国学资讯2016-06-21

2014年12月22日，阴历十一月初一，节气冬至。 冬至后十天，阳历过新年。一到冬至，阳历新年近了，阴历的年也快来了。 我国古代，很重视冬至，当作一年中较大的节日来过，并有冬至大如年的说法。 冬至凭什么大如年呢?张恕老师认为，这与冬至被赋予了多重意义有关，其中几点意义，甚至是年都无法比拟的。 一、冬至是阴阳转化的关键节气 阴阳五行学说认为，冬至是阴阳转化的关键节气。在十二辟卦中，此时为地雷复卦。卦象上面五个阴爻，下面一个阳爻，象…

国学资讯2016-06-21

旧时农历新年贴于门上的一种画类。门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。道教因袭这种信仰，将门神纳入神系，加以祀奉。 新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日(或二十九)，家家户户都纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。不同时期的门神 1、最早的门神，是用桃木雕刻成…

国学资讯2016-06-21

风水术源远流长，就其理论根源来说，可以追溯到周易。《周易》是中华民族传统文化的首要代表作。它雄踞六经(诗、书、礼、乐、易、春秋)之首，它究天人之际，通古今之变，叙述天地和人的变化及其预测决策，涉及到哲学、医学、自然科学、社会科学、思维科学等各个领域。《周易》包括经和传, 《易传》里所讲到的一阴一阳之谓道。其意思是说，阴阳交合、互补与平衡是宇宙的根本规律。太极图最生动直观地表明了这一点，孤阳不生，孤阴不长。阴与阳之间并不…

国学资讯2016-06-21

《道德经》即是《老子》。文词古雅、哲理渊深，注家很多，尤有未尽之处。读来朗朗上口，被誉为哲学长诗，若要真正读懂它，确也有其难度。《老子》自述曰：吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君，夫唯不知，是以不我知。知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。由此可知，老子之文，另有一翻奥秘，不同于一般文史哲文字。谨将《老子》书中有关风水学的几点明文写出，用以就教于高明。 一、上善若水 《老子》第八章曰：上善若水，水…

国学资讯2016-06-21

第一条 总则 1.1先观八格，次看三庭。眼横五配，口约三匀。 1.2天庭饱满、地阁方圆、两耳垂肩、浓眉大眼、鼻直口方。 第二条 发论尊贵 2.1贵人不顶重发、十个秃子九个富等都是人们通过一个人的头发来判断此人的贫富尊贵的总结。 2.2《相理衡真》谓：发疏光润具天聪，秉性仁慈亦浑融。若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宫。光如黑漆细如丝，便是人间富贵姿。发广长垂尤迈俗，南形北相更矜奇。头小发长性倔强，发长额窄命难长。发生到耳贫顽子，发卷如螺带克…

国学资讯2016-06-21

1、蜘蛛：能坐享其成，靠的就是那张关系网。 2、虾：大红之日，便是大悲之时。 3、天平：谁多给一点，就偏向谁。 4、瀑布：因居高临下，才口若悬河。 5、锯子：伶牙俐齿，专做离间行为。 6、气球：只要被人一吹，便飘飘然了。 7、钟表：可以回到起点，却已不是昨天。 8、核桃：没有华丽的外表，却有充实的大脑。 9、指南针：思想稳定，东西再好也不被诱惑。 10、花瓶：外表再漂亮，也掩不住内心的空虚。 11、树叶得势时趾高气扬，失意时威风扫地。 12…

国学资讯2016-06-21

我国古代有自己独特的计时方法和计时仪器，由此遂产生了自己独特的计时单位时、刻、更、点。 一、 时： 指时辰，古时一天分12个时辰，采用地支作为时辰名称，并有古代的习惯称法。时辰的起点是午夜。顾炎武《日知录》：自汉以下。历法渐密，于是以一日分为十二时，盖不知始于何人，而至今遵而不废然其(指杜元凯注)曰夜半者即今之所谓子时也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺时者申也，日入者…

国学资讯2016-06-21

一、图案：狮子滚绣球 解题：狮，哺乳纲猫科动物。雄狮壮硕雄健，颈有鬣。我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工、提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。古代视绣球为吉祥喜庆之品。据《汉书礼乐志》，汉代民间流行「狮舞」，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。「狮子滚绣球」图案，来源于此。舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」…

国学资讯2016-06-21

六艺有两种说法：一种是周代所说，指古人所要学习的六中技能，即礼、乐、射、御、书、数。《周礼保氏》：养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。 另外一种是汉代的说法：汉儒以六经为六艺，即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。 六经者，大艺也;礼、乐、射、御、书、数者，小艺也。语似分歧，实无二致。古人先识文字，后究大学之道。(章太炎《国学讲演录》) 汉代以后文献中所说的六…

国学资讯2016-06-21

中秋节吃月饼的习惯，在我国历史悠久。关于中秋节吃月饼的由来，有不同的说法 。普遍的说法是：唐朝时，太宗李世民为征讨北方突厥，平定其屡次的侵犯，令手下大将李靖亲自率部出征，转战边塞，结果屡建奇功。八月十五这天凯旋归京。为了庆祝胜利，京都长安城内外鸣炮奏乐，军民狂欢通宵。当时有个到长安通商的吐蕃人，特地向皇上献圆饼祝捷。太宗李世民大喜，接过装璜华丽的饼盒，取出彩色圆饼，指着悬挂天空的明月说道：应将胡饼邀蟾蜍(即月亮)。随后…