道家养生2016-08-20

太极拳如何入门，拜师又有什么讲究? 学习太极拳一定要找一个明师，他不一定有多大的名气，但是一定要明白太极拳拳理，是一个明白的老师。跟随老师踏实学习，苦练几年，必会入门。拳经上说：入门引路须口授，功夫无息法自修，这两条路相辅相成。学习太极拳不是靠看光盘和读书自学就能学会的，就能学准确的，一定要有师父的言传身教，口传亲授，手把手地教才能入门。关于学习的程序，《太极拳练习谈》中讲，先练拳架，次练推手，再次学习器械。 关于拜师…

气功养生2016-06-24

陈老师：现在我随意意对掌心就能产生气场，如何能转化它，要不觉得特别浪费！[色] 回复：蠕动转肩，让它往里走，加站桩，静坐，以便聚气。 问：站桩时，两臂间场感强烈，并感觉这个场在运动，这种运动感随意念变化明显，我以神念意想转肩对吗？ 回复：试试看，里面有无气动。 问：有。我小腹现在有明显热感。正常人小腹摸上常温，我的摸一会就一直保持一个较高温度，背靠沙发做也能感到命门是热的，像坐汽车靠背自动加热一样，哈哈哈太高兴了。 回复：…

气功养生2016-06-24

萧天石先生(1908-1986年12月)生于湖南邵阳县龙山乡文山村，晚年自号文山遁叟。新道学代表人物。先生致力于研究和发扬中华道学，竭尽了毕生的精力，被海内外赞誉为刊万世不刊之书，传千圣不传之学，是公认的在20世纪研究与弘扬中华道教养生学者。 人物介绍 萧天石(1909-1986)号文山遯叟，湖南邵阳人氏。幼治儒业，穷研经史;长究武学，深擅韬铃;终参道佛，潜心玄妙。曾于南京、长沙、成都等地创办出版社、书店及报刊杂志，后移居台湾。著辑有《今古楼全…

气功养生2016-06-24

《道藏精华》--自宋以来,空前第一部道藏精华与道家学术名著。 为当代道学权威文山遯叟萧天石先生所精心审订主编，于1956年台湾自由出版社开始出第1集，至1992年已出版17集共计75册。1974年版第1册卷前有萧天石写于1973年之序曰:特广搜海内外秘藏珍藉，以及散存名山之孤版钞本等，穷数十年之力，严为审订鉴别考证删节，取精撷华，造刊书凡六百七十五种，列为道藏精华。陆续分集出版，以广流通，而续圣脉。1973年后，《道藏精华》仍陆续出版新集，旧集再…

气功养生2016-06-24

求静的法门，虽不可取，也是没办法的办法。因为它在众多的念头中又增加一个求的念头。 一般初学静功的人，由于心理和生理均趋向于动，故而很难入静。常有人说：让我动起来容易，让我静下来却是打死我也静不下来的。 在心理上，意识、思维、知觉、情感等，如同多条从天而降的瀑布或条条江河汹涌而来，势不可挡，欲求静反而愈多念头，一时不知所措，慌恐不已；在生理上，体液的流动，神经的反射，气息的运行，筋肌的张弛，都会使你欲静不能，欲罢不忍。…

气功养生2016-06-24

守一即守太极 儒家以中为道体，道体虚无，难以言说，故立一以为用。由中而生一，是无极生太极；由一而生中，是太极本无极也。无极乃先天之学，太极乃后天之学。故守无，可以致一；守一，可以制万。是故，孔子告颜回曰：端而虚，勉而一。此乃圣道心传，端则中正，虚则窍存，守此一，即此窍也。又曰：吾道一以贯之。《大学》曰：格致诚正修齐治平之教，格者、致者、诚者、正者皆其一也。朱子曰：一即所谓太极。 道家《洞玄经》曰：万卷丹经，不如守一。…

气功养生2016-06-24

人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。此为尧舜禹汤文武孔曾思孟等历圣相继之十六字大道心传。此一中字，即是儒家之中道、中庸。执中即守中也。 道家工夫中最为接近此执中之法的为李道纯创立的全真中派丹法。 李道纯，宋末元初著名道士，其师王金蟾为道教南五祖之一白玉蟾的弟子。李道纯融合丹道南北二宗，其内丹理论以守中为要诀。故后人称其为内丹学中的中派祖师。其学以全真道南宗为主，兼取北宗，通达老、易及禅机。通过对先秦以来的易学和老…

气功养生2016-06-24

关于心性修炼 心性一词最早出自孟子尽心知性的提法：尽其心者，知其性也，知其性则和天矣。后来佛教各宗盛谈心性，禅宗说：自心即是真性（佛性），明心见性，便顿悟成佛。道教会通传统道教的神、道诸范畴解释心性；又以身心、性命双修、双合来对应，反驳禅宗的明心见性，提出心性圆明的思想。 全真龙门派第二代掌门人尹志平的高第弟子所著《性命圭旨》说得更为清楚：心性者，本体也。儒家叫做执中者，即执此本体之中也；道之守中者，守此本体之中也；…

气功养生2016-06-24

禅宗可顿悟，圣人须渐修；道理可顿明，德性须渐进。圣人德行须修，圣人气象须养；德非行不立，气非养不化。圣人气象，全须自存养不息来；在静定中养出个端倪，像十月怀胎一样，逐渐养成。这种不见其变而变，不见其长而长，不见其化而化之现象，道家丹鼎派称之为修真中之胎化，为胎息以上功夫；它包含有精化、质化、气化、形化、神化等五化功夫。此五化，以气化为本，其余四化配四象，四象和合五行，而得生丹之基要。天地万物，完全是一气化成；故儒道…

气功养生2016-06-24

关于静定功夫 静则虚，虚则明，明则灵，灵则觉，觉则智，智则慧，慧则悟，悟则通，通则化，化则圣，圣则神！此一工夫历程，过来人皆可证得，并非虚语。 故静定之学，为三家之所共学，不但成佛成仙做圣人之道如此，即欲成功一个顶天立地大英雄豪杰，以及大学问家、大思想家、大发明家、与乎各种各类之大事业家，欲其所大者能发挥至于极致，至于无可以加之最高境界，均非内有其最高最大之静定修养，则无一致之。 三家圣人教人，皆以静定中入，亦从静定中…