武当传说2017-04-24

连生贵子图案肚兜（资料图） 历史 关于肚兜，说来话长，其来源可追溯到天地混沌初开之时。女娲和伏羲兄妹二人在漫天洪水以后通婚，生儿育女，创造了人类最初的服饰肚兜，目的是用来遮掩人体之羞。 根据中国历史记载，它的起源最由可追溯至公元前818年，《左传》：“陈灵公与孔宁仪行父通于夏，皆衷其服，以戏于朝。”这里所说的服就是近身衣，也可能是后来的肚兜。先秦称“膺”，汉谓之“抱腹”，流行于魏晋南北朝。亦有一说肚兜是杨贵妃为遮掩她和安…

武当传说2017-04-24

陕西花馍（资料图） 陕西花馍又称礼馍、面花，其实就是花样馒头，学名叫面塑，盛行于陕西关中和陕北。 中国的面塑艺术早在汉代就已有文字记载，它起源于民间祭祀活动中用面塑动物代替宰杀牛羊等动物的习俗。 陕西花馍是面塑艺术的代表之一，传统的春节，当地的婚庆嫁娶，不但少不了这种馒头工艺品，而且还以它们增添喜庆的气氛。它的花饰以花鸟鱼虫、蝴蝶、蔬菜、水果等万物生灵为主，表达对祖先的祭祀、老辈的祝福和对美好生活的向往等丰富内容。春节…

武当传说2017-04-24

小满小满，麦粒渐满。小满未满，还有危险。小满小满，还得半月二十天。小满不满，芒种开镰。 做天难做四月天，蚕要温和麦要寒，采桑娘子喜天晴，种田哥哥要雨天。 麦收寒天。 小满天天赶，芒种不容缓。 麦到小满日夜黄。 小满三日望麦黄。 小满十日满地黄。 小满麦渐黄，夏至稻花香。 麦黄栽稻（中稻），稻黄种麦。 冷收麦，热进仓。 灌浆足墒，粒饱穗方。 麦黄不喜风，有风减收成。 西瓜怕热雨，麦子怕热风。 干热风，风热干，要有条件三个三（湿度低…

武当传说2017-04-24

资料图 抢水与祭车神 旧时水车车水排灌为农村大事，谚云：“小满动三车(三车指的是丝车、油车、水车)。”水车例于小满时启动。此前，农户以村圩为单位举行“抢水”仪式，行于海宁一带，有演习之意。多由年长执事者约集各户，确定日期，安排准备，至是日黎明即群行出动，燃起火把于水车基上吃麦糕、麦饼、麦团，待执事者以鼓锣为号，群以击器相和，踏上小河汉上事先装好的水车，数十辆一齐踏动，把河水引灌入田，至河浜水光方止。 祭车神亦为农村古俗，…

武当传说2017-04-24

福建林氏宗亲不远千里运来的妈祖像 记者 陈亮/摄 “你可知Macao，不是我真姓？我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的，是我的肉体，你依然保管着，我内心的灵魂……”1999年，澳门回归前夕，这首歌曲传唱大江南北。也就是在这时候，不少北方人才知道，“Macao”原来是“妈祖”；在南方，她是拥有数亿信众的海神，香火延祀千年不绝，且深刻影响了中国古老的海洋文化。妈祖，原名林默娘。林氏族谱记载，林默娘是九牧六房林蕴第八世孙女，追根溯源，远祖…

武当传说2017-04-24

桃花女破法斗周公 图片设计：：亚麻戴 王晔，字日华，号南斋，杭州人。生卒年不详，约生活于元代中后期。《录鬼簿》将其列入"方今才人相知者"类中，称他"体丰肥而善滑稽，能词章乐府，临风对月之际，所制工巧"。至正六年，他曾汇辑历代优语，自楚之优孟，至金代玳瑁头，集为一编，名曰《优戏录》。惜原书久佚，仅存杨维桢所作之序于《东维子文集》卷十一中。其子王绎，擅长绘画，见《南村辍耕录》。其剧作有《破阴阳八卦桃花女》、《卧龙岗》、《双卖…

武当传说2017-04-24

资料图 永年一带娶媳妇，规矩可多哩，“媒婆”、“通道路”、“不走回头路”、“撒喷花草料”、“挂肉”等等。这规矩是咋来的？ 传说，周公小时候家里很穷，每天早早起来，总是背个筐拾粪，拾呀拾呀，天天如此。有一天，周公从地上拾起褡裢，从里面掏出一本“天书”。周公从打得了天书，本事就大了，能掐会算，懂得阴阳八卦，生死劫数。不管是谁家，不管是啥病，只要周公一看，很快就好了，看一个好一个。这样，周公的名气就大了，成了一位财主，家有…

武当传说2017-04-24

逼鼠蚕猫 黄猫衔鼠 蚕神祀俗 祛蚕崇 祛蚕崇活动贯穿养蚕的全过程。第一蚕室要打扫干净，用手蘸石灰水在窗户上打几个指头向外的白手印，用石灰水在门前画一张弓，弓背向外，搭上三支向外待发的箭，这样蚕崇就不敢从门窗进入。第二，蚕室内挂一张空蚕匾，匾中斜贴一张正方形的红纸，从田里拔一棵带根的蚕豆苗和一把麦苗以红纸包束，再以麻绳系一把无柄的镰刀，将此三物一起挂在蚕室内。蚕上山后，将此三物放在山棚上，用以辟邪驱崇。第三，民间认为陈年…

武当传说2017-04-24

唐代石刻老君像 现保存于西安碑林博物馆 道教造像是指造于庙堂、石窟等供道教信徒奉祀的神像，是我国宗教文化的重要组成部分。道教供奉神像大约始于魏晋南北朝时期，可能是由于在一定程度上受到佛教“以像设教”影响的结果。 道教造像、画像和碑刻，不仅具有极高的艺术价值，而且也为我们研究道教文化提供了实证 在我国，所有的道观、庙堂及石窟等都设有供道教信徒奉祀的神像。事实上，道教最初是不供奉神像的，仅有神位或壁画。《陶隐居内传》中说：…

武当传说2017-04-24

在椭圆的莲子上绘人像需要耐心,耗神又耗力 彩绘水浒一百单八将是侯庆佩老人的代表作 长14米的水浒人物图凝聚了老侯8个月的心血 平日,老侯一直猫在简陋的工作室里潜心创作 几名年轻人慕名前来购买彩绘艺术作品 无人愿接衣钵,这让老侯很窝心 4月8日上午，一辆黑色商务车停在泰安市东平县城南头一间简陋的苇子顶土坯屋子前。来者何人？所为何事？ 这还得从屋子的主人说起。其实，也谈不上是主人，他只是租住在这里，他叫侯庆佩，是一位对彩绘艺术狂热的乡…