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寺、庙、祠、观、庵有什么区别
国学资讯2016-06-29
寺 《说文》云廷也，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为寺，如大理寺、太常寺等。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立三公九卿制，三公的官署称为府，九卿的官署称之寺，即所谓的三府九寺。汉代，九卿中有鸿胪卿，职掌布达皇命，应对宾客，其官署即鸿胪寺，大致相当于后来的礼宾司。相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳鸿胪寺。后来鸿胪寺改建，取名白马寺。于是寺就成了僧人住所的通称。梵…
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“道士”二字知多少？
国学资讯2016-06-29
道士乃信奉道教教义并修习道术的教徒的通称。《太霄琅书经》谓：人行大道，号为道士。 道士之称始于汉代。当时指称的范围较广， 除五斗米道、太平道教派的信徒之外，方士、术士及一些道家也可以称为道士。魏晋南北朝时期，道士之称甚至与对佛教僧侣的称谓相混。直到隋唐时期， 道士及相应的称谓如道人、羽士、羽客、羽人、黄冠等，才逐渐成为道教神职人员的专称。随着女性入道的增多，也有了女冠等称谓。一般情况下，敬称都为道长。在道教典籍中，男道…
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孔子与饮食
国学资讯2016-06-29
食无求饱，居无求安 孔子认为，人生的哲学，不在于荣华富贵，光宗耀祖，而在于实践仁的道德，要把自己培养成一个仁人君子。他主张：君子食无求饱，居无求安。他要求：士志于道，而耻衣恶食者，未足与论也。他认为：饱食终日，无所用心，难矣哉! 孔子不提倡耻衣恶食。其中恶食是与饮食上食不厌杂的现代营养学上的科学配膳、平衡配膳的理论是一致的。他还明确提出：肉虽多，不能胜食。意即席上肉类食品虽多，但吃的数量不能超过饭量，这明确地告诉我们主…
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孔子与《周易》
国学资讯2016-06-29
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日) 在周公时代，《易经》已正式形成一种卦画与经文合成的形式，因为《易经》产生于周朝，所以被后世称为《周易》，其经过孔子整理后，才成为儒家之经典。 孔子研究《易经》之原因，主要是当时的奴隶社会正走向瓦解崩溃。孔子以为社会动乱是世道衰微，人心不古所致，于是修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易经》，作《春秋》，以克己复礼为大任。孔子在晚年读《易经》爱不释手，如痴如醉，把编结《易…
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中华五千年旅游先贤：孔子和他倡导的旅游
国学资讯2016-06-29
孔子是儒家学派的创始人，是我国旅游理论体系的创立者， 14年的周游列国，使他成为我国历史上旅游理论的实践者和著名的旅游活动家。在新的形势下，旅游作为新兴产业为各地所广泛重视，充分发掘并深入研究孔子旅游理论，对指导旅游产业发展具有十分重要的现实意义。 以孔子旅游理论指导旅游实践，有利于发挥旅游的思想教育功能，培养人们健康的旅游意识。 孔子是一位以仕养游、以游促仕的政治家、旅行家。他的旅游思想对后世文人、大众产生了深远影响，…
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忍是聪 让是明
国学资讯2016-06-29
脾气越大身体越差，脾气越温福报越深; 声音越大修养越差，声音越柔德行越厚; 性子越急智慧越低，性子越稳智慧越深; 妻子越贤夫祸越少，丈夫越仁妻子越美; 子女越孝父母越安，父母越慈子孙越贤。 做人要方，做事需圆; 小事糊涂，大事清楚; 小胜靠智，大胜靠德; 能忍是聪，会让是明; 凡事看开，一生幸福。 …
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人有善念 天必佑之
国学资讯2016-06-29
生活中有一些人对人处事时，当面一套，背后一套，恶口、两舌他人，在甲面前说乙不好，在乙面前说甲太差，且自作聪明认为两边都会占便宜，殊不知只要甲乙一会面、沟通，丑恶立现! 信任之墙轰然倒塌之时，也是贵人、好友疏远之日! 有人说：不要去欺骗别人，因为你能骗到的人，都是相信你的人。 人有善念，天必佑之，福禄随之，众神卫之，众邪远之，众人成之! 众无从者，即单剩下一个人字孤家寡人了! 可即使是个人字，简单的一撇一捺，结构也是互相支撑的…
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道教与文学
国学资讯2016-06-29
道教的创立，便与鬼神相连、与仙境相关。虚无的鬼神，缥缈仙境的出现，说明道徒的想象力极为丰富，而文学的特征之一就是想象。 中国古代著名长篇小说几乎都受到道教的影响，都或多或少与道教有关。 《三国演义》中便塑造了不少道教人物，如太平道的领袖张角、五斗米教的领袖张鲁。至于诸葛亮、司马徽等人是属于具有道教色彩的隐士。诸葛亮能未卜先知、神机妙算、呼风唤雨，道士味极浓,从他身上,集中表现了道教文化的丰富内涵。 《水浒传》将道教神仙置…
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道教与酒
国学资讯2016-06-29
道教是现存的中国宗教中唯一的本土宗教，是在继承了中国先秦诸子百家学说(主要是道家学说)、殷商以降的鬼神崇拜和神仙方术的基础上发展形成的.它的历史非常悠久，从东汉顺帝时(公元126一144年)正式创立教团算起，至今已有近两千年的历史。道教的思想文化，在漫长的历史发展过程中，一直是中华传统文化的主要支柱之一。它与中华传统文化浑然交融为一体，但又具有自己的风骨与特色。犹如汪洋和大海，中国传统文化是浩瀚的大洋，道教文化则是这大洋中的一…
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包头市宗教局着力推进宗教活动场所内部建设
国学资讯2016-06-29
道行天下讯 近年来包头市宗教局采取四项措施，着力推进辖区宗教活动场所内部建设，努力创建和谐、平安寺观教堂。 一是努力推进学习型宗教场所建设。通过组织宗教场所负责人学习《宗教事务条例》，掌握教规教义，强化宗教界人士的法律意识和依法管理、依法活动意识，做遵纪守法的典范。 二是广泛开展以教风为主题的和谐寺观教堂建设，通过组织教务人员参观爱国主义教育基地，在场所内举办和谐寺观教堂宣传、教育、帮扶、慈善活动，形成教风建设的常态化…
