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忆先师崂山道长匡常修
道教神仙2016-06-16
匡常修道长 自先师崂山道长匡常修于1993 年1 月18日辞世飞升后,每想起与师相处的时日,总是令人不能忘怀…… 七十年代末,经全真教木兰山道长李至义师推荐,前往崂山拜谒匡道长。匡师字和阳,道号觉圆子,山东胶县西关人。自幼习武, 28 岁出家,拜崂山白云洞修觉真人为师,是全真教金山派21 代弟子。自入道门随师精心研究道家经典及岐黄之术,同时习练道教武当玄门功夫。初见匡师就使人精神为之一振,他老古稀已过,鹤发童颜;谈吐之际,神采飞扬,…
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陆修静与“虎溪三笑”
道教神仙2016-06-16
傅抱石作《虎溪三笑图》 清代著名戏曲理论家李渔在庐山简寂观题写过这样一幅对联: 天下名山僧占多,也该留一二奇峰栖吾道友;世间好语佛说尽,谁知得五千妙论出我先师。 不难看出,李渔认为对佛、道两家不可厚此薄彼,应当一视同仁其实。道教继佛教之后,于东晋时传入庐山,也曾盛隆重一时,出现过“道释同尊”的局面。那时,山南山北,寺庙和道观满峰谷;山上山下,和尚老道比比皆是。而庐山紫霄峰南麓的简寂观,就是庐山最负盛名的道观之一。居住在…
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鲁班不识张果老 挖出一眼给马王爷
道教神仙2016-06-16
恒荫 恒山作为中国道教的主要发祥地之一,被称为“道教第五小洞天”。道教是中国土生土长的宗教,玄妙古老的中国道教在恒山留下了他们风雨苍沦的足迹。远在春秋太上老君在北岳恒山千佛岭结庐炼丹,燃灯道人演兵斗法;西汉初昌蓉往来于恒山;西汉景帝、宣帝年间三茅真君(即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人)在恒山修炼神仙之术,留下了千年解不开谜的在茅窟;北魏被太武帝尊为天师的寇廉之在北岳宣扬道教新法,其高足李皎从嵩岳投奔恒山修炼,恒山香火威极一…
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官二代曹国舅
道教神仙2016-06-16
曹国舅 李元中从开始组建后来被人们称之为八仙的社团起,就报着宁缺勿滥的原则选择人才,所以他的建团之路才显得漫长,仅仅在汉朝招了个钟离权,只是到了唐朝吕洞宾后,社团才开始兴旺起来。 官二代曹国舅 但最后一位入主八仙社团的人曹国舅,充满了争议。纵看前七仙,有一个非常明显的标识:草根。他们都出身市井,从江湖游医(李)到戏子(蓝),从浪子(吕)到村姑(何),基本上长期置身于社会的最低层,体验过低层百姓经历的酸甜苦辣,这使八仙的…
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北京白云观第23代方丈谢宗信
道教神仙2016-06-16
谢宗信道长 幼年布店当学徒 谢大真人是龙门正宗白云堂上第二十三代方丈,是近现代道教的栋梁和典范。谢大真人讳宗信,号果园子,俗名叫做仁铭。公元1914年,降生与湖北黄陂县王家河一个贫民家庭。 大真人自幼聪慧过人,而且心地善良有善根,可惜命途多舛,公元1921年,他的父亲因病不治,离开人世,而那时,大真人才七岁不到。为了养家糊口,不到三年的功夫,大真人的母亲改嫁武汉汉口杨家河汪姓人家,大真人也跟随母亲到了汉口。 但汪家家境也不富裕…
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八仙之蓝采和跳竹叶仙舟
道教神仙2016-06-16
蓝采和 生前为赤脚大仙 在八仙中,蓝采和最年轻。他年纪轻轻的,怎么也成了仙呢? 原来,蓝采和生前是天上一个赤脚大仙。因他心直口快,得罪了上天真皇圣母,于是被贬下凡。 蓝采和出生在蓝员外家里。蓝员外一直没有儿女,年过花甲,才得到采和这个宝贝儿子,真是高兴得不得了。 蓝采和一岁生日,家里为他做周岁,让他抓周。他好吃的不抓,好玩的好玩的不抓,却抓一本书。 三岁那年,蓝采和的母亲得病死了,小采和哭得很伤心。 不久,蓝采和的父亲娶了…
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北京居庸关都城隍庙
道教神仙2016-06-16
北京居庸关雪景 “居庸叠翠”中的都城隍庙 居庸关都城隍庙是在中国城隍庙中地位较高的城隍庙,建于公元1368至1398年(明洪武年间),1997年重新修缮完成,是目前居庸关长城内规模最大的一座庙宇,也是唯一开放的道教活动场所。每天来自全国各地的朝拜者、还愿信众甚多。不管是普通百姓,还是达官贵人,都会虔诚拜神,以求城隍保佑。这种习俗延续至今。几百年来未曾中断过.居庸关都城隍庙处“天下第一雄关”之上,“居庸叠翠”之间。在山峦重叠,溪水长…
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八仙韩湘子吹箫追龙女 龙女闻箫起舞会情郎
道教神仙2016-06-16
韩湘子吹箫图 韩湘子为何人 韩湘子,道教八仙之一。唐朝韩愈的侄孙子。生性放荡不拘,不好读书,只好饮酒,世传其学道成仙,在二十岁时去洛下探亲的时候,倾慕山川之趣而一去不返,二十多年音讯全无。在唐元和年间,忽然回到长安,衣衫破旧,行为怪异,韩愈让他入学校和学生们读书,但韩湘子和学员讨论时一言不发,只跟下人赌博,喝醉了就睡在马房中睡三天五日,或露宿街头,韩愈担心不已,问他「人各有所长,就算小贩也有一技之长,你如此胡闹,将来…
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杭州通玄观造像:瑞峰之阳的道教石刻
道教神仙2016-06-16
杭州通玄观 杭城多山,明人谓之“湖边如问山多少,每个峰头住一年”。于环抱西湖的连绵群山中,想确定某座山峰的具体名称和位置,在今日仍属不易之事。 在多数当代资料介绍中,浙江省重点文物保护单位通玄观南宋至明代道教造像都被认为位于紫阳山东南麓。但有意思的是,大多数史料和少数当代研究成果却认为,这处造像位于七宝山东麓。探访后则知,凤凰山延伸入杭城的成片岗峦统称吴山,紫阳和七宝同为其部分,两山蜿蜒相续难离,海拔均不过百米。关于…
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何仙姑手中拿的不是荷花是漏勺
道教神仙2016-06-16
何仙姑手持荷花 何仙姑确有其人 何仙姑,八仙里的一员,也是八仙里唯一的女性,关于她的生平、故事、传说有很多 ,在各种戏曲里她的形象是手持荷花,在众多男仙里显得格外浓秀高洁。据《仙佛奇踪》和民间档案记载,何仙姑确有其人,本名何素女,又叫何二娘。生于唐开耀二年(公元682年),父名何泰,母亲吉氏,为广州增城小楼镇仙桂村人(还有一种说法是湖南零陵人),以卖豆腐为生。她自幼性情柔静,聪颖过人,而且长得眉清目秀,风姿出众。她长大后…
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