26

道教是中国土生土长的宗教，源于黄帝和老子，创教于张道陵。它追求宇宙和谐、国家太平，相信修道积德定能安乐幸福、健康长寿。道教以神仙信仰为核心内容，修道成仙为终极追求目标，尊奉老子为道祖，张道陵为教祖。 道教以它的清静无为、修道成仙的特质，使现世的人们求得了生命的宁谧和圆满。上至帝王将相，下至黎民百姓，甚至是学究李白、苏东坡等都对它如痴如醉!可以说是地地道道的中华民族的心灵救治良方，是漂泊无以的灵魂的精神家园。鲁迅先生也…

国学资讯2016-06-26

第一感悟：养精蓄锐把握机会----学会定位 人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝，不可越雷池一步。 第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁 当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动??第三感…

国学资讯2016-06-26

一、什么是道教? 道教是以老子之道为最高信仰、以长生成仙为终极追求的中国本土固有的宗教。道教思想渊源于中国远古的宗教思想(如祖先崇拜、自然崇拜、万物有灵观念等)、道家哲学和神仙方术。道教教团组织的正式创立，一般认为是在东汉后期，创教人为张道陵天师。 二、道教的主要教义是什么? 道教以《道德经》的思想为主要教义，倡导尊道贵德、重生贵和、抱朴守真、清静无为、慈俭不争和性命双修。道教认为，无形无象的道生育了天地万物。道散则为气，…

国学资讯2016-06-26

文化精神是相对于文化的具体表现而言的。文化的具体表现包括器物、制度、习惯、思想、意识等层面, 无不和内在的文化精神相联系, 文化的基本精神就是所有这些文化现象中的最精微的内在动力和思想基础, 是指导和推动文化发展的基本思想和基本观念。 武当文化是深受道教精神陶铸过的文化,因此,道教中长期受到人们尊崇的一些思想观念和固有传统, 深深地影响着武当山地区的人类活动及其创造物。我们研究武当文化, 有必要对那些在武当文化中起主导作用、处于…