国学资讯2016-06-26

老子日常生活的待人接物，无不具有教学的风范，比如有一位自认广闻博学的士成绮，他经常听别人赞叹老子具有超然高尚的智慧，心想：难道还有人比我聪明、比我更有智慧?但是，大家对老子的评价那么高，因此，他就登门拜访老子。 当他来到老子的住处，一见老子，他就说道：「我经常听人称赞你是大智慧的圣人，所以，不畏路远，迢迢地到此拜访。但是，我见到的和听到的却不一样，走进你的住处，我觉得好像进入老鼠洞一样，满地丢弃的蔬菜，一片杂乱，你不…

国学资讯2016-06-26

糊涂的智慧：表面上似乎什么都不知道，其实内心里比谁都清楚 糊涂的人一般呐于言，不是不会说，防祸从口出。闲聊80%的话都是废话。即便这样，不知不觉中，加进了感情色彩，说者无心，听者有意，祸从此始。有些人断章取义，把一些危言耸听的话到处传，让你百口莫辩。不如不去说，那样别人就不知你的深浅，也就不敢对你轻举妄动，糊涂呐于言的智慧由此可见了。 守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂 做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴…

国学资讯2016-06-26

《论语宪问》载：或曰：以德报怨，何如?子曰：何以报德?以直报怨，以德报德。意思是，有人向孔子请教，以恩德去回报仇怨，怎么样?孔子反问如果报答仇怨要用恩德，那么，受人恩惠之德又将何以报之?可见，孔子不主张以德报怨，而是主张以直报怨、以德报德。孔子的核心价值是讲仁爱。他说：仁者，爱人。以此出发，似乎理所当然会认为孔子赞同以仁爱的宽容精神对待结怨者。但是，孔子所说的仁爱并非无原则的爱，而是有着鲜明的原则性。孔子的仁爱落脚于道…

国学资讯2016-06-26

《论语》所蕴含的思想概括起来主要是仁和礼两个方面。这两方面在孔子的为人处世中也得到了充分的体现。 为人孝悌先 孝悌是仁之根本 弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。孔子认为，仁爱从孝敬父母开始，进而敬重兄长、关爱弟妹，还要对朋友言而有信，对天下人博爱，同时，要亲近那些有仁德的人。有若也说：孝弟也者，其为仁之本与!可见，在孔子及其弟子眼中，孝顺父母、敬爱兄长，是实行仁德的根本，也是做人的根本。 敬…

国学资讯2016-06-26

老君曰：是五戒者持身法之根，善男子，善女人，愿乐善法，受持终身不犯是为清信，得经得法，永成道真。于是尹喜闻受既已，再拜而问，何故有五。 老君曰：五者，摄一切恶，犹天有五精，以摄万灵;地有五行，以摄群生;人有五脏，以摄神明。戒者，防也，防其失也。失而不防，则三涂盈逸。天人虚空，是故五也。尹喜曰：大乎戒也，何故失也。 老君曰：本得无失，而得亦无所失(原注：本得无失，为前身过去，已得此戒，故有失耳。虽有失而于今得受持者，是则现…

国学资讯2016-06-26

礼是中国传统文化的基本特征，是儒家五常：仁、义、礼、智、信之一，是中国古人修身立命的基础，因此孔子说：不学礼，无以立。就儒家修身馆而言，儒家的礼可以体现在三方面，一是礼制，二是礼仪，三是礼貌。 一、礼制 所谓礼制，是指等级秩序。秩序有两讲：一讲尊卑，尊卑有高低，低位从高位;二讲长幼，长幼有先后，晚辈从前辈，后生从先生。 这种秩序一方面要落实在内，落实在内部的运行管理，另一方面要体现在外，体现在外部的接人待物。儒家主张尊…

国学资讯2016-06-26

吃饭是每天必做之事，吃饭能否成为修行，关键就在于对待饮食的心态，具体来讲有如下几种： 一、计量：想着自己所吃的每一口饭，会有许多人付出辛勤劳动。我们不耕不织，却在此安然享用，由此生起感恩之心，杜绝浪费之念。 二、忖德：吃饭时，要想想自己有什么资格和德行接受他人为这顿餐食而做的服务?如果德行未具而受服务，是有损福报的。所以我们不仅要惜福，更要培福。如果不慎将现有这点福报耗尽，向道、修道之障碍将会更多。 三、防贪：用餐时应…

国学资讯2016-06-26

古有甘露不润无根之草，道不渡无缘人之说，说到我们道家讲求的缘分，有诸多方面，由以承付说为本。积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。承负者，前辈后辈相承负也，即前人种树，后人乘凉;前人惹祸，后人遭殃;前辈行善，今人得福;今人行恶，后辈受祸。 第一，天道有循环，善恶有承负。 天道有循环，《太平经》云：三统共生，长养凡物名为财，财共生欲，欲共生邪，邪共生奸，奸共生猾，猾共生害，而不止则乱败，败而不止，不可复理，因究还反其本…

国学资讯2016-06-26

自尊，基于知耻。古语云：唯有知耻，才有自尊。俗话说：人有脸，树有皮。有了这份羞耻之心，我们做了错事便会惭愧，辜负了别人的期望会内疚，行为不当了会难过。 自尊，源于绝不趋炎附势卑躬屈膝的气概。要穷，穷得像茶，苦中一缕清香;要傲，傲得像兰，高挂一脸秋霜。自尊本来就不论出身无关贫富，不论体貌无关职位，自尊是神圣不可侵犯的。 社会是相互的，我们首先尊重别人，才会赢得别人尊重我们。当然，尊重别人不是一味谄媚，不是低三下四奉承对方…

国学资讯2016-06-26

《老子》又名《道德经》，已经流传了两千多年的历史了。 在这部著作中，老子用自已独特的见解，为我们解化宇宙苍生，其中就有关于大气做人、小细作事、廉洁为官的一些论述。 一、大气做人 1、立身淳厚，抛弃虚华。老子首先提出了要大气做人。大丈夫：处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。（《老子三十八章》）可以概括为：处厚不薄，处实不华，意为抱朴守拙。抱朴：保持自己纯真朴实的本性；守拙：坚守鲁直憨厚的本性。总之，做人要不世故，不圆滑。 …