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揭开全真教早晚功课神秘面纱
玄门讲经2017-06-01
日常功课分早晚坛功课 全真道士的日常功课分早坛功课和晚坛功课，主要内容是诵经念咒。早晚功课制度，是道教丛林制度建立后才出现的。课指的是课诵，功课就是例行的作业。又《功课经序》中云：功课者，课功也。课自己之功者，修自身之道也。因此作为修持方式之一，日常功课是全真道士的日常必修课。按照清规，凡出家住观者每日必须上殿诵念早晚坛功课经，所以也叫玄门功课。道教早晚诵经念咒的主要目的有四个方面：其一，经是修持之径路、入道之门墙；…
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修仙莫忘修德 道家如何看待神与仙
玄门讲经2017-06-01
神为“天”神 仙为仙“人” 我们都说神仙，似乎神和仙是一个概念。其实不然。《说文解字》云：“神，天神，引出万物者也。”又曰：“，长生去。”又：“，人在山上，从人从山。”足见神为天神，是万物之主宰；而仙，则是人修炼长生，迁去山中，或者洞府仙境，称之为仙人。 唐 八十七神仙卷 大家都知道，道教是以追求长生不死为主要特点的宗教，如何长生不死？唯有与道合真。通过伏气、礼斗、存思、诵经、积善等方法，逐步使自己形神具妙，从而达到道的…
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道教的彼岸世界有三：天界、地界、东方长乐世界
玄门讲经2017-06-01
摘要据道经记载，道教之彼岸世界应该分为三个部分，一是天界，有三十三重天宫；二是地界，即五岳名山、十大洞天、三十六洞天、七十二福地，还有就是海上诸仙岛，十洲三岛是也。三就是太乙救苦天尊所主的东方长乐世界，须凭道力拔度，往生之净土。 资料图 生神净土 道教以追求肉体长生为主要目标，故往生长乐世界，并非道士之追求也。虽曰长乐国土，仍然不免为鬼魂之居所也。印光法师云：“西方世界，无有女子，女人到此，皆做童男身。”盖西方为金方，…
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“平等”与“自由”首倡者：庄子
玄门讲经2017-06-01
西方平等与自由两大观念其实在在中国的战国时期，就是庄子所倡导的重要理念。战国时期，百家竞作，诸子之学，皆有所明，不能相通。诸家各持一说，互相非难，产生了是非的淆乱和道术的分裂。战国的时代，不仅政治上需要统一，学术上也需要统一，“平等”的思想应运而生。 国学泰斗章太炎 章太炎引佛法比附庄旨石破天惊 章炳麟是晚清民国时期最重要的国学大师，他精通训诂，又精于佛典，《齐物论释》兼收旧学，开启新学，主要内容及意图是用佛学唯识论的…
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慈心于物 如何正确“放生”
玄门讲经2017-06-01
吕祖言：汝欲延生听我语，凡事惺惺须恕己。汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你。延生生子别无方，戒杀放生而已矣。 资料图 吉日尤应放生素食吉 在结婚生子、祝寿节庆的吉日切勿杀生以享肉食，因为本想延寿生子，而杀生只会招来短命多病的厄运，所以于吉日尤应尽力放生食素。放生，是培养五德品格的善巧方法之一，是培养和提升仁德佛性、礼德神性与义德仙性的重要简便方法，也是培养信德提升道性的基础方法之一。 放生是…
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原来木鱼起源于道教
玄门讲经2017-06-01
据道经和史籍指出，佛道二教常用的法器木鱼最初使用于道观，时间在唐玄宗开元十三年（725），此前，衢州或江表道观已使用石鱼来召集道徒和诵经。但道观使用鱼形器物却渊源于汉晋。 木鱼 木鱼的作用演变 从召集教徒到诵经 木鱼是佛道二教最常用的木制鱼形法器，有长形和圆形两种，长形木鱼多用于召集信徒，圆形木鱼一般在念经时使用。学者多认为木鱼起初是佛教的法器，并随着佛教的传人而自印度传人我国。但这一传统看法并没有明确的文献依据。黄兆汉先…
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现代人的灵魂阴影靠什么拯救
玄门讲经2017-06-01
现代西方著名心理学家荣格推崇和吸收道学思想 现代西方著名心理学家荣格热爱中国文化，他不仅研究《易经》和汉藏佛教，对老庄思想和《太乙金华宗旨》等道教内丹典籍更是深有体悟。 荣格接触中国文化始于1928年与德国汉学家理查德德 维尔海姆（Richard Wilhelm，中文名字为卫礼贤）的合作。维尔海姆在中国生活了二十余年，为研究传播中国文化曾作出杰出的贡献。当他翻译、注释了道教内丹著作《太乙金华宗旨》和《慧命经》之后，请当时著名的心理学大师…
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福州本土保护神 五方瘟神投井救乡民
玄门讲经2017-06-01
五福大帝又称五方瘟神、五毒大神或五灵官，为民间的逐疫之神，一般认为源自福州。五福大帝所指五人为张元伯、锺士秀、刘元达、史文业和赵公明，他们投井自尽以保民，后人感念其德，因此就立庙供奉。在台庙宇称为全台白龙庵五灵堂，除了五位主神之外，还有著名的八家将。 台南市白龙庵里的五灵官（图片来源于网络） “五瘟神系”的由来 说法一：五位灵公投井自尽以保民 相传五人夜游，因见瘟鬼於井中施放疫毒，乃以身投井留书示警而死，后人感念其舍身…
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七种情况下千万不能杀生
玄门讲经2017-06-01
世人食肉，咸谓理所应然，乃恣意杀生，广积冤业，相习成俗，不自觉知，真可为痛哭流涕，长太息也。计其迷执，略有七条，开列如左，余可例推。 资料图 一曰生日不宜杀生 哀哀父母，生我劬劳。己身始诞之辰，乃父母垂亡之日。是日也，正宜戒杀扣齐，广行善事，庶使先亡考妣，早获超生，见在椿萱，增延福寿。何乃顿忘母难，杀害生灵，上贻累于亲，下不利于己，昔唐太宗万乘之主，生日尚不为乐。本田舍翁多收十斛粟，乃贺客盈门，欢晏累日，不知其可也。世…
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《道行天下》：预见、判断、变通的道家智慧
玄门讲经2017-06-01
道家智慧：预见、判断、变通 当马车代替了步辇，汽车又取代了马车，人们获得了许多的便捷。为了跟上这个越来越快的社会，你不得不加快步伐，但是又渐渐迷失在对豪宅、香车、美食的追逐中，身子更倦了，心也更累了。这时候，回望历史，不妨从道家思想中求解心灵超脱的妙方，寻求赶走烦扰的良策。要知道，你我本是茫茫宇宙中的一颗尘埃，所以不要狂妄自大。你我也是历史长河中转瞬即逝的一颗流星，虽然短暂，却能发出独一无二的美丽光芒，因此也不必妄自…
