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五禽戏
道家养生2016-09-09
五禽戏,由三国时著名医家华佗所创,是一套以模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作而成的健身功。五禽戏的名称始载于《后汉书华佗传》,其具体的术式梁陶弘景的《养性延命录》,其图谱最早见于明罗洪先的《万寿仙书》。五禽戏在后世的流传过程中,许多学家加发发挥,演变出许多不同的术式,但其基本特点是要求意守、调息、动形相配合。周履靖《赤凤髓》所载术式为: 【羡门虎势戏】 直立,低头,两手据拳伸向前下方,如猛虎发威势。弯腰,然后两手如…
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道教中“打坐”的机理与作用
道家养生2016-09-09
打坐又称盘坐 、静坐,它是中的一种基本修炼方式,与佛教中的坐、定及结跏趺坐 有着相同的功能。盘坐又分自然盘、单盘和双盘,最早由古人的散坐和跪坐演化发展 而来。打坐既可养身延寿,又可开慧增智,故古人极为推崇。 早在两宋金元时期,晁公武收进的 《郡斋读书志》丛书中就有唐代道士司马承祯所写的《坐忘论》一卷,司马承祯曰: 学道之初,要须安坐收心,离境住无所有,不着一物。自入虚无,心乃合道。《黄庭 经》中云:物有自然事不烦,垂拱无为…
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道教养生之吞纳法推荐
道家养生2016-09-09
道家吞纳法主要包括吞纳天气法、吞纳地气法、吞纳山气法这三种,对于这三种方法,很多朋友都接触过,但具体的含义却不太情况。下面,我们就详细的了解下这三种吞纳法。 1、吞纳天气法 东、南、西、北任选一方,正面站立,双脚并拢,两脚尖在一直线上,垂肩坠肘,含胸拨背,手中指对腿裤缝,全身自然放松入静。待静后,头向上抬起,使整个面部迎向天际,眼睛不闭,呼吸自然,口全张开,用意念将整个天际之气吸入口中,快速吞纳入腹,然后徐徐呼气,不加…
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新年第一菜 银杏炒西葫芦
道家养生2016-09-09
末日爽约,新年却如约而至,那我们就要一如既往,保持健康饮食的同时,当然也要美味的素菜来让我们的生活更有味道。 开年第一菜,一起来学、一起品尝吧。 金耳在广东习惯称之为黄耳,真正的名词为金耳,菌肉细嫩。黄耳有阵阵幽香,口感脆滑,是高级宴会上的名贵佳肴之一,也是补益身心、延年益寿的著名滋补珍品。 黄耳生长在海拔1900~3300公尺,还含有相当丰富的酸性异多糖等抗衰老、抗炎症、抗放射及抗癌症物质,可治疗心、脑血管病,抑制癌细胞,是…
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破译汉字惊世密码,仓颉造字藏生命真相
道家养生2016-09-09
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坐月子的缘由
道家养生2016-09-09
坐月子的缘由 [ 【原创】] 于:2012-12-03 01:39:13 主题帖 现在的人年轻,都不知道坐月子是怎么回事,生完孩子向外国人学习,洗冷 水澡,喝冷饮,糟蹋自己身体,还觉得很国际范。 在自然界中,种子发芽要破壳而出,女人生孩子也是一样。女人生孩子时,不光是骨盆,全身的骨节、骨缝都要打开,孩子才能顺利出生,尤其是自然生产情况下。 母亲打开的关节、骨缝大致需要一个月的时间才能恢复合拢,恢复需要的条件是休息、营养、适宜的环境,并且避免劳累…
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膏药历史之膏药是如何起源的
道家养生2016-09-09
[导语]膏药是中药外用的一种,古称薄贴,用植物油或动物油加药熬成胶状物质,涂在布、纸或皮的一面,可以较长时间地贴在患处,主要用来治疗疮疖、消肿痛等。早在久远的年代,我国医学家就有言曰:“膏药能治病,无殊汤药,用之得法,其响立应。” 膏剂是祖国医学的一类古老剂型,其渊源久远。那么膏药何时起源的,又有什么作用呢? 膏,顾名思义,就是粘稠之物。膏剂是常温下为固体、半固体、半流体的一类剂型。由药物和基质两个部分组成(也有不用基质…
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王氏儿科中立创 汇纂类萃功千秋
道家养生2016-09-09
[导语]乌程(今桐乡市)王氏儿科,久享盛誉,世代相传,由明而清,历数百年,尤其以嘉靖时为最盛行,首创者乃王中立也。 王中立,明朝成化间,乌程人。幼聪敏,性颖悟,早年体质怯弱,及长成乃留心医学,相传曾得异人授予秘诀,精孺婴方脉,疗疾无不奇验,名震江、浙间,求诊者踵相接。 王氏儿科的第二代传人可分两支。 长子王銮,字文融,居乌程,继父业,经验宏富,医技益精,名动四方,晚年辑集世传经验,并汇其前医家之论,汇篡《幼科类萃》一书,…
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陈存仁生平和他的乐天长寿辞
道家养生2016-09-09
[导语]陈存仁先生,1908年5月出生于上海一个衰落的商人家庭,少小丧父,聪颖过人。及长,才气横溢,先后拜沪上名医谢利恒、丁仲英为师。1923年考入丁甘仁创办的上海专门学校,1927年以优异成绩毕业,时方20岁。 陈存仁 白天在丁仲英诊寓助医,晚上以古文学问业于姚公鹤和大师章太炎,故于训诂、考据、诗词深有造诣。一年后挂牌行医,门庭若市,医名日盛,在上海界崭露头角,22岁即受聘上海中国医学院教授,主讲。其后编纂《中国药学大辞典》、《皇汉医…
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隋唐的名医-张文仲
道家养生2016-09-09
[导语]张文仲,约生于唐·武德三年,(620),卒于唐·圣历三年(700年)。唐御洛州洛阳(今河南洛阳)人。武则天光宅元年(684)为侍御医、后至尚药奉御。文仲通医理,尤功风与气之研究。 张文仲 他认为风有一百二十四种,气有八十种,若不能区分,会延误病机而致死亡;治疗气病与风疾,医药虽然大抵相同,然而人性各异。脚气、头风、上气,常须服药不断,其余则隋病情发动,临时治之。 患风气之人,春末夏初及秋暮时节,要得医学教育|网搜集整理通泄…