武当传说2016-08-15

泉州开元寺(图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：王琬) 泉州开元寺(图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：王琬) 泉州西街有一座千年古刹，这里莲宫梵宇，焕彩流金，门前大榕树的年轮映衬着时光的剪影，这里保存着所有泉州人的记忆。 泉州开元寺是我国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。 开元寺建于唐垂拱二年(公元686年)，原名莲花寺，后改名为兴教寺、龙兴寺。唐开元二十六年(公元738年)，唐玄宗诏天下诸州各建一寺，以年号为名，遂改…

武当传说2016-08-14

编者按：本文作者是西安青华宫高功、青华宫慈善功德会会长坤道刘景花道长。为了开解众人对她出家缘由的疑惑，刘道长特在她的微博上撰写此文，讲述她从小深受家传，心向道学，最终终于如愿以偿的经历，尽显一位当代道教人对于信仰的坚守与执着。 我为什么出家? 很多人见面都会猜疑，甚至直接了当的问，你为什么要出家呢? 为了不一一回答这个问题，我编写了这条微博，回答各位的好奇。 我生长在东北，美丽的冰城哈尔滨，自小父母就不在一起了，依靠奶奶…

武当传说2016-08-14

有个风水先生赶路赶得实在口渴，正好走到一个村子里，于是就敲门向村里一户人家讨水喝，屋里有个老太太非常热情地端水给他喝，只是老太太在端水时故意在水里洒了些谷糠。风水先生太渴了，看见水恨不得一口喝光，可是现在水面漂着谷糠，他只能一边吹谷糠，一边喝水。于是，在慢吞吞喝水的空当儿，他的心中就产生了嗔恨：你们这样欺负我!哼!我要报复!所以，喝完水后，风水先生假惺惺地表示感谢，对这家人说：我是风水先生，感谢你们布施给我的水。为了报…

武当传说2016-08-14

编者按：梁兴扬，长安道教协会秘书长、龙门派三十代玄裔弟子自称是一个异类的道士，本科毕业，做过生意，大起大落过，不是在道观的单纯环境下长大的，入道前做珠宝。入道以来，有甘有辛，然而心怀赤忱，即使面对世人异样的眼光，他从来都泰然自若。唯独不能面对的，是他的父母。这篇文章就是他的心路历程，让我们一起来品味一个道长的尘缘与仙愿。 面对父老乡亲，我总有种心酸，近日的回家之行，也让我对自己的人生观有了新的转变。于是，有了这篇道士…

武当传说2016-08-14

千里大营救，是红西路军失败后河西各族人民进行救助的一个常态。今天，我们虽只截取了其中一个片断，即一个宗教界人士营救西路军的事迹。但相信，透过这个尘封的故事，不难想见河西人民对中国革命曾做出的贡献，以及人民乃胜利之本的真正含义。 1937年4月，中国工农红军西路军左支队800多人终于走出了祁连山腹地，向着甘新交界的星星峡前进准备在陈云等同志的接应下转赴新疆。这是西渡黄河的2.18万名将士中仅余的一支成建制部队，并且是在经历了一条山…

武当传说2016-08-14

张宇初(13591410)系明初正一派著名道士，道教思想家。字子璩，别号耆山，张陵第四十三代孙，江西贵溪人。他幼习百家之书，具有较高的道学修养，在道教教理教义等方面颇有造诣。张宇初所撰的《道门十规》在《道藏》正乙部第988册和《续道藏》中所收的《皇明恩命世录》卷3中都有明确记载。《道门十规》根据道教前代定规、群师遗则而撰写。在这本书中，张宇初列述了道教源流、道门经录、坐圜守静、斋法行持、道法传绪、住持领袖、云水参访、立观度人、金…

武当传说2016-08-14

香港道观飞雁洞从上世纪80年代初建坛开始，即以饮水思源为坛训，但当时雁子都认为在香港植根是飞雁洞唯一可行之道，关注于回归前香港经济繁荣，欠缺求道的宏观视野，缺乏与整个中国道教界的交流合作。 1992年是飞雁洞求道形式转型的开始，往四川寻根带来脱胎换骨改变，赋予道教九美惠德新意义，不只是做善事，而是以行道做善事。寻根后进入落地生根的植根阶段，飞雁洞承载深厚情缘，以爱家爱国恩心，在四川盆地展现人性化情怀，广结道缘，包容宽容，和…

武当传说2016-08-14

位于茅山北部东麓金坛市境内的青龙山(又名郁冈山)南腰部的乾元观，是茅山道院历史上著名的三宫五观之一。历史上乾元观规模宏大，影响深远。秦时李明真人于此炼丹;南朝梁陶弘景宗师在此修道，梁武帝每逢大事必亲往咨询，乾元观遂成山中宰相府。 1938年夏，新四军一支队的司令部驻扎在乾元观。同年秋，乾元观被日寇焚烧。自1993年以来，在住持尹信慧道长带领下，在社会各界帮助下，乾元观从一片废墟中重建，形成了以玉皇殿、大雄宝殿为核心的错落有致、…

武当传说2016-08-14

九仙观的前身是梁代的九仙宫。据清代李元度《南岳志》载：九仙观，在紫盖峰东，即古九仙宫。梁天监中建。观后为张三丰修炼处。顺治中，道士李常庚重修。光绪元年(1875)又重修。九仙宫是南岳九仙中的王灵舆、邓郁之两人礼斗朝真的所在。王灵舆先在南岳中宫修炼，后来到这里小驻。邓郁之则为刘宋的苍梧王炼丹，丹成后隐居九仙宫，梁天监十八年(519)十二月三十日逝世于此。九仙宫实为邓郁之首建，所以宋代道士陈田夫著的《南岳总胜集》也说：九仙宫在庙(…

武当传说2016-08-14

《中华城隍名人传》是中华城隍文化研究中的一部有关城隍人物称城隍爷又称城隍神的著名人物列传。城隍神的崇拜是从对自然神的崇拜开始，相传起源于神农氏炎帝，与农耕有关;作为城市的保护神从尧帝开始，与远古围城治水有关。城隍的崇拜首先是神的崇拜，然后从抽象的神转变成具体的对国家，对百姓有贡献的功臣及英雄人物的崇拜，再把有贡献的功臣及英雄人物当做心目的神来祭拜。城隍作为自然神和城市的保护神以后在《中华城隍文化》一书详细阐明，本书主…