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五帝钱以及用法原理
道家法事2017-06-26
五帝钱是指清朝顺治、 康熙、雍正、乾?⒓吻煳甯龌实鄣耐菟涤械采贰⒎佬∪恕⒈苄埃浦πАE?子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上,也可以随身挂带,用以避邪。五帝钱 化煞原理:1、铜钱性刚,五行属金,铜质吸收气场的力量比金银都好。因此,铜 钱具有极强的化解煞气的作用;2、铜钱外圆内方,外圆代表天,内方代表地,中 间的皇帝年号代表人,天、地、人三才具备,因而具有扭转乾坤的能量;3、顺治、康熙、雍正、乾?⒓吻煳宓鄞τ谥…
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道家坛场法器-法印
道家法事2017-06-26
法印是道教斋醮 科仪中常用法器的一种。中国古代很早就开始使用?!妒兔烦疲赣。乓玻苑馕?以为验也。亦言因也,封物相因付也」。印信当是验付的一种标记。古时,印信还有等级规 定。战国时,君王之印信称为玺,臣下的称为?!逗壕梢恰烦疲詈钔跤。平痖彝张ィ?文曰玺;列侯,黄金印龟钮,文曰印;丞相、将军,黄金印龟钮,文曰章;中二千石,银印 龟钮,文曰章;千石、六百石、四百石,铜印鼻钮,文曰?K我葬幔∮钟薪鹩 ⒍平鹩?、…
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道教法器之法剑
道家法事2017-06-26
古之学道者,都 有好剑随身。因为宝剑难于铸造,剑身如流矢,故传有神异。作大剑之法,要斋戒百 日,乃使锻人用七月庚申日、八月辛酉日,用好铤若快铁,作精利剑。镮圆二寸六分,柄长 一尺一寸七分,剑刃长二尺四寸七分,合长三尺九寸。剑身左右面和镮背上均以金银 镂字,要求此剑恒置所卧床头上栉被褥之间,使身以自远也。眠卧之时,要 祝呼剑之名字,则神金晖灵,使役百精,令我长生,百邪不害,天地相倾。 道教科仪中常用法剑召遣神将。 …
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道教法器——幡
道家法事2017-06-26
道教建斋之始, 近斋坛空隙地,立长竿,预期扬幡,启闻穹厚,普告万灵,使得显幽共睹, 鬼神遥瞻。幡的种类很多,据《灵宝无量度人上经大法》称,有引魂明光之幡、接魂 洞照之幡、威灵拔度之幡。玉皇赦罪之幡等二十四种。但据南宋道士金允中称,古幡仅二种 ,即迁神和回耀。迁神宝幡以绛缯七尺或四十九尺,造幡一首,以朱砂雌黄合研,书 日月斗形于幡首,书幡名于幡身,左手书三天内讳,右手书三天隐讳。亡魂睹此则得罪障解 脱,神迁南宫。回耀灵幡以…
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道教法器种类
道家法事2017-06-26
道教法器是中华道教最重要的组成部分,自汉代道教之出现、中经盛唐、直到近代,上至朝廷巨室的斋醮,下及民间百姓的道场,举凡各种道教科仪或法事活动,大都可以看到道教法器的踪影。凡举行斋蘸法会,修眞护身,通灵达神,驱邪伏魔,炼度济人等道教科仪与宗教活动中,都必须使用,故历来为道教中人所重视。一些道门中人在回忆昔日大型法事活动时,常常谈到名目繁多的法器,尤其是法印名目众多,数量也最大,多到需要使用箩筐来放置。就道教法器而言,…
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道教法器之桃木剑
道家法事2017-06-26
桃木剑(镇宅、纳福、辟邪)取天然桃木,纯手工雕 刻,收藏珍品。桃者:为五木之精,亦称仙木,有镇宅辟邪之神功,相传古神话 中,有夸父逐日,干渴而死,化为桃林,有神荼郁垒,二神用桃剑击杀妖魔,以 保百姓安宁,商朝后期殷纣王被狐狸精迷惑,朝纲衰败,后有云中子特制一把桃 木剑,悬挂朝阁,使狐狸精不敢近前,三国时期的曹操,因凝心太重,落下头疼病,久治不 愈,后经军师提议,在中原精选优质桃木,制成一把桃木剑,悬挂室内,头痛之症,不治…
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道教服饰
道家法事2017-06-26
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道袍法衣
道家法事2017-06-26
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尊道贵德 尊重历史[三国南北朝]
道教人物2017-06-26
道历四千余年,全真道作为当前道教的主流门派之一。金庸曾因《神雕侠侣》等将全真道推上银幕,而为人所熟知。然而,金庸笔下的全真道长大凡性格狂躁、本事平庸,与道教提倡的清心寡欲、清静无为的思想大相径庭。特别是,他将掌管天下出家人的邱真人高徒、全真第六代掌教尹志平塑造成一个对小龙女一厢情愿病态单恋的花痴,并在小龙女被点穴道不能行动时对其大肆其奸。 如此丑化道教祖师的行径,很多高道大德也开始声讨金庸,为祖师平冤,还原道教历史。…
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道教人物--葛玄[三国南北朝]
道教人物2017-06-26
葛玄(164~244)为三国吴人,葛洪从祖。字孝先。人称太极葛仙翁。本琅琊人,后迁丹阳句容。高祖庐为汉骠骑大将军,封下邳侯,祖矩仕汉为黄门侍郎,父德儒历大鸿胪登尚书,素奉道法。故葛玄出身宦族名门。自幼好学,博览五经,十五六岁名震江左。性喜老、庄之说,不愿仕进。后入天台赤城山修炼,遇左元放得受《白虎七变经》《太清九鼎金液丹经》《三元真一妙经》等,后遨游山川,周旋于括苍、南岳、罗浮诸山。后汉室倾覆,三国战乱,于是删集《灵宝经诰…
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