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真法难求 张道陵七试赵升
道教神仙2016-06-16
“七试赵升”讲的是真人张道陵如何考验他弟子赵升的故事。这七试是：第一试，辱骂不去。第二试，美色不动心。第三试，见金不?５谒氖裕⒉痪濉５谖迨裕ゾ畈涣摺⒈晃懿槐纭５诹裕嫘募梦铩５谄呤裕崦邮ΑＭü飧龉适拢颐强梢源右桓霾嗝媪私夤湃饲蟮乐闲摹⒍允Ω钢藕偷玫乐蝗菀住?张道陵七试赵升 第一试：辱骂不去 张道陵真人法力广大，但徒弟中只有王长一人，私得其传。其余弟子纷纷议论，尽疑真人偏向，有吝法之心。真人曰：…
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道国仙都，石刻文化惊世人
道教神仙2016-06-16
文／卢勇军 鹤鸣山位于剑阁古城之东，山势险峻，风景秀丽，从山麓起有石级数千，拾级而上直达山巅。清代修筑的文峰塔矗立其顶，山脊苍松掩映，山间翠柏葱茏。它以初唐重建的“重阳亭”为中心，把众多的文物古迹连成一线，历来为“登高览胜”之地。 鹤鸣山文峰塔（资料图 图源网络） 鹤鸣山又名塔子山，相传古代常有飞鹤栖鸣于此，道教创始人张陵在此驾鹤仙去而得名。近年来，有学者认为这里是张陵开创五斗米教的发祥地，是道教胜地中的魁首，被称为“…
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沧桑古北岳 不做大哥好多年
道教神仙2016-06-16
古北岳 在曲阳 自汉代至明代，北岳恒山一直在曲阳(后来行政区划有所变更)，直到如今曲阳县还保留有北岳庙，历朝也都在此祭祀北岳。直到明朝后期才把北岳恒山“易地安置”到山西浑源，清代才开始在山西的恒山祭祀北岳。曲阳的恒山改称大茂山，又称神尖山，涞源人称之为神仙山。后来行政区域变更时，大茂山从曲阳划归邻县。现大茂山成为唐县、涞源、阜平三县交界点。 保定大茂山 据考证，孔子编定的《尚书》中首次提到东西南北四岳(见〈尚书舜典〉“岁二…
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探访天下第一水神庙——济渎庙
道教神仙2016-06-16
济渎庙，全称济渎北海庙，位于济源市西北2公里济水东源处庙街村，是古四渎唯一一处保存最完整、规模最宏大的历史文化遗产，是国家重点文物保护单位，河南省现存最大的一处古建筑群落，被誉为中原古代建筑的“博物馆”。 为何济渎庙被称为“天下第一水神庙”？ 济、淮、江、河古代并称四渎，皆尊为神，并建有庙。长江的水神庙在湖北秭归县，名为江渎庙。因长江三峡工程的修建，江渎庙、屈原祠等文物被就近搬迁到秭归县城凤凰山。复修的江渎庙布局呈四合…
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清白传家清白人：怀念孙明瑞道长
道教神仙2016-06-16
文/黄信阳 自从出家的那一年起，我便知道道门中有一位雅号墨道人且善于画梅的孙明瑞道长。这一方面缘于我所出家的东华道观中挂有墨道人的巨幅梅花画作，一方面因为墨道人与我的师父黄诚宝大师是故交。从师父那里得知，墨道人早年在河北老家出家，后来迷恋画梅，得名家传授，终成画梅大家。寥寥数语，便使我对这位未曾谋面的前辈产生浓浓敬意，随着时间的推移，想要拜见的念头日趋强烈。 孙明瑞道长仙风道骨 一、在杭州相见 孙明瑞道长画作：峡山一角 1…
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京东道家第一福地——佑民观
道教神仙2016-06-16
佑民观坤道院，俗称“天妃庙”、“里二泗庙”、“李二寺”，位于北京市通州区张家湾镇里二泗村西，占地面积约6800平方米，座北朝南，四进院落。 佑民观：京东道家第一福地 佑民观 旧言：“西有白云观，东有佑民观”。在明清两代，佑民观曾是京东道家第一福地。 据史料记载，佑民观始建于宋朝末年。元《析津志》载有“李二寺，村寺同名”。清代《日下旧闻考》记载：“里二泗近张家湾，有佑民观，中建玉皇阁醮台，塑河神像。嘉靖十四年，道士周从善乞宫…
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大基山：全真七子之一丘处机羽化之地
道教神仙2016-06-16
文/孙崇然 大基山古称东莱山，位于今山东省莱州市城区东5公里处。 八大名山之一 道家钟会之处 司马迁在《史记》中多次提到：“世上名山有八，三在蛮夷（古代泛指中原以外的少数民族聚居区），五在中国（指中原地带），在中国的是华山、首山、太室、泰山、东莱山。此五山黄帝之所常游，与神会。” 继黄帝之后，秦始皇、汉武帝、汉宣帝、宋太祖等也都到过大基山祭山拜神。明代历经六朝的太子太师胡滢在此留下的铭文中写道：“东莱山卧虚座危之阳，星拱斗…
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空山先生：阐发象数之学 成就易学哲学
道教神仙2016-06-16
雷思齐：独居空山 阐发象数之学 雷思齐所著《易图通变》书影 雷思齐，字齐贤，临川（今江西临川县）人，元初道教大师，因宋亡之后独居空山之中，学者称为空山先生。 雷思齐勤奋好学，“于书无不读”。袁桷称其著书，“援据切至，感厉奋发，不蹈世俗绳墨，合神以穷变，尽变以翼道，申言广指”。他对《老子》、《周易》尤深有造诣。当时著名文士吴澄、袁桷、曾子良等皆与之相友善。吴澄“与谈《老子》甚契；又称其诗精深工致，豪健奇杰有杜韩风。”他的…
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民国时期广州道教：式微中之新生
道教神仙2016-06-16
文/刘向明 道教是中国惟一土生土长的宗教，它形成于东汉，在晋代传至广州。道教代表人物葛洪（283～343年）因避战乱而至广州，开始创作《抱朴子》一书。以信奉道教的南海郡太守鲍靓建越岗院为开端，广州有了早期道教的足迹。至清末，随着封建社会的衰落，道教与之同步的宗教文化，也走向式微。五四运动爆发后，民主思潮、科学知识的深入宣传，使道教受到极大冲击。民国时期广州的道教，也受时代的影响，发生了一些变化。 神仙太守鲍靓（资料图 图源网…
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苏轼缘何被南宗祖师白玉蟾称为“坡仙”？
道教神仙2016-06-16
文/星槎泛海 苏东坡与佛教的关系多有人谈论，却很少有人谈论他与道教的关系。其实，只要读过《苏东坡文集》的人都知道：苏轼的启蒙老师是道士，他的一生都与道教有着不解之缘。 苏东坡（资料图 图源网络） 苏轼、苏辙兄弟少年时在家乡今四川省眉县天庆观读书，他们的启蒙老师是道士张易简。当时张易简道长收的学生有几百人，苏轼是倍受张道长青睐的学生之一，在苏轼的同学中还有后来载入《仙鉴》的知名道士陈太初。 据东坡《志林》记载，在苏轼被贬黄…
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