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天人合一 万物一体——道教的生态智慧
国学资讯2016-06-29
李宗贤：山东省道教协会副会长(图片来源：资料图) 编者按：2014年11月25日至26日，以行道立德济世利人为主题的第三届国际道教论坛在江西省鹰潭龙虎山举办，来自世界各地的和高道大德近百位专家学者汇聚一堂，就道教文化与当代社会的人文发展与融合进步展开讨论。山东省道教协会副会长：李宗贤，在论坛上发表了题为《天人合一万物一体道教的生态智慧》的论文观点，下为论文摘录： 鲁迅先生曾说：中国根柢全在道教。道教文化作为中国传统文化中的重要支…
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中国传统文化在当代社会的价值-道教篇
国学资讯2016-06-29
前不久天台县召开了一个会议，讨论中国传统文化在当代社会的价值，这个会议看得出大家不仅仅是对传统文化价值产生了兴趣，而且产生了做一做的兴趣，甚至会走得很远。为了不把这些极端的文明现象对立起来产生不必要的问题，贫道就此琢磨了一下，首先我们还是要把文明的不同极端的亮点放在一起考察，因为，文化积淀日久都是一个极具超然力量的巨系统，是一个十足魔性和全真神性的混合体。 道法自然 人类文明的两大极点之交融互利现象在天台山表现最出彩…
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王常月的道教教育思想
国学资讯2016-06-29
王常月是全真龙门派第七代律师,被誉为中兴之祖。他在长期的宗教活动中,形成了自己独具特点的道教教育思想。公开传戒因人施教这是王常月道教教育思想的一个重要特点。据王常月《钵鉴》记述,全真龙门派传至明代,出现以戒律密传的龙门律宗。此宗以丘处机门下赵道坚为龙门第一代律师,赵传张德纯,张传陈微通,陈传周玄朴,传至王常月为龙门第七代律师,七代律师,代代都是单传秘授。这种师徒授受,口口相传的方式,在一定程度上阻碍了道教龙门派的发展。龙门派传…
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天台山文化共同体
国学资讯2016-06-29
张高澄道长在天台山文化与当代价值研讨会上的发言 首先我要感谢大会组织人给我一个机会，与大家分享我们道教界对天台山文化的一些想法。贫道来自天台山桐柏宫，是一名神仙文化工作者，这是最近被赐封的新职称。我们这里是佛道同在一山之中，水乳交融健康发展，历经千年的宗教圣山。我来这里首先是想求法的，请诸位专家学者高僧高道和大德们，研究一下我们这些神仙工作者，道士们的生存和发展问题，给我们一些思想武器，精神装备，使得我们今后的发展要…
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食物的保健作用
国学资讯2016-06-29
不知道从什么时候开始，人们对食品中的营养开始有了一种模式化的看法，但实际上，食物中的营养丰富多彩，对于食物营养不应该以固化的眼光看待。 不知道从什么时候开始，人们对食品中的营养开始有了一种模式化的看法。提到某些营养素，一定会让人们想到某种食品，而说到某些食物，也往往会让人们想到某种与营养有关的成分。比如说，一说到维生素C，人们马上就会想到柠檬和橙子;一说到钾，人们马上会想到香蕉;一说到胡萝卜素，人们肯定会想到胡萝卜;一说…
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老子与道教
国学资讯2016-06-29
道教是中国唯一的土生土长的宗教，它是在汉朝末年创立的。道教集中国古代文化思想之大成，以道学、仙学、神学和教学为主干，并融入医学、巫术、数理、文学、天文、地理、阴阳五行等学问。内容讲求长生不老，画符驱鬼。道教创立后尊老子为教主。 道教为什么尊老子为祖师呢?老子生平失传，当时流行着许多关于老子的传说，例如传说他因为修道，活了二百多岁，他的学问如何高深莫测，连孔子也要向他请教等等，所以，汉朝的时候，对老子就非常崇拜。后来，…
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“儒道互补”原论
国学资讯2016-06-29
李泽厚先生在《美的历程》中揭示儒道互补之义，认为老庄作为儒家的补充和对立面，相反相成地在塑造中国人的世界观、人生观、文化心理结构和艺术理想、审美兴趣上，与儒家一道，起了决定性的作用。庄子避弃现实却并不否定生命的态度，使他的泛神论的哲学思想和对待人生的审美态度充满了感情的光辉，恰恰可以补充、加深儒家而与儒家一致。所以说，老庄道家是孔学儒家的对立的补充者[1] 53-54。此后，儒道互补遂成为中国美学、文学以及哲学思想之研究者常…
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再现西北道教历史面貌——读《西北道教史》
国学资讯2016-06-29
众所周知，道教是中国的本土宗教，两千多年来已成为中国文化的重要组成部分，深深地影响着中国人的心理和行为。虽然一卷本《中国道教史》(任继愈主编)和多卷本《中国道教史》(卿希泰主编)已经大致勾勒出道教发展的轮廓，但由于两书成稿于中国道教研究兴起的起步阶段，一些重要事项的结论尚待完善。二十多年来，中国大陆的道教尤其是区域道教研究取得丰厚成果，例如《西北道教史》的出版，为真实再现道教历史面貌创造了条件。 从研究的内容看，该书以问…
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道教生态思想要义
国学资讯2016-06-29
一、贵生与自然融入生态的价值观前提 道教的生态思想十分丰富，但其形成的全部前提，是贵生的生命观。这种贵生，不是简单地追求一活的享受，而是建筑在法自然的前提之上。不符合自然的原则，仅仅是活命，即或有充分的物质享受，也是不合乎本性的。笼子里的鸟，宠杀也有罪。于彼，是万物生遂，各得其所;在己，是高扬个性、高扬自由。这种自由，从根本上说来，是摆脱了一切束缚，包括人予的桎梏，也包括自己构筑的藩篱。 贵生，是道教信仰与价值观的基本…
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道教雕塑研究的新成果 --评《陶铸永恒》
国学资讯2016-06-29
千百年来，道教在传播与发展中，通过雕塑神像来表达道教信仰，传播道教的教理教义，留下了许多精美而生动的道教造像，成为道教艺术花园中的一朵绚丽奇葩。从保存与弘扬道教优秀文化出发，王宜峨女士应香港道教蓬瀛仙馆之托，编撰《道教文化丛书艺术精华系列》(全套共5册)，就是期望通过图文并茂的形式，从绘画、宫观、雕塑、水陆画展和法器等不同的艺术层面，既展示道教信仰的独特性，又全面地介绍中国道教有形艺术的历史演变、宗教功能、制作方法，以…
