道教建筑2016-06-15

紫金城，又名皇城、红城，环绕天柱峰巅，因金殿在其上而得名。 紫金城，明成祖于永乐十七年（1419）敕建，是环绕天柱峰顶端修建的城墙，金殿被围在其中，这是明成祖朱棣按照自己居住的“紫禁城”，为真武大帝在人间修建的“玉京”。朱棣还专门为之下有圣旨：“敕隆平侯张信、驸马都尉沐昕：今大岳太和山顶，砌造四周墙垣，其山本身分毫不要修动。其墙务在随山势，高则不论丈尺，但人过不去为止。务要坚固壮实，万万年与天地同其久远。故敕。”从这道圣…

道教建筑2016-06-15

从朝天宫登金顶有两条古神道：一条是清代修筑，从朝天宫左边登百步梯，越过苍林茫茫的分金岭，由南面而登金顶。此道屈曲，较为缓坦。 另一条是明代修筑，1983年修复的磴道，从朝天宫右边攀援百层险岩，穿过一天门、二天门、三天门，入朝圣门，直趋金顶。此道虽艰险，但景点较多，景致绝佳。在这条朝山神道两旁，野树修竹任其生长，杂花老藤随其纵横，真可谓“采石片片玉，折枝寸寸香”啊！游人漫行其中，感到与自然十分贴近融合，在草木芬芳中体悟生命…

道教建筑2016-06-15

武当山主峰天柱峰顶上的金殿，是武当山的精华和象征，也是武当道教在皇室扶持下走向鼎盛高峰的标志。在金殿，极目远眺，四周群峰环峙，苍翠如屏，武当山秀丽风光尽收眼底。同时，奇观，历来令人叹为观止。套用一句俗话：如果您来武当山却没有游览过金殿就不算真正来过武当山。可见金殿在武当山具有的举足轻重的作用。 金殿，为铜铸鎏金仿木结构宫殿式建筑，面阔进深均为三间，阔4.4米，深3.15米，高5.54米。四周立柱12根，下奠宝状莲花柱础，四壁于立…

道教建筑2016-06-15

五龙宫，位于灵应峰下，前列金锁峰，环绕磨针、飞云诸涧，虎踞龙盘，林峦环拱，地势清幽。唐贞观年间，敕建“五龙祠”；宋真宗赐额“五龙灵应之观”，据史料记载，这是武当山历史上敕建的第一座道观。元至元二十三年（1286）诏改观为“五龙灵应宫”；元仁宗赐额“大五龙灵应万寿宫”。明洪武五年（1372）复修；明永乐十年（1412）增建到215间，赐额“兴圣五龙宫”；嘉靖年间扩建到850间。明代诗人王世贞赞五龙宫曰：“层层历落怪松，拥殿千朵芙蓉。”…

道教建筑2016-06-15

南岩宫，全称“大圣南岩宫”，位于南岩，道教尊为真武得道飞升之圣地。峰岭奇峭，林木苍翠，上接碧霄，下临绝涧，是“气吞泰华银河近，势压岷峨玉垒高”的胜境，为武当山“三十六岩”中最美的一岩。整个建筑充分利用山头、垭脖、峭壁、岩洞等险境，建造了一座座宫殿、亭台、山门等，与周围环境融为一体，相映成趣。1996年12月，国务院公布为全国重点文物保护单位。 南岩宫，始建于元代，元仁宗延祐元年间赐额“大天乙真庆万寿宫”；明永乐年间重建，赐…

道教建筑2016-06-15

在游览武当山时，导游人员常常会提到“庑殿式”、“歇山式”等古建筑专业术语。这些专业术语是指什么呢？下面简单作以介绍。 这是对古建筑屋顶形式的专业叫法。古建筑中的屋顶形式一般有重檐庑殿式、重檐歇山式、庑殿式、歇山式、悬山式、硬山式等（如图）。屋顶的形式不同，它的等级也不一样。其等级大小依次为：重檐庑殿式＞重檐歇山式＞单檐庑殿式＞单檐歇山式＞悬山式＞硬山式。例如：武当山金殿为重檐庑殿式，紫霄大殿为重檐歇山式，南岩天乙真庆…

道教建筑2016-06-15

游客在观赏武当山古建筑群时，建筑屋顶上的飞檐翘角常常引人注意，其高高上翘既有灵动飞升之势，又有高大壮观之感，充分显示其权威。在飞檐翘角上也会发现有一些小动物，这些小动物叫什么？有什么作用呢？ 这些小动物叫“仙人走兽”，被称为吉祥兽，一共有 11 个，是按仙人、龙、凤、狮、天马、海马、狻猊（ su ā n n í）、押鱼、獬豸（ xi è zh ì）、斗牛、行什（猴子）的顺序排列，仙人在前，行什在后，具有化凶为吉、灭火压邪的作用。仙人，意…

道教建筑2016-06-15

岩，又称岩穴、岩洞，指陡险的峭壁之下，或山峦之下，自然形成的各种形状的穴洞。在武当山深山密林之中，自然形成的岩洞之多，难以计数。自春秋战国以来，有很多高人羽士到武当山“依岩为屋”，进行修炼。古代在岩洞中建庙宇祀神，称为岩庙。武当山在历史上最有名的岩庙，有“三十六岩庙”的说法。据普查，全山共有岩庙 42 处。其中现存 15 处，遗址 27 处。 除岩庙之外，武当山还有不少洞庙。洞，亦叫山洞、洞穴。在武当山，没有很大很深的山洞，一般…

道教建筑2016-06-15

庵，是古代圆顶草屋的称谓。《释名·释宫室》曰：“草圆屋曰蒲。蒲，敷也，总其上而敷下也。又谓之庵。”晋代葛洪《神仙传·焦先》载：“居河之湄，结草为庵。”清代钱大昕《十驾斋养新录·庵》记：“古人名草圆屋为庵，盖取奄覆之义，从‘广’，从‘艹’皆古人增加。”佛教、道教以庵作尼姑、道姑活动场所。 武当山自唐迄清历代建庵计 38 处，其中现存 4 处，遗址 14 处，淹没 20 处。 武当山的庵既有大小之别，也有功能之别。大庵有两种，一种是道教…

道教建筑2016-06-15

祠，亦称祠堂、祠室、祠庙、祠宇等等，是祭祀祖宗、先贤、神仙的庙宇。起源很早。汉代袁康《越绝书·德序外传记》云：“越王勾践既得平吴，春祭三江，秋祭五湖，因以其时为之立祠，垂之来世，传之万载。”宋代司马光《文路公家庙碑》曰：“先王之制，自天子至于官师皆有庙……（秦）尊君卑臣，于是天子之外，无敢营宗庙者。汉世公卿贵人多建祠堂于墓所。”此谓祀祖宗之庙堂。后世宗族宗祠亦通称祠堂。诸如山麓崇圣祠、名宦祠、乡贤祠、忠义孝悌祠、节…