-
如何从理论层面学会道教雷法
玄门讲经2017-06-12
道教在构建其雷法时非常重视理论建设,从一开始,即把这种渊源甚古、功法独特的雷法建筑在中国传统哲学的元气论及阴阳学说、天人合一观的基础上,从而为雷法的修持与运用提供了合理的解释。 先天元气是雷霆产生的源头(资料图 图源网络) 风雷以气而生 道教雷法以元气论作为其思想的核心,显然有取于秦汉以来流行的元气说。《元气论》渔猎百家,认为元气本一,“一含五气,是为同包;一化万物,是谓异类也。既分而为三为万,然不可暂离一气。五气者随…
-
清静经注解:妄心品第十八
玄门讲经2017-06-12
原文: 众生所以不得真道者,为有妄心者。 注: 天下男女名曰众生,言众生投生下界也。真道乃先天大道,非三千六百旁门之比也。 亡女为之妄。夫人之心,属之离卦,离为女,又为日,日为心中天子,女本后妃之象,正直无私,光照天下,生化万物,养育群生。忘却女,即亡却真灵。真灵者日也。 夫妄心由何而起?因酒色财气名利恩爱所牵引也。妄想酒以养身,岂不知酒中之害,迷乱真性,人身气脉,与天地同其升降,周流循环,一饮酒,气脉不顺。气脉不顺,则…
-
【弘道读经会】敬老救人 捐租得第
玄门讲经2017-06-12
经文说:敬老怜贫。元代有一个人叫周司,他对所有的老人都很爱戴,像自己的亲生父母一般。有一天,过长江的时候,遇到了狂风,船飘忽不定,差一点就要翻了,但是最终安妥地到了对岸。有一个渔翁说,昨天晚上江边有一个人预言说,这天有一个船要翻,要死20个人,但是如果有一个叫周不同的人在,由于这个人敬老,这些人就不会溺死。 今天遇到这样的险情,又加上昨天晚上一个怪异的人说这样的话,渔翁觉得两个事情相合,就问这个船上有没有一个叫周不同的…
-
吕洞宾修道故事(廿三):大官嘴脸 小民心态
玄门讲经2017-06-12
大官嘴脸 在宋朝仁宗、英宗时代,有个名叫韩琦(公元10081075年)的,进士出身,曾做十年宰相,封魏国公,与范仲淹同在西北率兵与边寇大战,保卫疆土,大有战功,死后,朝廷封为忠献公,是历史上很有名望的大人物。 韩琦在晚年时,常与道士往来,尤其喜欢与道家的方士交朋友。 有一天,吕仙祖化妆成鹑衣垢面的乞丐模样,拜访韩琦,一见吕仙祖褴褛污秽,很看不起他,就问:“你来见我,可有什么能耐?” 韩琦(资料图 图源网络) 吕仙祖明白他是做过宰…
-
清静经注解:道德品第十七
玄门讲经2017-06-12
原文: 上德不德,下德执德。执著之者,不明道德。 注: 上德不德者,非是上德之士反不重道德也。而上德为先天五德俱全,在儒以仁义礼智信为德,以忠恕为行;在释以戒除杀盗淫妄酒为德,以慈悲为行;在道以修炼金木水火土为德,以感应为行。德行全备,未染后天,亦是上德。后天返先天,亦是上德。本来自有,不待外求,故曰:上德不德也。 下德执德者,非是下德之士反重其德也。而下德已染后天,五德渐失,非执德之道,难以返先天。何以为执德?知过必…
-
左龙女右善财 莫把观音作慈航
玄门讲经2017-06-12
文:孙布衣 慈航真人因神话小说《封神演义》中元始天尊门下十二金仙之一而闻名。道教尊为慈航普度天尊亦或圆通自在天尊,佛教尊为观世音菩萨。 道教慈航与佛教观世音在民间信仰中虽然以同等的地位广受世人供奉,但其关系在道教与佛教之间却争论不休。千年来的争论虽不会因为一人而终于一时,但为了更好的弘扬道教文化,纯正道教信仰。现将相关资料重新整理于此,以供鉴阅。 慈航真人与观世音菩萨(资料图 图源网络) 慈航真人与观世音菩萨来历 1:据《…
-
【弘道读经会】赡母矜孤 福报得子
玄门讲经2017-06-12
经文说:“矜孤恤寡。”巫山有一个县令叫尚霖,他闻说这个县的太尉叫李铸,病情加剧,尚霖就去慰问。李铸把自己的母亲和一个年幼的女儿托付给尚霖,之后就亡故了。 尚霖得了委托,对待李铸的母亲像对待自己的母亲一样,没有钱财就把自己的俸禄割舍,用来奉养太尉李铸的母亲;李铸女儿长大以后,尚霖找了一个当地特别有名望的人,妥善把她嫁了出去。 矜孤恤寡(资料图 图源网络) 有一天晚上,他梦到李铸在梦中告诉他:“公命无子,铸感恩德,为力请于…
-
金丹文化流派——三丰派(三)
玄门讲经2017-06-12
张三丰先生论修道与内丹术的三个步骤 前面我们用张三丰先生的话说过,《易经》的道论,是道家文化的根源。张三丰先生的《大道论》,还专门对道的结构,道的演变,道的顺逆变化,道与金丹的关系,作了全面的讲解。 内丹术(资料图 图源网络) 在《道言浅近说》中,张三丰先生说:“夫道者,其层次须知三候、三关。大抵不外四言,无为之后,继以有为,有为之后,复返无为而已。 内丹功夫,亦有小三候,积精累气为初候,开关展窍为中候,筑基炼己为三候。…
-
吕洞宾修道故事(二十二) 吕祖救人 妙手回春
玄门讲经2017-06-12
吕祖在民间行走,他所到之处,总是做一些施药救人的善举好事。 制作符水(资料图 图源网络) 弥留中起死回生 吕祖行脚到了一处文思院,有位掌理院里事务的书生赵应道,背上生了一个茶碗大的疖疮,医药无效,不能吃喝,不能入睡,二、三个月来,身子瘦得只剩下皮包骨,昏迷疼痛,快进入弥留状态,家人围著他哭泣,不知所措。 赵书生也明白自己的生命已入绝境,来日无多,对围在床边的亲人泣说:“我死了,对家中的财物都舍得,唯独放不下心的,是鹤发衰…
-
金丹文化流派——三丰派(一)
玄门讲经2017-06-12
三丰派是指发源于武当山,主要流传于湖北、四川、辽北一带,由清虚道人张三丰先生传承,而发扬光大的道家金丹文化流派。 三丰派发源于武当山(资料图 图源网络) 三丰派的金丹大道文化,主要由唐末五代时期,一群云集于古都长安的道家文化巨匠,修真于陕西终南山、骊山一带,代表着我国道家金丹文化集体智慧的丹道流派。 道家金丹文化,传承至张三丰时代,早已进入三教合一的成熟期。三丰派是一个相当完整的金丹大道文化体系,这个体系不是张三丰先生…