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书法中的“阴”“阳”和“韵”
武当传说2017-04-27
书法艺术是通过阳刚、阴柔来表现其艺术的。阳刚、阴柔是书法的基本构成，在书法中是相互交替的，相互依存，相互制约，以维持书法的整体平衡。 “阳刚”、“阴柔”、“刚柔相济”是书法艺术中的三种境界 首先要弄清阳刚、阴柔是什么，从《易经》上理解，阳刚是雄强、博大、力度的象征。阴柔是秀美、小巧、柔和的象征。故在书法中即要表现出阳刚的雄强、又要表现阴柔的美丽，使书法艺术作品达到“炉火纯青”、“刚柔相济”境界。 从宏观上讲“阳刚”、“…
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【时令·道】冬至米团美味鲜
武当传说2017-04-27
在古代冬至排在二十四个节气的首位，有“冬至大如年”的说法，称之为“亚岁”。从汉代以来，这一天都要举行庆贺仪式，高峰时期朝廷休假三天，君不听政。民间歇市三天，欢度节日，其热闹程度不亚于过年。冬至习俗南北各异，南方在冬至有吃米团、长线面的习俗。有俗话说，“吃了冬至面，一天长一线。” 冬至米团美味鲜（图片：Joydesign 腾讯道学） …
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【时令·道】冬至拜冬传情谊
武当传说2017-04-27
贺东亦称“拜冬”，汉代既有此俗。 明清时期士族缙绅之家，会在冬至这天拜贺尊长，致以祝福语，平辈间则互为登门道贺，借节日拉近彼此的关系。即使是草野小民，也会身穿新衣，见面打躬作揖，互致道贺，以尽 “ 拜冬 ” 的礼俗。今日 在一些讲究的地方，人们还会准备祭品祭祀祖先，乡邻友人相互走访，询问一年情况，沟通感情，谓之 “ 拜冬 ” 。 冬至拜冬传情谊（图片：Joydesign 腾讯道学） …
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那些记忆中的“九九歌”
武当传说2017-04-27
数九是中国北方特别是黄河中下游地区更为适用的一种民间节气它从冬至开始算起，这一天称为俗称“交九”，以后每九天为一个单位，谓之“九”，过了九个“九”，刚好八十一天，即为“出九”，那时就春暖花开了。围练“数九”，民间广泛流传着不同版本的“九九歌”，另外民间还有“画九“、”写九“等习俗。 “数九”的由来 中国古代尤其北方，御寒保暖条件较后代简陋缺乏，寒冬也被视为威胁与惩罚而对天寒地冻生恐惧感，直接影响人民情绪，甚至会觉得冬…
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数九寒天习俗多 阴极阳生进补时
武当传说2017-04-27
“数九”又称“冬九九”，是中国冬季一种民间节气，从每年阳历12月下旬初“冬至”开始。“数九”习俗起源于何时，现在还没有确切的资料，不过，至少在南北朝时已经流行。梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒?！笔藕欤褪谴佣了闫穑烤盘焖阋弧熬拧保恢笔健熬啪拧卑耸惶欤熬啪√一ǹ保炱团土恕?“九九歌”、“九九图”、“写九” 民间广为流传的冬至“九九消寒歌”，俗称“九九歌”，生动形…
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【时令·道】冬至宴师拜孔子
武当传说2017-04-27
冬至节，旧俗要由学董牵头，宴请教书先生。先生要带领学生拜孔子牌位。然后由学董带领学生拜先生。山西民间有“冬至节教书的”的谚语，说的就是这种尊师风俗。至今民间仍有冬至节请教师吃饭的习俗。晋西北习惯用炖羊肉招待教师，其情盛浓。 冬至宴师拜孔子（图片：Joydesign 腾讯道学） …
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【时令·道】冬至赤豆驱疫鬼
武当传说2017-04-27
在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传，有一位叫共工氏的人，他的儿子不成才，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是，这个疫鬼最怕赤豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼，防灾祛??冬至赤豆驱疫鬼（图片：Joydesign 腾讯道学） …
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【时令·道】冬至馄饨破“混沌”
武当传说2017-04-27
北方人在冬至日有吃馄饨的习俗。早在南宋时，临安人就在冬至吃馄饨，开始是为了祭祀祖先，后逐渐盛行开来，民间有“冬至馄饨夏至面”之说，冬至吃馄饨希望可以破除“混沌”变聪明。中国古代的历法，常以冬至为历元，此时被看做是天体运行之始。在此之前，古人认为宇宙是一种混沌状态，即“天地浑沌如鸡子，馄饨的形状有如鸡蛋，颇似天地未形成时、元气未分的混沌状态，冬至这天食之，有从此发端之意馄饨发展至今日，名号繁多，江浙等大多数地方称馄饨…
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【时令·道】冬至赠鞋佑孩童
武当传说2017-04-27
冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等，是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天。过了冬至，白天就会一天天变长，早在二千五百多年前的春秋时代，中国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。 冬至节，民间习惯赠鞋，其源甚古主要体现在孩童身上，希望孩子们健康成长。过去主要是手工刺绣。送给男孩子的礼物，帽子多做成虎形、狗形、鞋上刺绣的也是猛兽。送给女孩子的礼物，帽子多做成凤形，鞋上刺绣多为花鸟。现…
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华山庙会渊源久 历代帝王行祭祀
武当传说2017-04-27
每年农历三月的西岳华山举办盛大的祭山庙会。起于望，论晦而止。三月十五日是朝华山的盛会日。华山庙会于阳春三月，万物皆生时节举办，取意于华山之神拯救万物，普降甘露之意。 华山庙会人山人海 华山古已有名，早在秦以前，就有“皇帝巡游”、“尧四巡华山”、“尧三巡华山”，周武王、成王、恒王等都曾巡狩华山的记载。自秦始皇开始祭封华山以来，汉武帝、武则天、唐玄宗、清乾隆等历代帝王均对华山进行过大规模的祭祀活动。并禅封华山之神“少昊”…
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