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道教宫观中易错的繁体字
玄门讲经2017-05-25
道书排版 虽然目前国家提倡“讲普通话，写规范字”，但是在作为已然繁衍数千年的传统文化载体道教宫观当中，依然在很多情况下使用着古老的繁体汉字，如书写道场文书、重印道教经典、制作楹联匾额以及书画题辞等等。由于作为当代规范字的简体汉字在社会上推行数十年了，大家普遍接受的是简体字的教育，所以在使用繁体字的时候，反而出现“不规范”的情况，最主要的原因是原来是两个不同的字，后来简化为一个字，使用久了之后，再转化为繁体字，大家就容…
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陈抟老祖《心相篇》（附译文）（二）
玄门讲经2017-05-25
喜怒不择轻重，一事无成；笑骂不审是非，知交断绝。 【译文】不分轻重、喜怒无常的人一事无成，不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人，好朋友也会与之断交。 济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；解纷排难，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。 【译文】救人于危难之中的人，有时也遭遇贫困，自有天赐福；为人分忧解难的人，虽然有时也有牢狱之灾，自有神来保佑他。 饿死岂在纹描，抛衣撒饭；瘟亡不由运数，骂地咒天。 【译文】被饿死的人仅仅因为面相上有“蛇纹入口”…
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陈抟老祖《心相篇》（附译文）（一）
玄门讲经2017-05-25
五代、北宋之间，有个著名的道教学者陈希夷，就是传说中的“陈抟老祖”，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，?跋嘤尚纳敝猓嬗蟹鸺摇兑蚬返奈兜溃肽切┙鞔南嗝媸醪豢赏斩铮仍摹侗犯笃挠兄苟裱锷浦Γ林腿搜拔丁＝裨募右胛某氏郑┐蠹乙还? 陈抟像 心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。 【译文】心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外…
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孙悟空原型是淮水水神巫支祈
玄门讲经2017-05-25
孙悟空是家喻户晓的形象，可它的原型无支祈（又称无支祁、无支奇、巫支祁）却鲜为人知。无支祈的神话故事，在吴承恩《西游记》问世前，就在我国流行十分广泛，唐《国史衤甫》、宋《太平御览》、《太平广记》、明《骈雅释》等书中都有记载，尤其是其中大禹降服无支祈的故事流传更广。正如鲁迅在《中国小说史略》里指出的：吴承恩的《西游记》将无支祈“神变奋空”，“于是禹伏无支祈的故事遂以湮昧。”（湮昧：埋没。） 淮水水神巫支祈 传说中的无支祈…
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黄帝内经素问补注释文卷之一（四）
玄门讲经2017-05-25
古代男子 男子生理荣衰规律： 丈夫八岁，肾气实，发长齿更。 老阴之数极於十，少阴之数次於八，男子为少阳之气，故以少阴数合之。《易系辞》曰：天九地十。则其数也。 二八，肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和，故能有子。 男女有阴阳之质不同，天癸则精血之形亦异，阴静海满而去血，阳动应合而泄精，二者通和，故能有子。《易系辞》曰：男女构精，万物化生。此之谓也。 三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。 以其好用故尔。 四八，筋骨隆盛，…
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请符箓过大年 道家符咒法无边
玄门讲经2017-05-25
符咒，是道教的一种道法。是一种神秘的具有特殊能力的文字、线条或者图案组成的。符咒与道士的生活密切相关，亦常与篆连用，称为符篆。符有很多种，有道士用的，也有常人用的。道士用的比如古代道士进山时都佩戴符篆。五岳真形图亦是符篆的一种。另外还有高功行法时佩戴的符，如《玉皇朝科》里高功行法时肩上的符。还有高功法师使用的符，如开天符，卷帘符，宝符等。平常人用的种类就比较多了，如招财符，和合符，平安符，护身符，太岁符等。 平安符 …
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妈祖的民间俗例大观 半截红裤保平安
玄门讲经2017-05-25
千年来，在莆田民间保留不少有关妈祖的民俗，反映了妈祖信仰的具体特点。妈祖生前为人民，特别是为渔民作了许多好事，殁后被人立祠奉祀，视为神明。从此，随着妈祖传说在民间的广泛流传，其信奉礼俗及妈祖的言行、品性等逐渐被民间吸收，演变成为民俗，形成许多俗例。 妈祖庙 诞辰禁捕 每逢农历三月二十三前后数日内，湄洲海岛渔民有不能下海捕鱼或垂钓的习俗。据《天后显圣录》载：东海多神怪，渔舟常溺。天后说：“此必是鬼神为殃”，便命操舟鼓浆驰…
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黄帝内经素问补注释文卷之一（三）
玄门讲经2017-05-25
古代女子梳妆图 帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？ 村，谓村干，可以立身者。 岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长。 老阳之数极於九，少阳之数次於七，女子为少阴之气，故以少阳数偶之，明阴阳气和，乃能生成其形体，故七岁肾气盛，齿更发长。 二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。 癸谓壬癸，北方水干名也。任豚、冲豚，皆奇经脉也。肾气全盛，冲任流通，经血渐盈，应时而下，天真之气降，与之从事，故云天癸也。然冲…
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寿星“大脑门”缘于返老还童
玄门讲经2017-05-25
寿星，又称南极仙翁。寿星也是由一颗星辰转化而来的，它在天文学里的名字是船底座α星，位于南半天球南纬50度左右，在中国北方地区其实很难看到。司马迁《史记天官书》中记载，秦朝统一天下时就开始在首都咸阳建造寿星祠，供奉寿星。 寿星 寿星的传说 中国古代的太平盛世的确短暂而稀少。几十年一乱一治。分久必合，合久必分。而这颗时隐时现的老人星恰是这种动荡局面的绝好象征。但仅仅是象征还远远不够，古人观天象，占星气，都是有很强的实用功利目…
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道观过年仪范 接喜神吃大馍上坟拜斗
玄门讲经2017-05-25
过年规范： 腊月二十七日下午算大帐，二十八客堂备席请团年。年三十日下午于山门外设香案，供本宫前羽后化各派霞灵牌位，巡照下过普板，高功、经师于大殿搭衣起韵去山外“召请”(摄召)，监院拈香，摄召毕，经师引道，监院捧牌位去祖堂安位，是为“请羽化道众回常住过年”。各殿主去厨房请供，书记寮请表。晚课，出坛祭孤，转天尊。下殿后经师起韵打法器引监院到各处神位前“化普表”。止静后吃过晚饭稍停一刻，执事排班请监院，经师大厨房“接灶”。经…
