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道教特有的神秘文字
武当传说2017-04-22
神秘的道教文字 一、道教特有的神秘文字 东汉顺帝时(126年一144年)，沛国(在今江苏境)人张陵在四川鹤鸣山创立五斗米道，造作种种道书，逐渐发展成为后来的道教。为了使道书神秘化，同时也使传道活动具有隐蔽性，因而道教文献中常常采用一些特殊文字，使外人无法看懂。那些文字，有些就是巴蜀文字的遗存，被道教人士接受过来。《华阳国志南中志》提到一种“夷经”，记载有西南民族的熟语，任乃强先生作注时谈起：晋代“有一批方士，保存了‘信书’和缮…
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清代庙会什么样？——护国寺庙会杂谈
武当传说2017-04-22
现在的护国寺小吃店建立在原来庙会的基础上 东西两庙货真全，一日能消百万钱。 多少贵人闲至此，衣香犹带御炉烟。 这是一首描写北京庙会繁荣景象的清代竹枝词。词中东庙指的是隆福寺，西庙就是护国寺了。当年，护国寺庙会与隆福寺、白塔寺、土地庙、花市庙会，并称为北京五大庙会。 在清代，护国寺庙会极其兴盛，热闹非凡。《燕京岁时记》载：“开庙之日，百货云集，凡珠玉、绫罗、衣服、饮食、古玩、字画、花鸟、虫鱼以及寻常日用之物，星卜、杂技之…
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吃在庙会：传统庙会美食大盘点
武当传说2017-04-22
豌豆黄儿 旧时庙会是结合佛，道两教的宗教节日而开放的，人们到庙里去，主要是为了进香，求福祈祥。有些定期庙会，晚期已无香火，演变成纯贸易性的集市，人们逛庙主要是买些土特产和日用百货，顺便看看小戏和杂耍，进行娱乐。总之逛庙的人不是为了吃。但人们在庙上烧香、购物、娱乐，总要转悠半天，必然又饿又累。看到各种好吃的，不免产生食欲。所以庙会上那种吃食摊子自然也就坐无虚席了。 在庙会上经营风味小吃的，有它的特点，一般都是浮摊，有的…
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逛庙会：佛道二教竞争的产物
武当传说2017-04-22
逛庙会 庙会，又称"庙市"或"节场"。这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史"轨迹"。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。 东汉时期佛教开始传入中国。同时，这一时期的道教也逐渐形成。它们互相之间展开了激烈的生存竞争，在南北朝时都各自站稳了脚根。而在唐宋时，则又都达到了自己的全盛时期，出…
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道教舞蹈：正一天师道斋醮科仪
武当传说2017-04-22
江西龙虎山正一道祖庭斋醮 正一天师道的斋醮科仪，是道教特有的宗教仪式，是道教中沟通人与神的联系，祈祷神仙保佑、赐福、消灾或为亡者追荐超度的宗教活动。因为斋醮科仪（俗称“做道?保┯幸徽滓欠冻淌剑缫衾帧⒌浦颉⑼枷瘛⒂聿健⑹志鞯龋运部梢猿莆拔璧浮钡囊恢帧２还庵帧拔璧浮比嗣歉秤杷嗟淖诮棠谌莺蜕衩匦什荒艿韧谝话阄璧浮?一、历史渊源 上古的鬼神崇拜、祖宗崇拜并由此而产生的巫祝祭祀活动，是道教斋醮科仪的最…
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以庙兴市：城隍庙的前世今生
武当传说2017-04-22
城隍庙会重现出巡场景 城隍庙会的传统与危机 自上海建县至抗日战争前，城隍庙会四季不断。以庙会兴市场，是城隍庙商场兴旺繁荣的特色之一。 城隍庙会现主要在豫园商城及其周边地区举行。具体区域为东起安仁街，西止旧校场路，南邻方浜中路，北靠福佑路，中心点在豫园商城的中心广?⒕徘殴愠 ⒒平鸸愠『蜕坛悄诘母魈踅值酪约爸鼙叩亩嗵醯缆罚缭ピ靶侣贰⒛月贰亵崧贰⒘柑返取?庙会中规模最大的是“三巡会”，因城隍神每年按例出巡三次，故称…
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道教音乐无为的妙韵
武当传说2017-04-22
清静无为的道教音乐 “大音希声”的具象表达 老子说“大音希声”，这恐怕是对音乐之美最好的概括了。“希声”乃至“无声”，但却有“此时无声胜有声”的内涵，因此“希声”才能谓之“大音”。“大音”是天乐，也就是合乎天地自然之道的最美好的声音；而之所以“希声”，是因为最美的音乐不是用耳朵去听，而是用心灵去感悟。“大音希声”，其实也就是人们要用心灵去领略的自然内在的无为大旨，也就是与“道”的交流。 道教音乐，无疑是对老子这种思想的…
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明清时期陕北榆林的关帝信仰
武当传说2017-04-22
关帝信仰 明清时期，陕北榆林民间信仰的类型主要包括地形地象信仰、动植物信仰、行业保护神信仰、神化名人信仰等。其中关帝信仰就是神化名人信仰的一种。尽管与其他地方的关帝信仰有相似之处，但又带有明显的地域特征。 一、明清时期陕北榆林关帝信仰的演变 明朝对于关羽的信仰和崇拜可以说是承前启后，明朝之前关羽为王，明朝后期为帝。明太祖朱元璋于洪武二十七年（1394）在南京敕建关庙。建文三年（1401），朱棣以“清君侧”为名，上承“天意”，并…
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道家思想与魏晋南北朝时期的书法
武当传说2017-04-22
王羲之《兰亭集序》 魏晋南北朝时期，儒释道三家开始碰撞融合，并逐步影响到社会文化的不同层面。书法艺术作为思想文化的一个侧面，在这个时期出现了历史上的第一个高峰，钟繇、王羲之等书法大家，一改古质书风而流美妍媚，其背后的思想渊源与道家思想有直接的关系。士人崇道、谈玄是魏晋时期特有的社会现象，老庄思想成为上层知识分子行为的理论基石，而书法则成为他们自我陶冶的重要手段，道家思想促成了书法理论的嬗变，并影响到书法艺术风格的转变…
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临河市慈云寺壁画
武当传说2017-04-22
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