道家养生2016-09-09

[导语]吴英恺在沉睡中走了，没有惊扰任何人，令人联想到一幅长河落日的壮美画面。尽管一切都在意料中，很多人仍在那一刻潸然泪下，因为这位刚刚逝去的93岁老人，不但是北京安贞医院的创始人，而且是他们中很多人的恩师父 吴英恺 吴英恺在沉睡中走了，没有惊扰任何人，令人联想到一幅长河落日的壮美画面。 尽管一切都在意料中，很多人仍在那一刻潸然泪下，因为这位刚刚逝去的93岁老人，不但是北京安贞医院的创始人，而且是他们中很多人的恩师父辈，他们…

道家养生2016-09-09

[导语]戴思恭家传学儒，并数世业医。据《浦阳建溪戴氏宗谱》记载，自第14世行医始。戴思恭为第18世，除第16世无人行医外，第15世、17世均有人业医，父戴士尧是文学家戴良之兄，早年弃儒学医；弟思温，字原植，号益斋，亦以医名。 戴思恭 戴思恭从小就深受家庭环境影响，博学广纳，勤奋向上。元至正三年（1343），戴思恭与弟思温随其父徒步到义乌，一同拜在金元时期著名医家朱震亨（字丹溪）门下，当时受业于朱门的弟子有很多，由于戴思恭颖悟绝伦，刻…

道家养生2016-09-09

学是道门中人在致力于长生登仙的过程中形成的对自然、社会、人生及其关系的理性思考。它以贵己重生为价值取向，以形神合一、与道合真为行为范式，以超越自我、安顿生命为终极目标，形成范畴论、宇宙论、养生过程论、养生社会论、养生身心论、养生自然论、养生环境论等系统理论。 由于养生范畴的鲜明指向性强化了养生效能，从而使养生的思想精粹世代相传。本文择其要，从生道互保、形神俱妙、性命双修、动静互摄、先天后天等方面展开论述。 一、生道相…

道家养生2016-09-09

冬天来了，人们需要睡地晚起，所以我介绍道家秘传睡功法诀，奉献大家。笔者总结为：东首而寝，侧身而眠。如犬之屈，若龙之盘。一手屈肱枕头，一手直摩脐眼。一只脚伸，一只脚绻。神不外驰，炁自泰然。收神下藏丹田，二炁和合成丹。 此诀大意是说：头靠东方而卧(东方为太阳出升之地，乃是生炁之所)，侧着身体而眠。好象犬之屈身而睡(道谚日：学道不学道，学个狗睡觉)，又似龙之盘曲环绕。一手屈臂而枕头，一手直抚于脐眼(丹田)。一只脚伸展(左手屈则右…

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五禽戏，由三国时著名医家华佗所创，是一套以模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作而成的健身功。五禽戏的名称始载于《后汉书华佗传》，其具体的术式梁陶弘景的《养性延命录》，其图谱最早见于明罗洪先的《万寿仙书》。五禽戏在后世的流传过程中，许多学家加发发挥，演变出许多不同的术式，但其基本特点是要求意守、调息、动形相配合。周履靖《赤凤髓》所载术式为： 【羡门虎势戏】 直立，低头，两手据拳伸向前下方，如猛虎发威势。弯腰，然后两手如…

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打坐又称盘坐 、静坐，它是中的一种基本修炼方式，与佛教中的坐、定及结跏趺坐 有着相同的功能。盘坐又分自然盘、单盘和双盘，最早由古人的散坐和跪坐演化发展 而来。打坐既可养身延寿，又可开慧增智，故古人极为推崇。 早在两宋金元时期，晁公武收进的 《郡斋读书志》丛书中就有唐代道士司马承祯所写的《坐忘论》一卷，司马承祯曰： 学道之初，要须安坐收心，离境住无所有，不着一物。自入虚无，心乃合道。《黄庭 经》中云：物有自然事不烦，垂拱无为…

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道家吞纳法主要包括吞纳天气法、吞纳地气法、吞纳山气法这三种，对于这三种方法，很多朋友都接触过，但具体的含义却不太情况。下面，我们就详细的了解下这三种吞纳法。 1、吞纳天气法 东、南、西、北任选一方，正面站立，双脚并拢，两脚尖在一直线上，垂肩坠肘，含胸拨背，手中指对腿裤缝，全身自然放松入静。待静后，头向上抬起，使整个面部迎向天际，眼睛不闭，呼吸自然，口全张开，用意念将整个天际之气吸入口中，快速吞纳入腹，然后徐徐呼气，不加…

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末日爽约，新年却如约而至，那我们就要一如既往，保持健康饮食的同时，当然也要美味的素菜来让我们的生活更有味道。 开年第一菜，一起来学、一起品尝吧。 金耳在广东习惯称之为黄耳，真正的名词为金耳，菌肉细嫩。黄耳有阵阵幽香，口感脆滑，是高级宴会上的名贵佳肴之一，也是补益身心、延年益寿的著名滋补珍品。 黄耳生长在海拔1900～3300公尺，还含有相当丰富的酸性异多糖等抗衰老、抗炎症、抗放射及抗癌症物质，可治疗心、脑血管病，抑制癌细胞，是…

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坐月子的缘由 [ 【原创】] 于:2012-12-03 01:39:13 主题帖 现在的人年轻，都不知道坐月子是怎么回事，生完孩子向外国人学习，洗冷 水澡，喝冷饮，糟蹋自己身体，还觉得很国际范。 在自然界中，种子发芽要破壳而出，女人生孩子也是一样。女人生孩子时，不光是骨盆，全身的骨节、骨缝都要打开，孩子才能顺利出生，尤其是自然生产情况下。 母亲打开的关节、骨缝大致需要一个月的时间才能恢复合拢，恢复需要的条件是休息、营养、适宜的环境，并且避免劳累…